《中國(guó)經(jīng)典原境界》是20世紀(jì)國(guó)學(xué)大師顧隨以課堂講授的方式傳習(xí)人文、培育人才、啟迪人生的巔峰之作，六十多年后首度問(wèn)世。它以中國(guó)初始的經(jīng)典為核心，精湛的學(xué)識(shí)與睿智的思想融會(huì)貫通，徜徉在經(jīng)典內(nèi)外，求索于歷史上下，升華至理想境界。古今中西，文史哲禪，博大精深卻又通俗而有生氣；情思文采，妙趣橫生，學(xué)問(wèn)的真與講述的美珠聯(lián)璧合又逼近

本書(shū)講述了《一千零一夜》與戲劇、《一千零一夜》與音樂(lè)、《一千零一夜》與影視、《一千零一夜》功能舞蹈、《一千零一夜》與雕塑及建筑、《一千零一夜》與繪畫(huà)及攝影、《一千零一夜》與工藝美術(shù)等八章內(nèi)容。

本書(shū)以唐宋婉約詞為一種獨(dú)特的詞體文學(xué)現(xiàn)象，將其置于歷史文化發(fā)展的宏觀視野中來(lái)加以系統(tǒng)地探析，同時(shí)依據(jù)詞體文學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律性，界說(shuō)婉約詞的審美特征，對(duì)唐宋婉約詞的演變進(jìn)程予以歷史文化觀照，既探究婉約詞在唐宋各個(gè)不同歷史時(shí)期的文化環(huán)境與藝術(shù)創(chuàng)作之間的相互關(guān)

本書(shū)是毛主席為青少年精心挑選的中國(guó)古代經(jīng)典閱讀詩(shī)詞，共約300首，包括民歌、童謠、古詩(shī)等。為了方便青少年學(xué)習(xí)和背誦，做了簡(jiǎn)單注釋。希望青少年通過(guò)誦讀古典詩(shī)文，益心智，怡性情，啟迪思想，滋養(yǎng)人生，汲取精神力量，增加正能量。本書(shū)寄托了毛主席對(duì)青少年弘揚(yáng)博大精深的中華文化，傳承中華民族偉大精神的熱切期望，是青少年學(xué)習(xí)和閱讀詩(shī)

《曾國(guó)藩詩(shī)文研究》首先通過(guò)對(duì)曾國(guó)藩與道咸同詩(shī)（文）壇的總體觀照，抽繹出曾國(guó)藩與道咸同詩(shī)（文）風(fēng)轉(zhuǎn)捩的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。繼而對(duì)曾國(guó)藩詩(shī)文理念進(jìn)行溯源與檢視，梳理出曾國(guó)藩的文化堅(jiān)守與學(xué)術(shù)抉擇對(duì)其詩(shī)文旨趣與藝術(shù)取向的影響，厘清其詩(shī)文理念在祧唐禰宋詩(shī)學(xué)格局中的承祧與追求，剔抉其對(duì)桐城派詩(shī)文理念的承繼與超越。在還原文學(xué)生態(tài)的前提下，《曾

《美國(guó)性別批評(píng)理論研究》在國(guó)內(nèi)外豐富文獻(xiàn)與文本閱讀的基礎(chǔ)上，力圖通過(guò)再現(xiàn)女性批評(píng)所處的歷史、社會(huì)和理論語(yǔ)境，走進(jìn)性別批評(píng)家的"問(wèn)題意識(shí)"，從理論上闡明肖沃爾特對(duì)文學(xué)的性別審視和巴特勒對(duì)文化的性別批判的理念，并總結(jié)了美國(guó)性別文學(xué)文化研究的理論特質(zhì)和現(xiàn)實(shí)意義。

本書(shū)開(kāi)篇梳理了沙龍進(jìn)入中國(guó)的最初形態(tài)，分辨它與傳統(tǒng)文人雅集、清談的關(guān)聯(lián)與差異，并梳理它的歷史脈絡(luò)。沙龍?jiān)?0世紀(jì)二三十年代成為現(xiàn)代中國(guó)難得的“文學(xué)公共領(lǐng)域”，開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的都市文化空間。本書(shū)研究的重點(diǎn)和意義在于：沙龍對(duì)中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子群體形成的功用、沙龍里知識(shí)分子之間的社會(huì)交往與特定文學(xué)方式及主題的關(guān)系、沙龍的實(shí)踐與

本書(shū)運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的方法，選擇《小熊維尼》《彼得•潘》《馴龍高手》等9部具有代表性的英國(guó)經(jīng)典童話作為研究對(duì)象，致力于揭示童話在兒童倫理道德觀念的生成和發(fā)展過(guò)程中所發(fā)揮的作用。全書(shū)結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，既能讓讀者對(duì)于童話的倫理教誨功能形成整體認(rèn)識(shí)，又能幫助讀者從微觀的角度理解具體的童話作品。

本書(shū)將學(xué)術(shù)目光對(duì)準(zhǔn)歷史轉(zhuǎn)型與文學(xué)思想，在對(duì)文學(xué)思想主旋律、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮、文本呈現(xiàn)以及作家生存哲學(xué)、創(chuàng)作理念、創(chuàng)作體式、形象塑造等進(jìn)行理性觀照中探求當(dāng)代文學(xué)思想理論發(fā)展與歷史轉(zhuǎn)型的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。一方面，聚焦影響表現(xiàn)，另一方面注重求根溯源，即開(kāi)掘中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思想理論的發(fā)展與演變、動(dòng)態(tài)與流向和歷史轉(zhuǎn)型的密切聯(lián)系，在追蹤求解

本書(shū)是在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所重點(diǎn)課題“藏族當(dāng)代作家漢語(yǔ)創(chuàng)作研究”的基礎(chǔ)上完成的。通過(guò)對(duì)20世紀(jì)50年代以來(lái)，特別是近20年來(lái)中國(guó)藏族當(dāng)代文學(xué)中使用漢語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的藏族作家和他們的作品的總體考察和個(gè)案研究，探討和闡釋藏族當(dāng)代文學(xué)漢語(yǔ)創(chuàng)作在表達(dá)本民族文化方面的優(yōu)勢(shì)和局限，及其所蘊(yùn)含的文化意義。