北京大學(xué)作為國(guó)內(nèi)馬克思主義研究的重要陣地，一直走在相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的前沿，《北大馬克思主義研究》正是北京大學(xué)對(duì)當(dāng)代馬克思主義研究成果之匯集。本輯分為“四個(gè)全面“與習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想、中國(guó)道路與中國(guó)話語(yǔ)、“一帶一路”與區(qū)域發(fā)展、海外研究四部分，收錄文章22篇，作者均是馬克思主義研究方面的資深專家或業(yè)務(wù)骨干。

在馬克思早期思想演變中，青年黑格爾派是一個(gè)非常重要的思想背景和參照系。從深受其影響、融入其間，到發(fā)生歧見(jiàn)、反叛出來(lái)，直至與其進(jìn)行徹底的思想剝離，馬克思逐漸實(shí)現(xiàn)了其哲學(xué)思想的變革�！恶R克思主義研究論庫(kù)·第一輯·思想的傳承與決裂：以“猶太人問(wèn)題”為中心的考察》以大量的原始文獻(xiàn)資料尤其是鮑威爾本人的著述為基礎(chǔ)，詳細(xì)追溯了馬克

馬克思一生的思想始終處于不斷探索、深化和拓展之中，而《萊茵報(bào)》—《德法年鑒》時(shí)期是其思想變化的第一個(gè)時(shí)期。起初，他攜帶著深受啟蒙思潮、浪漫派學(xué)說(shuō)和自由主義的熏陶而在德國(guó)思想論壇嶄露頭角的青春朝氣走來(lái)，但遭逢的一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與以往的理念相矛盾，以至于在其頭腦中產(chǎn)生了“苦惱的疑問(wèn)”。為解決這些疑問(wèn)，他不斷地閱讀、思考和嘗試

《德意志意識(shí)形態(tài)》是馬克思?xì)v史觀的正式誕生地，它的產(chǎn)生是人類歷史理論研究最偉大的成果之一。本書(shū)主要運(yùn)用文本、本質(zhì)和歷史三種解讀方法．重點(diǎn)從馬克思?xì)v史觀的理論淵源、基本內(nèi)容及其探究的理論價(jià)值三個(gè)方面對(duì)《德意志意識(shí)形態(tài)》進(jìn)行了深入研究，旨在剖析馬克思?xì)v史觀這一社會(huì)歷史理論，在學(xué)界已獲成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)馬克思?xì)v史觀的研究

在人類為“改造世界”而作出的無(wú)數(shù)探索與思考中，馬克思主義無(wú)疑是最為耀眼的思想財(cái)富，因?yàn)轳R克思主義為人類認(rèn)識(shí)世界、進(jìn)而改造世界提供了科學(xué)的理論指引。馬克思主義誕生于改變世界的需要之中，又在改變世界的實(shí)踐之中不斷獲得新的發(fā)展。它從誕生之日起，就一直鼓舞著、推動(dòng)著那些最引人注目的運(yùn)動(dòng)，從俄國(guó)的十月革命到中國(guó)的新民主主義革命，

《為什么要堅(jiān)持馬克思主義》主要從馬克思主義是科學(xué)的思想理論體系、是改變世界的強(qiáng)大力量、是社會(huì)主義的旗幟和靈魂、是中國(guó)特色社會(huì)主義的源泉等方面，論述了堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的原因，也從推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、認(rèn)清反馬克思主義的思潮、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)等方面，說(shuō)明了如何堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，

《馬克思主義研究的學(xué)術(shù)化探索》為《馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代文明》叢書(shū)之一種。《馬克思主義研究的學(xué)術(shù)化探索》稿作者徐長(zhǎng)福，1964年生，四川眉山人，文學(xué)學(xué)士（四川師范大學(xué)，1983年），哲學(xué)碩士、博士（吉林大學(xué)，1994、2000年），目前為中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化研究所暨哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，著有《理論思維與工