經(jīng)濟(jì)理論的數(shù)理化不僅是一個(gè)不可遏止的潮流，而且是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求之一。本書基于勞動(dòng)價(jià)值理論、剩余價(jià)值理論以及再生產(chǎn)理論，嚴(yán)格按照現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，將能夠用數(shù)學(xué)公式表示的地方，全部采用數(shù)學(xué)予以表述，從而為解決一些歷史上遺留的課題（如轉(zhuǎn)形問題、斯蒂德曼詰難等）提供了必要的方法或手段。旨在囊括當(dāng)前的有關(guān)前沿

本書主要關(guān)注社會(huì)行為基礎(chǔ)上的理論建模，共收錄了九篇高質(zhì)量論文，涉及領(lǐng)域包括：參照群體、偏好變遷、集體行動(dòng)模型、網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)模型、鑲嵌式博弈模型等。*篇對當(dāng)前社會(huì)學(xué)理論建模的已有嘗試和必要性進(jìn)行了探討；第二篇關(guān)注了社會(huì)學(xué)的經(jīng)典概念參照群體；第三、四篇文章圍繞偏好變遷展開理論建模；第五、六篇分別從社會(huì)學(xué)已有的門檻模型和還未受到

本書由陸大道院士發(fā)起并組織，邀請全國人文與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)界多名中青年學(xué)者共同完成。陸大道院士在本書的選題設(shè)計(jì)、總體構(gòu)架、寫作理念和整體內(nèi)容等方面發(fā)揮了組織作用。全書內(nèi)容包含緒論、第一章至第十章和后記等，書中以專業(yè)視角剖析了正在我國蓬勃興起的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展及其對人文與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的影響，深刻揭示了信息革命對生產(chǎn)生活方式、企業(yè)選址和

本書深入探討了并界定了公共項(xiàng)目公私合作伙伴關(guān)系和公共項(xiàng)目公私合作（PPP）機(jī)制的基本概念及特征，分析了PPP項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)特性，梳理、歸納了研究的主要理論依據(jù)，并加以有效應(yīng)用；探索了公共項(xiàng)目中公私合作伙伴關(guān)系下的政府與社會(huì)資本合作伙伴關(guān)系機(jī)理，首次提出了我國西部地區(qū)合作伙伴機(jī)制理論基礎(chǔ)是"3E+P"原則，形成公共項(xiàng)目政府與

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為我們帶來了生活上的巨大變化，然而，隨著科技的日臻發(fā)展，我們的創(chuàng)新發(fā)明反而停滯不前了。如今的科技發(fā)展帶有十足的謹(jǐn)慎性，作者從投資、社會(huì)壓力和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)等方面，避免細(xì)枝末節(jié)，從一種宏觀的角度分析了限制科學(xué)創(chuàng)新的因素，有助于找出平衡科學(xué)創(chuàng)新和謹(jǐn)慎性的平衡點(diǎn)。從而點(diǎn)燃科學(xué)家創(chuàng)新的激情，讓科學(xué)成為使我們生活更幸福的

《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)（第三版）》根據(jù)高職學(xué)生特點(diǎn)，全書避開高等數(shù)學(xué)，借助學(xué)生熟悉的案例、故事來闡述概念，說明經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，突出實(shí)用性與針對性。 本教材在兼顧經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的前提下，根據(jù)“夠用、實(shí)用”的原則，對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的內(nèi)容進(jìn)行精選與整合。是一本形式新穎，適合高職學(xué)生使用的入門經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。全書共分十章，包含經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么、價(jià)

經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性研究是在物理、生物等多學(xué)科交叉的基礎(chǔ)上，理解經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的復(fù)雜性和多樣性，探索定量觀察和建模的經(jīng)濟(jì)科學(xué)。本書是“經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性基礎(chǔ)研究系列”的第一卷。全書嘗試以新的非平衡態(tài)物理學(xué)的方法，從生態(tài)學(xué)的邏輯斯蒂小波出發(fā)，從技術(shù)進(jìn)步作為根本動(dòng)力來重構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展演化的理論，重構(gòu)微觀、產(chǎn)業(yè)和宏觀經(jīng)濟(jì)增長的基礎(chǔ)。《代謝增長論：技術(shù)小

社會(huì)主義為了在與資本主義的經(jīng)濟(jì)競爭中獲勝，要通過經(jīng)濟(jì)體制改革，建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，并確立從工業(yè)文明走向生態(tài)文明的道路。闡述十一屆三中全會(huì)以來中國發(fā)生的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展方式轉(zhuǎn)型、開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明形態(tài)轉(zhuǎn)型，介紹涉及這些轉(zhuǎn)型的生產(chǎn)力發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系變化，探索它們所推動(dòng)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新。本書指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)

經(jīng)濟(jì)學(xué)被稱為社會(huì)科學(xué)的皇后，而物理學(xué)是自然科學(xué)*基礎(chǔ)的科學(xué)之一，物理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的會(huì)通跨度和難度很大，而現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)是較為合適的理論過渡。探索和嘗試建立馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代系統(tǒng)范式轉(zhuǎn)換，首要的是找到聯(lián)系兩者的微觀基礎(chǔ)。而現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)老三論（系統(tǒng)、控制論、信息論）、新三論（耗散結(jié)構(gòu)、論協(xié)同學(xué)、超循環(huán)論）和復(fù)雜性科學(xué)，可以說提

在對18世紀(jì)70年代到19世紀(jì)20年代充滿智慧的重構(gòu)中，艾瑪·羅斯柴爾德重新闡釋了偉大的、革命性的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的觀點(diǎn)，向我們展示了那個(gè)時(shí)代真正的經(jīng)濟(jì)和政治思想，這些思想對我們今天仍然有重要影響。作為經(jīng)濟(jì)史、政治思想史的一個(gè)基準(zhǔn)，她的書揭示了自由放任經(jīng)濟(jì)思想的根源以及這一思想和喧囂世界中的政治保守主義之間