厄瓜多爾是南美洲西部的一個小國，赤道從其首都穿過，故有“赤道之國”的美名。厄瓜多爾是一個具有悠久歷史的文明古國。印第安民族早就生活在這片土地上，創(chuàng)造了多姿多彩的文化財富。首都基多享有“美洲藝術(shù)殿堂”的美譽(yù)，基多古城被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。本書全面系統(tǒng)地介紹了厄瓜多爾的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、外交等

十六國北魏時期是中國歷史上民族融合的重要時期，也是多元文化激蕩的時期，各民族之間的互動非常頻繁，混居雜處、沖突融合得到了充分展示。本書分為“十六國時期的民族認(rèn)同”“北魏造像中的民族認(rèn)同”兩大部分，通過詳細(xì)解讀漢趙國號的取舍，赫連勃勃的民族心態(tài)，吐谷渾的“中國”認(rèn)同觀，云岡、龍門等石窟造像中所表現(xiàn)出來的胡漢服飾、姓氏、供

《北國石刻與華夷史跡/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》以我國北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的各種石刻為研究對象，以墓志為主，兼及石塔、經(jīng)幢、墓碑等，而這些石刻中，內(nèi)容又以唐代墓志為主，為研究唐代歷史文化與北方民族（如回鶻、仆固、渾部、葛邏祿、薛延陀、黨項）史的重要資料；有的墓志則對探討唐代西域、敦煌歷史及中西關(guān)系具有重要意義。

《傳統(tǒng)村鎮(zhèn)文化景觀保護(hù)性補(bǔ)償研究》在闡述傳統(tǒng)村鎮(zhèn)文化景觀保護(hù)性補(bǔ)償內(nèi)涵及基本框架的基礎(chǔ)上，從補(bǔ)償主體、受償客體、補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)、補(bǔ)償方式與渠道等方面，剖析了傳統(tǒng)村鎮(zhèn)文化景觀保護(hù)性補(bǔ)償機(jī)理，構(gòu)建了傳統(tǒng)村鎮(zhèn)文化景觀保護(hù)性補(bǔ)償模型。結(jié)合國家級文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)——湘西傳統(tǒng)村鎮(zhèn)文化景觀保護(hù)性補(bǔ)償實踐，選擇典型傳統(tǒng)村鎮(zhèn)對其文化景觀保護(hù)

《長安學(xué)術(shù)》為中國語言文學(xué)研究方面的綜合集刊，服務(wù)中國語言文學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。集刊收錄的內(nèi)容涉及中國語言文學(xué)一級學(xué)科下屬的各二級學(xué)科的內(nèi)容，包括語言研究、文學(xué)研究（古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝?yán)碚摵屯鈬�文學(xué)等）、文獻(xiàn)學(xué)等，此外還有書評等內(nèi)容。書中主要刊登中國語言、文學(xué)等各學(xué)科的最新研究成果，旨在加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流、展示前沿成

唐宋時代是中國古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會與文化變遷的時期，魏晉以來相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時期發(fā)生轉(zhuǎn)變與定型。唐朝以其富強(qiáng)，振作八代之衰，宋代以其文明，道濟(jì)天下之溺；唐宋并稱，既有時間上的相繼，又有文化上的相異。唐、宋的時代特色及其歷史定位，要求唐宋歷史的研究突破原先單一的唐史研究、宋史研究畫

本書是研究中國古代東南社會的學(xué)術(shù)專著。本書就東南漢人融合疍家造就了中國海洋文化展開了論述，展現(xiàn)了從畬人到客家種山經(jīng)濟(jì)在東南的漫衍，沿襲南方文化的女性勞動習(xí)俗對女性家庭地位的兩面性，并從血緣、地緣、神緣到業(yè)緣、學(xué)緣，以男性為核心的鄉(xiāng)族社會形態(tài)的多樣多樣性進(jìn)行了研究，同時考查了以福建為核心的古代東南社會底層中的義門、械斗、

《石韞玉年譜》清代學(xué)者石韞玉生活在清乾隆中期至道光中期，一生著述宏富，尤以經(jīng)史見長，但對其生平研究十分缺乏，作者通過對石氏著述的研究，并參考同時代人的記錄，為學(xué)術(shù)界提供一部資料翔實、考證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖�氏年譜。

《清史論叢》由中國社會科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收

《左氏會箋》是日本江戶幕末以來至明治時代（相當(dāng)于晚清道、咸以降至民國初年）的著名中國學(xué)家竹添光鴻注釋《左傳》的重要著作。作者竹添光鴻遍覽二十世紀(jì)以前中日主要的《左傳》注疏之作，尤其是中國清代學(xué)者的訓(xùn)釋成果，參稽比勘諸家觀點(diǎn)，考獻(xiàn)征文，折衷眾意，融舊鑄新，撰成《左氏會箋》這部長篇巨帙，其不啻為二十世紀(jì)初期《左傳》注疏史上