大學生生命觀教育是一個涉及家庭、學校、社會及個體等多元責任主體參與的過程。責任倫理為研究大學生生命觀教育問題提供了新的視角,其內(nèi)含的責任意蘊、倫理特點以及鮮明的實踐特征等均體現(xiàn)出大學生生命觀教育的內(nèi)在倫理訴求,在大學生生命觀教育中彰顯出中重要應用價值。本書聚焦當前大學生生命觀及其教育的現(xiàn)狀,在責任倫理的視域下,從內(nèi)容維度、目標向度、主體角度等重新梳理教育的邏輯理路,從理念層面、主體層面、實踐層面進行實踐探索。

《當代西方左翼學者的技術政治觀研究》著重從整體上闡述西方左翼學者的技術政治觀念，主要采用歷史與邏輯相結合的方法，按照歷史發(fā)展脈絡理清當代西方左翼學者的技術政治觀發(fā)生發(fā)展及未來趨勢，對技術政治觀出現(xiàn)的背景、動因、特征進行邏輯和哲學概括。首先，在技術哲學研究基礎上將研究重點轉向技術領域內(nèi)的政治問題。其次，重視技術政治的馬克思主義立場。第三，注重技術政治觀的整體研究。第四，注重西方左翼學者技術哲學研究的經(jīng)驗轉向也是其發(fā)展方向。本書可以為相關研究部門和高校有關院系研究提供直接參考。預計將會增強全國國外馬

本書從存在主義心理學角度，解釋了現(xiàn)代人的“缺愛”其實是存在感的缺失，指出我們沒有安全感、極度渴望得到別人的肯定和認同的原因，幫助我們重新定義存在的意義和自我價值，找到自己的閃光點，驕傲自信地活下去。

本書集中了維特根斯坦從1930年重回劍橋從事哲學工作到1946年這段時間的主要思想精華，包含了他所處理的大部分哲學話題。 《哲學研究》主要是從語言角度入手處理哲學問題的，這些雜駁的哲學問題包括：詞語和命題的意義是什么？什么是理解和意謂？邏輯和語言的關系是什么？數(shù)學到底有沒有基礎？人的意識狀態(tài)該如何得到表達？是否存在一種私人語言？意向性的本質是什么？…… 維特根斯坦以一種嶄新的方式為這些古老的哲學問題給出了自己的解答，其緊張的思想分析和逼問開創(chuàng)了一種名為日常語言分析的哲

《你，會回來嗎？心理治療師與你對話生死》一書是黃蘅玉博士又一力作，她將幾十年心理咨詢和治療時的生死自由談記錄在此，希望與大家一起探討生死難題。該書三個部分，兒童篇，主要談論兒童在面對父母和親友死亡時的困惑及相應的處理方法。青年篇，青年期作為自殺行為的高危階段，每個企圖自殺的青年都有自己痛不欲生的理由，作者懷著同理心真誠地幫助他們。成人篇，生死是所有人遲早會面對的事實，聳立在人生終點的死亡界碑不該是令人焦慮或恐懼的刺激物，而是提示我們要更好地珍惜當下之樂的警示牌。

《創(chuàng)造進化論》是諾貝爾文學獎得主亨利?柏格森代表作，在《創(chuàng)造進化論》中，亨利?柏格森既反對唯心主義，也反對實在主義以及與現(xiàn)代科學緊密聯(lián)系的實證主義，書中論證了生命沖動的理論和直覺主義方法論，并對之前的進化論哲學體系作了批判。他的抱負是要使哲學成為實證科學的延伸，即科學與形而上學相結合，從而把握生生不息、不可分割的全部的實在，或者萬物造化的。該書的出版標志著柏格森生命哲學的成熟。

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第一章何謂后馬克思主義 何謂后馬克思主義？這是一個很難回答的問題，或許連問這么一個問題都顯得不太合適。因為，盡管從后馬克思主義作為一個正式的話題進入人們的談論域到現(xiàn)在，后馬克思主義的歷史也將近三四十年，人們對后馬克思主義的談論也非常熱烈，但在后馬克思主義究竟為何物這一問題上，人們卻莫衷一是，只是統(tǒng)一認定：后馬克思主義是一個異彩紛呈、并非統(tǒng)一的學派。此種情形就像人們對后現(xiàn)代主義的評判一樣，盡管大家都在談論后現(xiàn)代主義，但究竟什么是后現(xiàn)代主義，人們很難給出一個固定的答案。 后馬克思主義產(chǎn)生于何時？它

《意義批判的邏輯》從哲學角度對近代西方思想史上的學術傳承進行了比較深入的研究，特別是對馬克思主義在發(fā)展過程中，基于實踐觀點的思維方式，批判吸收了黑格爾辯證法的存在論性質，對存在的意義、資本的意義和歷史的意義等問題進行了重新的審視和闡發(fā)。馬克思辯證法的存在論革命使得辯證法的意義維度和意義批判從思辨的想象賦予轉變?yōu)楝F(xiàn)實的實踐生成，從天國“神義”轉變?yōu)閴m世的“人義”。只有借助存在論的闡釋視角，才能還原關注存在意義問題的馬克思辯證法，揭示馬克思辯證法意義批判的否定本質。存在論闡釋揭示了辯證法理論視域中的

《純粹理性批判》是康德“三批判書”之首，是整個康德哲學的認識論基礎，被譽為“現(xiàn)代哲學的基石”。但該書又被認為是康德最難懂的書，弄清其概念內(nèi)涵、篇章結構、語法關系以及理論意義，都是困難重重的�！犊档隆都兇饫硇耘�判》文本解讀》是作者從事康德《純粹理性批判》教學與研究多年的結晶，對康德龐大而嚴謹?shù)恼J識論體系進行解碼，對康德的科學認識論、科學方法論和主體性原則進行了深入挖掘，并對《純粹理性批判》一書的要點和難點進行逐字逐句、逐節(jié)逐章的解讀，為初學者及研究者釋疑解惑。