《批評意識》是一部關于日內(nèi)瓦學派的“全景及宣言”式的杰作。全書分為兩部分，《上編》評述了包括波德萊爾、普魯斯特、巴什拉、布朗肖、薩特、羅蘭·巴特在內(nèi)的十五位批評家的批評實踐，展示出批評意識運行的機制�！断戮帯穭t講述了批評意識的方法論。兩部分相輔相成，從具體到抽象，從個別到一般，闡明了日內(nèi)瓦學派的批評方法與原則。

《現(xiàn)代人的心靈問題》是心理學大師榮格的代表作，收錄了榮格各個時期發(fā)表的重要作品，是一部面向大眾的經(jīng)典名著。如榮格在序言中所說，心靈這個大問題讓現(xiàn)在許多人腸枯思竭，而這部文集正是旨在告訴讀者探究它的方法。本書一方面從理論上介紹了原型、無意識、自律性情結、人格類型等心理學概念，以解答人們的心理困惑；另一方面也探討了具體的案例，展現(xiàn)了心理學在生活中的運用，包括父母對孩子的影響、人生各階段的難題、婚姻中的心理關系、心理類型等。榮格認為，對現(xiàn)代人來說，心靈是一個陌生的，甚至是有敵意的、不兼容的東西。我們所

本書以有關榮格的珍貴的第一手資料、社會建構的醫(yī)學史觀，深入而廣泛地探討精神動力學的演進。作者從社會經(jīng)濟、政治、文化、醫(yī)學背景、眾多相關人物的性格及處境，去了解精神動力學體系的起源、思想源流及意義，進而帶領讀者探索人類心靈的基本結構及運作樣貌，包括大師們的心靈。

《當代克萊因——第二卷：實踐發(fā)展篇》，收錄了后克萊因時代重要代表人物的18篇經(jīng)典論文，這些作者包括W.R.比昂、羅杰·莫尼-克爾、漢娜·西格爾、貝蒂·約瑟夫、埃納德·奧肖西內(nèi)、里森伯格·馬爾科姆、布倫曼·皮克和埃斯特·比克等人；以及主編伊麗莎白·博特·斯皮利厄斯為全書及各部分撰寫的共5篇引言。本書所匯集的論文，向人們生動地呈現(xiàn)了：克萊因?qū)W派在梅蘭妮·克萊因之后的技術新發(fā)現(xiàn)與新發(fā)展（尤其是比昂、約瑟夫等人所做的開拓性工作）；對成人以及兒童的臨床分析實例，既體現(xiàn)了克萊因?qū)W派在臨床工作上的連續(xù)性，也呈

本書基于榮格的分析心理學理論，尤其是其中的自性化理論，結合馬斯洛的需求層次理論、當前通行的正念療法和中國傳統(tǒng)文化中的相關理念，從自性化的角度對諸多有代表性的歷史人物及其事跡進行了深入解析，在此基礎上對榮格的自性化概念及其結構，以及自性化的理論和方法做了進一步的延伸和發(fā)展，旨在形成更具中國特色的榮格自性化學說，以實例而非邏輯演繹個體自性化的過程，助力心理分析與治療的相關實踐。

本書從心理學角度出發(fā)，列舉了社交、職場、婚戀關系等方面的實例，引導讀者學會“讀懂”微動作，進而了解自己、洞察他人，成為識人專家。具體內(nèi)容包括：提問細節(jié)，讓對方不攻自破；說謊者會從語言上暴露自己；撒謊時眼神有哪些特征等。

精神分析不過是教育的延伸，為的是克服童年期的殘余。西格蒙德·弗洛伊德 童年的經(jīng)歷是否影響到今天的你？被抑制的欲望是否在無形中操控著你的選擇？我們是否都有那么一刻，感到自己迫近瘋狂的邊緣？《精神分析基礎》提供了一把鑰匙，引領你解鎖被壓抑在心靈深處的謎題。 本書集結了弗洛伊德的三篇里程碑式文獻，從《精神分析五講》的基礎概念，到《精神分析運動史》的發(fā)展脈絡，再到《精神分析綱要》的深度總結，全方位展現(xiàn)了精神分析的核心內(nèi)容和實踐價值。我們也能從中認識到，弗洛伊德的精神分析不僅是治療技術，更

本書是一本心理學著作。作者主要討論了人內(nèi)心主要的沖突類型和它們的各種表現(xiàn)形式，詳細分析了沖突導致的三種不健康人格傾向：屈從型人格、攻擊型人格和孤僻型人格，并歸納了各種相互矛盾的態(tài)度和傾向?qū)⒆璧K現(xiàn)實生活的前進和個人的成長。作者認為，由于深受生活環(huán)境的影響，我們總是與我們想成為的人背道而馳，于是產(chǎn)生了一些足以主宰我們?nèi)松�的�?nèi)心沖突；只要改變了產(chǎn)生沖突的條件，就能真正解決它們，由此提出了解決這些沖突的切實可行的建議和設想。

近幾十年來，精神分析逐漸由一人心理學轉(zhuǎn)向雙人心理學，分析師也越來越注重治療過程中分析組合的互為主體性，并逐漸摒棄高高在上的權威身份和理性的詮釋。之后，以后比昂學派的理論為基礎的場論開始發(fā)展，并取得了積極的治療效果。精神分析學家稱，場論將作為未來幾十年精神分析的重要轉(zhuǎn)向。 本書由世界著名的后比昂學派場論學者朱塞佩·奇維塔雷斯撰寫，全面介紹了場論的起源、基本概念、模型與治療過程。書中還用大量的篇幅向讀者呈現(xiàn)了30多個臨床案例，幫助讀者更透徹地理解理論部分的內(nèi)容。最后，本書對場論當前所面臨的爭議及未來

作者魯?shù)?middot;弗莫特按時間順序?qū)⒈劝旱纳�平與作品分為兩部分：轉(zhuǎn)韻之前和轉(zhuǎn)韻之后。轉(zhuǎn)韻之前，比昂關注情感體驗的加工，他稱之為在知曉中的轉(zhuǎn)化，或在K中的轉(zhuǎn)化；轉(zhuǎn)韻之后，比昂轉(zhuǎn)向?qū)Ψ潜碚鲗用娴霓D(zhuǎn)化，即在O中的轉(zhuǎn)化。在每一部分，弗莫特都首先闡述了比昂在對應階段的人生經(jīng)歷，然后梳理并介紹了比昂在此階段的重要作品與思想，以及比昂提出的大量極具想象力的概念。為了方便讀者深入理解比昂思想的形成與轉(zhuǎn)變，作者用專欄的形式補充了對比昂產(chǎn)生了影響的故事、人物、哲學觀等。 《閱讀比昂》可以作為閱讀比昂作品的伴讀