《中國通史》是呂思勉先生的史學(xué)成名作，也是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史。
全書分為上下兩冊，上冊是中國文化史，借鑒古代史書的典制體，按章節(jié)分為婚姻、族制、政體、階級、財產(chǎn)、官制、選舉等十八個專題，內(nèi)容之廣泛，完全與今“大文化”涵義相合；下冊是中國政治史，從民族起源開始，敘述歷朝歷代史事直至民國開創(chuàng)。
濃縮中國五千年歷史于一書�！吨袊ㄊ贰窛B透著呂思勉用新方法、新思想來整理舊國故的精神，全書“以豐富的史識與流暢的筆調(diào)來寫通史，方為通史寫作開一新的紀(jì)元”。
緒論
歷史，究竟是怎樣一種學(xué)問？研究了它，究竟有什么用處呢？這個問題，在略知學(xué)問的人，都會毫不遲疑地作答道：歷史是前車之鑒。什么叫做前車之鑒呢？他們又會毫不遲疑地回答道：昔人所為而得，我可以奉為模范；如其失策，便當(dāng)設(shè)法避免；這就是所謂“法戒”。這話驟聽似是，細(xì)想就知道不然。世界上哪有真正相同的事情？所謂相同，都是察之不精，誤以不同之事為同罷了。遠(yuǎn)者且勿論。歐人東來以后，我們應(yīng)付他的方法，何嘗不本于歷史上的經(jīng)驗(yàn)？其結(jié)果卻是如何呢？然則歷史是無用了么？而不知往事，一意孤行的人，又未嘗不敗。然則究竟如何是好呢？
歷史雖是記事之書，我們之所探求，則為理而非事。理是概括眾事的，事則只是一事。天下事既沒有兩件真正相同的，執(zhí)應(yīng)付此事的方法，以應(yīng)付彼事，自然要失敗。根據(jù)于包含眾事之理，以應(yīng)付事實(shí)，就不至于此了。然而理是因事而見的，舍事而求理，無有是處。所以我們求學(xué)，不能不顧事實(shí)，又不該死記事實(shí)。
呂思勉（1884—1957）
字誠之，生于江蘇常州，中國近代歷史學(xué)家、國學(xué)大師。與陳寅恪、錢穆、陳垣并稱為“史學(xué)四大家”。
一生博覽群書，是史學(xué)界公認(rèn)的史籍閱讀得最多的一位學(xué)者，曾通讀數(shù)遍二十四史。故其國學(xué)基礎(chǔ)深厚，治史意趣生動，是中國史學(xué)界weiyi一位在通史、斷代史和專史等諸多領(lǐng)域都貢獻(xiàn)卓著的歷史學(xué)家。
濃縮中國五千年歷史于一書，《中國通史》“以豐富的史識與流暢的筆調(diào)來寫通史，方為通史寫作開一新的紀(jì)元”。
自序
緒論
第一章 婚姻
第二章 族制
第三章 政體
第四章 階級
第五章 財產(chǎn)
第六章 官制
第七章 選舉
第八章 賦稅
第九章 兵制
第十章 刑法
第十一章 實(shí)業(yè)
第十二章 貨幣
第十三章 衣食
第十四章 住行
第十五章 教育
第十六章 語文
第十七章 學(xué)術(shù)
第十八章 宗教
第十九章 中國民族的由來
第二十章 中國史的年代
第二十一章 古代的開化
第二十二章 夏殷西周的事跡
第二十三章 春秋戰(zhàn)國的競爭和秦國的統(tǒng)一
第二十四章 古代對于異族的同化
第二十五章 古代社會的綜述
第二十六章 秦朝治天下的政策
第二十七章 秦漢間封建政體的反動
第二十八章 漢武帝的內(nèi)政外交
第二十九章 前漢的衰亡
第三十章 新室的興亡
第三十一章 后漢的盛衰
第三十二章 后漢的分裂和三國
第三十三章 晉初的形勢
第三十四章 五胡之亂上
第三十五章 五胡之亂下
第三十六章 南北朝的始末
第三十七章 南北朝隋唐間塞外的形勢
第三十八章 隋朝和唐朝的盛世
第三十九章 唐朝的中衰
第四十章 唐朝的衰亡和沙陀的侵入
第四十一章 五代十國的興亡和契丹的侵入
第四十二章 唐宋時代中國文化的轉(zhuǎn)變
第四十三章 北宋的積弱
第四十四章 南宋恢復(fù)的無成
第四十五章 蒙古大帝國的盛衰
第四十六章 漢族的光復(fù)事業(yè)
第四十七章 明朝的盛衰
第四十八章 明清的興亡
第四十九章 清代的盛衰
第五十章中 西初期的交涉
第五十一章 漢族的光復(fù)運(yùn)動
第五十二章 清朝的衰亂
第五十三章 清朝的覆亡
第五十四章 革命途中的中國
以豐富的史識與流暢的筆調(diào)來寫通史，方為通史寫作開了一個新的紀(jì)元。
——顧頡剛
以史學(xué)名家而兼通經(jīng)、子、集三部。
——譚其驤
呂思勉的通史很實(shí)在�！鳛橐粋�特殊的史學(xué)家，他是很重要的，沒有第二人做這樣的工作，寫這么多的專史，所以有人稱他是通貫的專史學(xué)家。
——余英時
論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學(xué)四大家。
——嚴(yán)耕望
一位文史底蘊(yùn)深厚、服膺顧炎武治學(xué)精神而又深受西方近代史觀影響的史學(xué)大師。
——劉學(xué)照
猶憶曩先君，得瞻長德鳳儀，而無知不悅學(xué)，未能多請教益，撫今追昔，彌增悔恨。
——錢鐘書
當(dāng)時常州府中學(xué)堂諸師長尤為余畢生難忘者，有呂思勉誠之師。
——錢穆
民國以來的史學(xué)家，在解釋上，高過錢穆的太多了。錢穆的老師呂思勉就出其右。
——李敖
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