本書以人類學(xué)研究方法，圖文并茂地展現(xiàn)了龍年滿族羅關(guān)家族辦譜祭祖活動的整個過程。羅關(guān)家族辦譜祭祖活動在過去的幾十年里曾受到幾代民俗學(xué)、人類學(xué)學(xué)者的關(guān)注，學(xué)者們在不同時期的研究成果也成為滿族乃至整個通古斯語民族薩滿文化研究的重要組成部分。

發(fā)表第二屆全國商周青銅器與先秦史研究論壇文集，涉及商周青銅器、金文、先秦史研究三個大的板塊。此為第24輯，收錄30多篇學(xué)術(shù)專論，分為宋代政治法律軍事、宋代文化研究、文獻整理與研究、五代西夏遼金元史研究等專欄。

《阿壩金石錄》系統(tǒng)地收錄了阿壩州境內(nèi)存世碑刻資料、文獻碑文資料共計256通。其中存世碑刻192通，分為摩崖題記題刻、御碑、鄉(xiāng)規(guī)民約碑、布告碑、德政碑、功德碑、家譜碑及墓碑、墓志銘及買地券、其他等9小類，其中多數(shù)是第一次對外公布的。文獻碑文64通，分別摘錄于同治《理番廳志》、乾隆《�？h志》、道光《綏靖屯志》、道光《茂州志

：第一章"引言"，論述中俄人文交流的研究現(xiàn)狀、理論和現(xiàn)實意義、本書的主要內(nèi)容等；第二至第八章為第二部分，按照歷時的順序梳理300年的中俄人文交流史，對其中的重要事件進行描述，并分別論述各階段人文交流的特點。第九章為第三部分，是對中俄人文交流的"總結(jié)與展望"，本章思考了"人文交流"的本質(zhì)和內(nèi)涵，回溯了300年來中俄人文交

雙廟墓地于1991～1992年進行發(fā)掘，共清理戰(zhàn)國秦漢墓葬241座，可分為十期十四段，時間跨度從戰(zhàn)國中期至東漢中期。墓葬形制包括豎穴土坑墓、帶墓道豎穴土坑墓、斜坡墓道豎穴土坑小磚券墓、豎穴墓道洞室墓、組合墓道土坑墓。出土遺物約3100件，其中錢幣約1951枚，依質(zhì)地有陶、銅、鐵、鉛、琉璃、玉、瑪瑙、石、骨、蚌器等。這批

本書力圖在既有研究的基礎(chǔ)上利用考古類型學(xué)的方法，對北京及周邊地區(qū)遼代壁畫墓進行系統(tǒng)的整理和分期分區(qū)研究，建立這一區(qū)域遼代壁畫墓發(fā)展的時空框架，厘清發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)區(qū)域特征，并與契丹腹地同類型壁畫墓進行比較，最后結(jié)合文獻史料對北京及周邊地區(qū)遼墓壁畫所反映的社會背景及文化淵源進行分析和探討。

本書從學(xué)科本質(zhì)的角度系統(tǒng)地闡述了藝術(shù)考古屬性、方法、呈現(xiàn)、材料以及應(yīng)用等理論問題，集中地回應(yīng)了近年來的學(xué)術(shù)熱點，回顧了考古界、藝術(shù)史界對于藝術(shù)考古的專業(yè)性質(zhì)、方法論等問題的諸種看法，對其中較有爭議的觀點進行剖析，并分析了藝術(shù)考古研究近年發(fā)展的新趨勢，討論緊扣學(xué)術(shù)前沿，指出當代文化語境中，圖像的呈現(xiàn)方法與材料的合理利用顯

中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是炎黃子孫心中永遠不能忘懷的極其鮮明的文化符號和文化記憶。本書根據(jù)歲時節(jié)令變化，選取十六個傳統(tǒng)節(jié)日，分別介紹源流演變、傳統(tǒng)習(xí)俗、故事傳說、歷史典故、詩詞文化等內(nèi)容，圖文并茂，通俗易懂，既注重知識性，又注重趣味性，是一本有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日知識

坂本龍馬是幕末維新史上家喻戶曉的人物，但他的真面目仍隱藏在迷霧之中。是什么啟發(fā)了坂本龍馬的思想轉(zhuǎn)變？作為偏遠之地土佐藩的一名下級武士，他蓬勃的政治能量源自何處？而在江戶幕府決意大政奉還之后，又是誰對他痛下殺手？ 真實的坂本龍馬并不是超凡脫俗的思想先驅(qū)，而是充滿煙火氣的平民英雄，他在幕末政局中冒險闖蕩靠的不只是武士的道德

進步觀念