目前，國內(nèi)經(jīng)濟史領(lǐng)域研究者對經(jīng)濟學(xué)分析框架的掌握相對欠缺，這不僅有礙對經(jīng)濟史做深入的研究，也嚴(yán)重割裂了經(jīng)濟史與經(jīng)濟學(xué)之“源”與“流”的關(guān)系，更影響對經(jīng)濟學(xué)理論的進一步修正和補充。本書充分考慮從歷史學(xué)領(lǐng)域邁過經(jīng)濟學(xué)門檻的難度，在滿足合理性原則的基礎(chǔ)上盡量通俗化，為非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)背景的經(jīng)濟史研究者開一扇思路之窗。書中從經(jīng)濟學(xué)

《經(jīng)濟學(xué)教程（第三版）》以國外發(fā)達國家經(jīng)濟學(xué)為理論基礎(chǔ)，并且吸收了國內(nèi)經(jīng)濟學(xué)教材的優(yōu)點，按照微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的構(gòu)架，對經(jīng)濟學(xué)的一些基本理論和專業(yè)知識、技術(shù)和研究方法進行了深入淺出的講解與細致的分析，盡可能做到內(nèi)容全面、重點突出、難點適度。為了便于學(xué)生學(xué)習(xí)和理解，《經(jīng)濟學(xué)教程（第三版）》穿插了大量的實例和案例，每章

本書由中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所政治經(jīng)濟學(xué)科研團隊進行深入研究，對2018年我國政治經(jīng)濟學(xué)的最新研究成果做出系統(tǒng)梳理和評價。全書包括馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本理論研究進展、習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想研究進展、中國特色社會主義經(jīng)濟研究進展、當(dāng)代資本主義經(jīng)濟研究進展、國外政治經(jīng)濟學(xué)研究進展以及改革開放40年研究進展

內(nèi)容涉及成功增長型企業(yè)商業(yè)模式的實證研究、新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學(xué)的實證批判、在"相互依存式主導(dǎo)權(quán)"的世界秩序下理解和解讀中國夢、工業(yè)革命與大分流的研究范式之爭、第十屆中國演化經(jīng)濟學(xué)年會綜述、合作的演化分析、長江經(jīng)濟帶城市創(chuàng)新績效空間分異與政府作用以及認(rèn)知盈余與個體知識交易市場的興起等理論命題與實踐問題。

本書論述廣義政治經(jīng)濟學(xué)中資本主義以前的部分。改變蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》直接以生產(chǎn)關(guān)系為研究對象的觀點和方法，考察物質(zhì)生產(chǎn)的經(jīng)濟的社會形式（作為這種形式規(guī)定性的生產(chǎn)方式，包括這種形式和與其相適應(yīng)的作為社會生產(chǎn)內(nèi)容的生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系）的歷史發(fā)展，重新構(gòu)建對亞細亞生產(chǎn)方式、奴隸制生產(chǎn)方式和封建制生產(chǎn)方式進行研究的范疇和理

本書系統(tǒng)介紹了從凱恩斯《通論》到“盧卡斯革命”再到當(dāng)今宏觀經(jīng)濟學(xué)的思想發(fā)展歷程，作者以簡練且具有批判性的方式依次介紹了各個時期的重要模型——包括凱恩斯主義模型、貨幣主義模型、非瓦爾拉斯均衡模型、新興古典宏觀經(jīng)濟學(xué)模型、新凱恩斯主義模型、RBC模型、第二代新凱恩斯主義模型等。作者注重就各個學(xué)派之間的異同和聯(lián)系進行剖析，強

本書為《西方經(jīng)濟學(xué)》（微觀部分）的配套習(xí)題集，分章編寫，涵蓋基本知識點，包括選擇題，判斷題、計算題、簡答題、分析討論題。通過這些練習(xí)，可以引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課程的基本內(nèi)容，讓學(xué)生注重特定條件下的應(yīng)用與計算，培養(yǎng)其運用所學(xué)理論分析實際問題的能力。

本書結(jié)合人類學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科的研究方法，對經(jīng)濟民族學(xué)進行了系統(tǒng)的詮釋。全書分導(dǎo)論、上篇、下篇共16章內(nèi)容，既有理論架構(gòu)的概述，也有實際案例的分析，由表及里，有理有據(jù)，作者以富于啟迪性和討論性的問題提出，在公共話語空間的質(zhì)疑或責(zé)難中，激發(fā)人們的選擇潛能、打通人們多樣性選擇的路徑、拓展人們的選擇空間對經(jīng)濟

《經(jīng)濟發(fā)展理論》是美國經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫·熊彼特早期的成名之作�！督�(jīng)濟發(fā)展理論》從不同的側(cè)面概括了資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的主要經(jīng)濟現(xiàn)象，在描述歷史發(fā)展過程的同時做了開創(chuàng)性的深刻論述，將歷史敘述和理論論證融為一體，體現(xiàn)了熊彼特的文體風(fēng)格。書中具特色和引人注目的，還是他所提出的“創(chuàng)新理論”，該理論的提出當(dāng)時曾轟動西方經(jīng)濟學(xué)界�！督�(jīng)

本書面對西方主流新古典經(jīng)濟學(xué)"價值中立"的羅賓斯經(jīng)濟科學(xué)對全球可持續(xù)發(fā)展造成的巨大障礙，在仔細分析經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展歷程與困境基礎(chǔ)上，提出其出路是融合生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的馬克思主義經(jīng)濟科學(xué)。事實上，可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵障礙源自于拒絕使用價值及其相關(guān)絕對規(guī)模與結(jié)構(gòu)研究的羅賓斯之經(jīng)濟科學(xué)，相應(yīng)馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新需要闡明"使用價值-熵-