神權(quán)是商文明的顯著特征，與之密切相關(guān)的祭祀活動(dòng)是商代社會(huì)生活中經(jīng)常性的重要活動(dòng)。本書從商文化祭祀遺存與周圍遺跡現(xiàn)象的關(guān)系入手，把它們區(qū)分為宮室類建筑區(qū)域的祭祀遺存（廟祭遺存）、社祀遺存、手工業(yè)作坊內(nèi)的祭祀或巫術(shù)遺存等九類。并對(duì)商文化分布區(qū)內(nèi)的商文化先行文化和后繼文化中的相關(guān)祭祀遺存一并進(jìn)行了分類考察，結(jié)合甲骨卜辭、傳世

《川西北高原史前考古發(fā)現(xiàn)與研究》收錄了岷江、大渡河上游地區(qū)的哈休遺址、孔龍遺址、波西遺址、沙烏都遺址、下關(guān)子遺址等史前遺址的調(diào)查勘探及試掘資料，并按地區(qū)及時(shí)代進(jìn)行了系統(tǒng)整理，開展了多學(xué)科鑒定、測(cè)試及研究工作，收集了植物考古、動(dòng)物考古、環(huán)境考古、玉石器測(cè)試研究等內(nèi)容，并對(duì)川西北高原山地的史前文化、環(huán)境、生業(yè)、技術(shù)、社會(huì)生

秦漢時(shí)代有著長時(shí)間的繁榮和統(tǒng)一，日常家庭生活生活的到了極大地豐富，各種習(xí)慣和風(fēng)俗也不斷發(fā)展。秦漢時(shí)期豐富的考古發(fā)掘材料為研究秦漢時(shí)期的家庭生活、日常活動(dòng)提供了有力的支持，本書通過整理相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)，嘗試揭露秦漢人民的日常生活，為研究社會(huì)史、風(fēng)俗學(xué)做出了有益的探索。

東漢中期的李尤是東漢銘賦傳世作品最多的代表文學(xué)家之一。全書分上下兩編。上編為李尤生平研究。就相關(guān)生平事跡文獻(xiàn)記載分歧處一一考辨，并梳理李尤交游情況，最后以李尤年譜簡編作結(jié)。下編為李尤作品研究。首先對(duì)李尤作品進(jìn)行細(xì)致考辨，繼而輯佚李尤作品，對(duì)李尤作品的完整化有所推進(jìn)。書中在弄清李尤所有作品情況基礎(chǔ)上詳細(xì)校注，分析李尤作品

鄭州考古工作走在全國前列“河南是中華文明發(fā)祥地，鄭州是中國八大古都之一，鄭州是全國文物保護(hù)單位最多的城市，本書參考了大量文獻(xiàn)資料和第一手實(shí)地考古發(fā)掘成果，條理清晰，論證透徹，學(xué)術(shù)性與可讀性并重，反映了古代鄭州綜合研究領(lǐng)域的最新而全面的成果。

土司,古城遺址（考古）,長陽土家族自治縣,圖集

《四川盆地崖墓建筑研究》著眼于四川盆地漢魏晉南北朝崖墓的建筑特征，選擇相關(guān)命題進(jìn)行了研究。通過觀察崖墓空間的三維特征，探討了四川盆地崖墓的演變模式及地域差異，分析了崖墓與其他墓葬形態(tài)的關(guān)系。通過將崖墓與漢代民居遺跡和建筑畫像進(jìn)行比較，探討了四川盆地漢代崖墓與民居建筑的關(guān)系。通過總結(jié)漢代崖墓中所反映的木構(gòu)建筑做法，探討了

晚清民國之際的歷史，時(shí)局紛亂，人心思變，而正是在紛亂的變化中方才顯現(xiàn)出人物的性情與品格。平常史家喜歡的方式就是將人物放到大是大非中去表現(xiàn)，而作者別出心裁，所及人物景觀格外不同。本書作者站在人性的立場(chǎng)，通過閑聊一兩件發(fā)黃舊事，閑話晚清人士各自的性情，企圖發(fā)掘王韜、康有為、梁啟超、譚嗣同、秋瑾等舊年人物身上更豐實(shí)的一面，而

1997-2007年，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所與澳大利亞、美國等國家的大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)合作，對(duì)中國古代文明產(chǎn)生和發(fā)展的腹心地區(qū)--洛陽盆地中東部近1200平方公里的區(qū)域，開展了區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查。期間共發(fā)現(xiàn)遺址（或地點(diǎn)）456處，采集到大量先秦時(shí)期的遺物。通過分析發(fā)現(xiàn)這些遺址涵蓋了先秦時(shí)期的各個(gè)階段，包括舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代

古道,研究報(bào)告,陳倉區(qū)