開放政府?dāng)?shù)據(jù)是推進(jìn)數(shù)字中國建設(shè)和國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略實(shí)施的重要切入點(diǎn)。隨著開放政府?dāng)?shù)據(jù)政策數(shù)量、主體不斷增加，我國已形成由政策鏈、政策群、政策網(wǎng)組成的全套政策體系，政策主體、客體、工具、理念、目標(biāo)的協(xié)同，對開放政府?dāng)?shù)據(jù)政策效能發(fā)揮具有重要影響。本書著眼于提升我國開放政府?dāng)?shù)據(jù)政策的協(xié)同程度，在解析開放政府?dāng)?shù)據(jù)政策協(xié)同運(yùn)行機(jī)理的基礎(chǔ)上，借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對我國省級及以上開放政府?dāng)?shù)據(jù)政策協(xié)同狀態(tài)進(jìn)行分析，提出加強(qiáng)開放政府?dāng)?shù)據(jù)政策協(xié)同的對策。
民粹主義是遍及全球的政治現(xiàn)象。與其他地區(qū)相比，拉丁美洲的民粹主義運(yùn)動聲勢更大、更加頻發(fā)，拉美地區(qū)似乎培育了更加適合民粹主義生長的土壤，其根源何在？拉丁美洲的民粹主義有何獨(dú)特性？民粹主義對拉美國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何影響？民粹主義是推動還是削弱了拉美的民主制度？搞清這些問題，既有助于理解20世紀(jì)以來拉美國家的現(xiàn)代化進(jìn)程，也可以豐富學(xué)術(shù)界對民粹主義的研究。本書探討了拉丁美洲民粹主義發(fā)展的三次高潮，即20世紀(jì)初到60年代以巴西和厄瓜多爾為代表的經(jīng)典民粹主義、90年代以秘魯和阿根廷為代表的右翼民粹主義、21世
歐洲是民粹主義的故鄉(xiāng)，也曾經(jīng)飽受民粹主義肆虐的傷害。進(jìn)入21世紀(jì)，“新民粹主義”（Neo-Populism）在歐洲許多國家卷土重來，形形色色的民粹主義政黨不斷涌現(xiàn)，政治影響力不斷擴(kuò)大，甚至取代傳統(tǒng)主流政黨，左右國家政局。民粹主義思潮和政黨的勃興反映了歐洲所面臨的后現(xiàn)代社會發(fā)展困境，也預(yù)示著民粹主義將成為全球政治發(fā)展的主流趨。民粹主義不會曇花一現(xiàn)，在未來較長一段時間將成為影響和改變?nèi)蛘胃窬值闹匾α俊?/p>
《歷史分期與主權(quán)》一書由兩部分構(gòu)成。第一部分探究封建法以及封建編史學(xué)問題，揭示封建主義的歷史性形式中所蘊(yùn)含的現(xiàn)代主權(quán)理論和某種社會契約理論；第二部分從世俗化問題切入，審視時代意識、時間政治與現(xiàn)代主權(quán)問題之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)�；谟懻摚髡邫z討了基于中世紀(jì)與現(xiàn)代之分的時代分期問題，論述了封建主義和世俗化問題對時間政治問題的支配性影響。作者由此表明，時代分期的時間在何種意義上是一種主權(quán)的時間；換言之，主權(quán)在何種意義上是一種時間性的模式。
全書分為六章，分別論述：研究設(shè)計(jì)與相關(guān)知識的構(gòu)建；研究問題的提出如何影響研究結(jié)果；研究對象和案例的選擇如何影響研究結(jié)果；研究論據(jù)的采用如何影響研究結(jié)果；研究方法和技術(shù)的選擇如何影響研究結(jié)果；以及最后的總結(jié)。本書論證了在闡釋理論的過程中構(gòu)思精致的研究設(shè)計(jì)與收集令人信服的證據(jù)二者之間的關(guān)系，并通過一些從政治學(xué)研究領(lǐng)域中精選出來的典型實(shí)例向讀者傳授研究技藝。
先秦原始儒家的政治哲學(xué)思想是我們現(xiàn)代政治生活中的一種重要資源。這種資源與我們的民族精神相依為命，甚至不可或缺。我們應(yīng)該正視它在現(xiàn)代社會中的價(jià)值和作用。在目前的國際國內(nèi)形勢下，汲取先秦儒家的政治理念，全面學(xué)習(xí)、涵化全世界優(yōu)秀文化，融會貫通，負(fù)陰而抱陽，充氣以為和，建立一種全新的、涵容中西文化精華的、適合中國歷史文化現(xiàn)實(shí)的當(dāng)代中國政治體系，是我們自立于世界強(qiáng)國之林的必由之路。本書打通了傳世文獻(xiàn)與新近出土文獻(xiàn)資料的阻隔，在心性學(xué)與政治哲學(xué)的交融互動中，考鏡源流、明統(tǒng)知類、察勢觀風(fēng)而知人論世，闡幽表微地
當(dāng)今社會面臨越來越復(fù)雜的挑戰(zhàn)，必須找到應(yīng)對之策。來自政策科學(xué)研究的知識和見解能夠?yàn)閼?yīng)對當(dāng)今和未來的社會挑戰(zhàn)做出重要貢獻(xiàn)。雖然政策科學(xué)是一門以問題為導(dǎo)向的應(yīng)用科學(xué)，但自誕生之日起，它就非常重視基礎(chǔ)研究，即政策理論研究，政策科學(xué)的科學(xué)地位也因此得以不斷鞏固和提升。根據(jù)政策科學(xué)的現(xiàn)代概念，我們必須持續(xù)推進(jìn)基礎(chǔ)研究，在系統(tǒng)知識和結(jié)構(gòu)理性的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高政策研究水平。為此我們編寫了這本政策理論研究的工具書，把分散在眾多文獻(xiàn)中如何進(jìn)行政策理論建設(shè)的經(jīng)典論述和一些重要的政策理論觀點(diǎn)匯集整合起來，盡可能完整地
《中國古代經(jīng)濟(jì)治理思想對生態(tài)文明建設(shè)的啟示》是一部關(guān)于國家治理的中華文化典籍，全書結(jié)合當(dāng)時社會發(fā)展的背景，提出了國家治理、國家經(jīng)濟(jì)、法治、社會政治倫理等方面的思想和方法。本書，從深刻地理解《中國古代經(jīng)濟(jì)治理思想對生態(tài)文明建設(shè)的啟示》思想及其對于當(dāng)今社會啟示作用的角度出發(fā)，對《中國古代經(jīng)濟(jì)治理思想對生態(tài)文明建設(shè)的啟示》主要篇目的原文進(jìn)行了全新的解讀，對其主要的國家治理思想作出了新的闡釋。本書從《中國古代經(jīng)濟(jì)治理思想對生態(tài)文明建設(shè)的啟示》關(guān)于國家有效治理、依法治理、利益誘導(dǎo)激勵機(jī)制、政策目標(biāo)的適度性
20世紀(jì)初，在西學(xué)東漸、中西交融的時代背景下，中國各種社會思潮活躍，知識分子重新審視對屈原和楚辭的研究。這一時期孕育出一批既借鑒了西方文學(xué)觀念和哲學(xué)思維又深諳中國傳統(tǒng)文化的大家，如王國維、梁啟超、劉師培、胡適、魯迅、謝無量、游國恩、聞一多、姜亮夫等。他們把中西文化、社會思潮和楚辭研究結(jié)合起來。此時中國的楚辭研究已跳出傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)批評的套路，形成了審美的、文化的、比較的、綜合的現(xiàn)代楚辭學(xué)的批評視野與研究模式。本書以五四文化思潮為緯，以楚辭的發(fā)展歷程為經(jīng)，探討啟蒙思潮、疑古思潮、文化地理學(xué)思潮、文化人類
《政治的常識》是英國著名政治學(xué)者安德魯•海伍德的一部重要著作，也是政治學(xué)領(lǐng)域里的一部成功之作，更是政治學(xué)專業(yè)人士的必備讀物。作者在第四版中進(jìn)行了全面修訂和更新，緊密聯(lián)系當(dāng)代政治世界，考察了政治理論中最為核心的諸種思想傳統(tǒng)。本書每一章都討論一組相互關(guān)聯(lián)的術(shù)語和概念，并揭示出這些概念是如何被不同的思想家和思想流派所使用的。通過檢視從古到今一系列主要思想家的思想，本書系統(tǒng)地建構(gòu)起了古典和當(dāng)代政治理論的話語體系。新版還擴(kuò)充了有關(guān)政治思想中全球化維度的內(nèi)容，包括增加一章專門探討安全與戰(zhàn)
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