12—18世紀(jì)，贛南山區(qū)經(jīng)歷了一個(gè)從“化外”到“化內(nèi)”的變化過(guò)程。伴隨著這一過(guò)程的是山區(qū)開(kāi)發(fā)、地方動(dòng)亂和國(guó)家認(rèn)同。從宋代的“峒寇”、元代的“畬賊”到明代的“流民”和清代的“客家”，各色人群在贛南山區(qū)輪番登場(chǎng)，完成了一次又一次的身份轉(zhuǎn)變。18世紀(jì)，贛南山區(qū)的開(kāi)發(fā)基本完成，社會(huì)秩序也相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)，贛南地域社會(huì)成了“大一統(tǒng)”中國(guó)的組成部分。12—18世紀(jì)贛南地域社會(huì)變遷表明：“中國(guó)”是一種“觀念”的產(chǎn)物，而“地域”則是認(rèn)同“中國(guó)”的結(jié)果。

鴨池河為烏江流域之一段，地處貴州中部，位于貴陽(yáng)市清鎮(zhèn)市。河水穿山東行，劈出峽谷天險(xiǎn)。河上建有東風(fēng)電站大壩，將河水一分兩段，高峽出平湖，緊靠東風(fēng)電站下面便是鴨池河老街。全書(shū)分為紅色足跡、光輝歲月、歷史傳聞、風(fēng)土人情、特產(chǎn)美食五個(gè)篇章，記述了鴨池河深厚的歷史文化、紅色文化底蘊(yùn)和淳樸的人文風(fēng)情，隨著歲月的腳步，它已凝聚成艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史豐碑。本書(shū)征引材料可靠，條理清晰，敘述嚴(yán)謹(jǐn)，具有較高的地方史價(jià)值，亦對(duì)中國(guó)革命史的宏大敘事具有拾遺補(bǔ)闕的意義

該書(shū)為歷史類(lèi)著作。從清代安徽城市發(fā)展的自然和人文基礎(chǔ)、體系規(guī)模及形態(tài)、城市管理、城市經(jīng)濟(jì)、文化和教育、社會(huì)風(fēng)俗等幾個(gè)方面全面展現(xiàn)了清代安徽城市的發(fā)展過(guò)程。安徽地區(qū)的城市出現(xiàn)較早，在清代以前，歷史的沉積已讓安徽城市的發(fā)展達(dá)到較高的水平。就規(guī)模而言，清代安徽城市在當(dāng)時(shí)的全國(guó)來(lái)說(shuō)整體規(guī)模偏小，大城市不多。從形態(tài)上看，清代安徽城市方形城池偏少，圓形、不規(guī)則城池較多。從治安管理來(lái)看，清代各級(jí)城市地方政府、城市駐軍、城市基層社會(huì)組織在治安管理中發(fā)揮著各自的作用。從經(jīng)濟(jì)管理來(lái)看，清代安徽城市往往依靠官方和民間

本書(shū)為你講述更多只有當(dāng)?shù)厝瞬胖�道的“重慶故事”。全書(shū)共六章，包括白話(huà)重慶、重慶風(fēng)俗、重慶景致、重慶物產(chǎn)、重慶情趣、風(fēng)云人物。

本書(shū)的基本思路以生態(tài)文明背景下珠江流域河流文化發(fā)展現(xiàn)狀為研究背景，對(duì)河流文化演變與價(jià)值轉(zhuǎn)化進(jìn)行耦合關(guān)系研究，調(diào)查河流文化資源對(duì)人水關(guān)系的影響；并通過(guò)提高文化保護(hù)意識(shí)，推動(dòng)珠江流域民族河流生態(tài)環(huán)境的循環(huán)發(fā)展，在文化與生態(tài)中謀求共贏發(fā)展的策略，構(gòu)建珠江特色河流文化，以文化傳承推動(dòng)珠江流域文化、生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，積極響應(yīng)“綠水青山就金山銀山”與“綠色發(fā)展”戰(zhàn)略。

本書(shū)是一本關(guān)于云岡文化研究的學(xué)術(shù)文集。本書(shū)內(nèi)容包括北魏歷史研究、云岡石窟研究等。北魏歷史研究包括以下幾個(gè)方面:北魏平城布局、北魏政治、北魏經(jīng)濟(jì)、北魏文化、北魏墓葬制度等。云岡石窟研究包括云岡石窟文化、云岡石窟造像、云岡石窟建造保護(hù)、云岡石窟社會(huì)學(xué)等方面。2018年,《大同大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部從10年云岡文化研究專(zhuān)欄發(fā)表的200余篇論文中精選出75篇,匯集成《云岡文化研究選粹》,以期進(jìn)一步擴(kuò)大云岡文化研究的特色影響力,助推國(guó)內(nèi)云岡研究進(jìn)入更深領(lǐng)域。

咸豐同治年間，廣東土客間爆發(fā)了一場(chǎng)曠日持久的大械斗。這是一場(chǎng)傷心慘目、影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)也是一場(chǎng)難辨是非、被人遺忘的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)械斗規(guī)模之大，死傷之眾，影響之深，在中國(guó)歷史上是僅見(jiàn)的。但因?yàn)樗�被�?dāng)時(shí)的政府及后來(lái)的學(xué)者視為“民間私斗”而不予重視，加上當(dāng)時(shí)有太平軍、洪兵、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等關(guān)系國(guó)家社稷的事件和戰(zhàn)爭(zhēng)，使得這場(chǎng)械斗成了人們記憶中的死角。本書(shū)利用大量檔案、官書(shū)和方志等資料，梳理咸同年間（1854—1867年）發(fā)生在廣東土客之間的大械斗歷史，分析其原因，還原其間的基本情形以及清政府的對(duì)策和平息

本書(shū)緊扣母親河作為中華文明的源頭，跟隨黃河的腳步，從青藏高原出發(fā)，以文字和手繪的方式全景式展現(xiàn)黃河文化的百科全書(shū)，包含了地理、人文、民俗、風(fēng)情、動(dòng)植物等，融入詩(shī)詞文化和紅色文化，高揚(yáng)黃河精神。本書(shū)附贈(zèng)掃碼聽(tīng)故事，內(nèi)容精彩，插圖精美，展現(xiàn)黃河的博大和寬廣。涵蓋300多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，講述中華文明的源頭和黃河的故事。圖書(shū)以青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn)，從黃河源頭一直描繪到入�？�，傾聽(tīng)中華文明的聲音，做頂天立地的中國(guó)人。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：天柱：一個(gè)文化邊陲的內(nèi)地化軌跡及其歷史邏輯、“峝苗砥柱”：一個(gè)地方俗語(yǔ)詞的歷史地理內(nèi)涵、遠(yuǎn)古神韻：從考古遺存看史前至秦漢的天柱早期文明、土著與王朝之間：中古天柱史跡及其后世影響、從衛(wèi)所到縣治：近古天柱內(nèi)地化的定局躍遷等。

海棠古鎮(zhèn)位于四川省涼山彝族自治州甘洛縣西北部，是南方絲綢之路靈關(guān)道進(jìn)入涼山的第一重鎮(zhèn)，距今已有兩千多年的歷史，文化底蘊(yùn)深厚、旅游資源豐富�！逗Ｌ墓沛�(zhèn)》一書(shū)，由甘洛縣文化廣播電視和旅游局組織多位文史學(xué)者及本土作者編撰而成，從古鎮(zhèn)的歷史沿革、名勝古跡、民俗風(fēng)情、紅色文化、脫貧成就等多個(gè)維度，全面展現(xiàn)了古鎮(zhèn)的歷史文化和時(shí)代風(fēng)貌。本書(shū)既是對(duì)海棠古鎮(zhèn)歷史資源的保護(hù)和傳承，也是對(duì)古鎮(zhèn)文化資源的再次發(fā)掘，旨在吸引廣大讀者關(guān)注海棠古鎮(zhèn)，關(guān)注甘洛縣文化旅游開(kāi)發(fā)，從而為民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。