《石窟寺研究》是我國在石窟寺考古、寺院遺址考古、佛教藝術及石窟保護科技領域的本全國性專業(yè)刊物，由中國古跡遺址保護協(xié)會石窟專業(yè)委員會和龍門石窟研究院合辦，以以書代刊的形式出版。2010年至2020年，每年發(fā)行一輯，共出版十輯；自2021年起，改為每年發(fā)行兩輯。我們本著百花齊放、百家爭鳴方針，以刊發(fā)研究石窟寺領域的學術成果

隨著信息社會的深入發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)上匯聚了海量的包含時間、空間和主題內(nèi)容特征的數(shù)字資源，這些數(shù)字資源之間含有豐富的語義關系，挖掘這些資源之間的語義關系，建立它們之間的關聯(lián)網(wǎng)絡是知識挖掘的重要途徑�！痘�于時空內(nèi)容特征的地理科技論文關聯(lián)網(wǎng)絡構建》以地理科技論文為研究案例，提出論文的時空特征自動化抽取方法、構建時空內(nèi)容特征語義相

熱水墓群是絲綢之路青海道上重要的文化遺產(chǎn)，自20世紀80年代開展考古工作以來，經(jīng)過四十年考古調(diào)查、發(fā)掘和研究，取得了重要收獲，發(fā)表了大量的考古資料和研究論文。《熱水考古四十年》從大量成果中選取了一批有代表性的調(diào)查、發(fā)掘報告和相關研究論文，詳細地展現(xiàn)了熱水墓群考古歷程和迄今為止的主要收獲、學術界對熱水墓群的基本觀點以及熱

《京津冀漢墓研究》以發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的京津冀地區(qū)漢代墓葬為主要研究對象，運用考古學的理論與方法，結合文獻等資料，對京津冀地區(qū)漢代墓葬進行了較為系統(tǒng)翔實的考古學研究，在此基礎上，以墓葬物質(zhì)內(nèi)容為主要參考，分析探討了漢代京津冀地區(qū)的政治、經(jīng)濟、思想及日常生活等多方面的內(nèi)容，并對該地區(qū)漢墓中較為特殊的墓地、喪葬內(nèi)容和陪葬品等進行了

本書收錄清代金石著作《金石萃編》(卷四十一至卷八十六)，希冀為長安學、地方史、學術史及中國古代文化研究提供資料，以促進學術研究及社會文化的發(fā)展。

《燕趙文化研究》由河北大學文學院主辦，設有域外博覽、語言文化、思想之域、理論之維、蓮池書苑、名家訪談、碩博論壇等欄目，重點刊登體現(xiàn)燕趙地域文化研究成果和反映燕趙傳文化現(xiàn)代傳承與發(fā)展的學術論文、報告、評論、隨筆和訪談錄等。

伊藤博文1841年生于周防國，1909年（68歲）在中國哈爾濱遇刺身亡。伊藤一生歷經(jīng)幕末維新、西南戰(zhàn)爭、明治十四年政變、條約修訂、立憲政治的確立、甲午中日戰(zhàn)爭和日俄戰(zhàn)爭、朝鮮統(tǒng)治……他的一生正與近代日本的初創(chuàng)時期重合。作者伊藤之雄廣泛涉獵書信、日記等原始史料，立足歷史學研究的成果，描述

《長安學研究文獻匯刊.考古編.金石卷.第十八輯》匯編清代金石著作《金石萃編》（卷一至卷四十），希冀爲長安學、地方史、學術史及中國古代文化研究提供資料，以促進學術研究及社會文化的發(fā)展。

本書主要是敘述十六國時在西北建立的南涼、西秦兩個政權的歷史。由于南涼、西秦兩政權是由我國古代鮮卑族所建，故本書首先從民族史的角度，分別探討了禿發(fā)、乞伏鮮卑的來源、遷徙及融合情況；其次，敘述了他們建立政權的背景和經(jīng)過，兩國與鄰近各政權的關系，以及他們盛衰的歷史。后，對兩國的社會政治制度、社會形態(tài)和意識形態(tài)也作了一些

本書在田野調(diào)查和文獻梳理的基礎上，還原苗族從中國離散到老撾，再從老撾離散到西方的歷史過程，同時描述目前赫蒙族在老撾內(nèi)部的遷徙趨勢。本書選取三個典型村寨，分別從經(jīng)濟互動、宗教變遷和婚姻嬗變?nèi)齻�角度討論赫蒙族在居住國老撾的現(xiàn)實境遇，揭示了老撾赫蒙族在不同發(fā)展階段的生存策略，分析了其在不同場景中的家族認同、族群認同和國家認同