本書是戴逸先生多年來研究近代史的精華文章結(jié)集，收錄了《論天朝田畝制度》《戊戌維新前的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思潮》《辛亥革命的教訓(xùn)和社會(huì)主義的選擇》等五十篇文章，內(nèi)容涉及太平天國、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、戊戌維新等重要?dú)v史事件，涵蓋了中國近代社會(huì)變革的方方面面。

面對(duì)難民危機(jī)與英國脫歐的時(shí)代變局，歐盟受到了挑戰(zhàn)，作為歐盟大國的德國該何去何從？為從歷史語境出發(fā)審視德歐關(guān)系，北京大學(xué)歷史學(xué)系于2017年7月1日—2日舉辦了首屆德國史博士生學(xué)術(shù)論壇�，F(xiàn)將30余篇會(huì)議論文結(jié)集出版。內(nèi)容涉及歷史上的法德關(guān)系、思想文化與德意志特殊道路、第三帝國時(shí)期的德國、德國的歐洲還是歐洲的德國，及當(dāng)代德

《世界近現(xiàn)代史研究》是教育部人文社科研究重點(diǎn)基地南開大學(xué)世界近現(xiàn)代史研究中心主辦的學(xué)術(shù)年刊，面向國內(nèi)高校和研究機(jī)構(gòu)，為促進(jìn)和推動(dòng)國內(nèi)世界近現(xiàn)代史研究而提供的一個(gè)學(xué)術(shù)交流的園地，辟有史學(xué)理論研究、全球史研究、國際關(guān)系史、地區(qū)國別史、博士生論壇、爭(zhēng)鳴、書評(píng)、史學(xué)資料、研究綜述等欄目，對(duì)于推動(dòng)中國的世界近現(xiàn)代史研究具有重要的

本書將從政治參與、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、身份認(rèn)同和社會(huì)變革等方面展示阿拉伯少數(shù)民族在以色列建國近七十年來的生存狀況，并通過對(duì)以色列政府、執(zhí)政黨及猶太主體民族對(duì)境內(nèi)阿拉伯少數(shù)民族的政策和態(tài)度進(jìn)行分析，揭示以色列作為一個(gè)現(xiàn)代的民主國家如何在國家安全、國家的民主性與國家的猶太性之間找到合適的平衡點(diǎn)，使得以色列國家及猶太主體民族

陳厚群自傳：追夢(mèng)人生

《王天有史學(xué)論集》收錄了作者生前撰寫的史學(xué)論文、札記、序、評(píng)等三十余篇，主題集中于明清政治史，對(duì)于明代歷史中的“大問題”、熱點(diǎn)問題，如明代的歷史地位、鄭和下西洋、東林黨議等，多有涉及。如《晚明東林黨議》一篇，詳細(xì)論述了東林黨的起源、流變、在明代晚期所發(fā)揮的作用等，并給予了詳切公允的評(píng)價(jià)，曾以專書形式發(fā)表，至今仍是該領(lǐng)域

《蟬蛻晚清大變局中的經(jīng)學(xué)家》以深沉、典雅的敘事手法，為晚清以樸學(xué)大師孫詒讓為首的一代知識(shí)分子存影寫照，展現(xiàn)了身處三千年未有之大變局的他們所遭遇的空前的復(fù)雜情勢(shì)和分化結(jié)局、選擇依賴或掙脫傳統(tǒng)思維模式和行為方式時(shí)的矛盾心理和精神危機(jī)，更寫出了他們各各不同的精神突圍方式：有人抱殘守缺，消沉墜落，有人遷延不定、進(jìn)退失據(jù)，也有人

本書?R編清代金石著作《金石一跋（二跋、三跋）》《授堂金石文字?m跋》《古墨?S金石跋》《金石?h?a》《金石?h?a?m跋》《雍州金石記》《唐昭陵石蹟考略》七?N，希冀爲(wèi)?L安?W、地方史、?W?g史及中國古代文化研究提供?Y料，以促?M?W?g研究及社會(huì)文化的?l展。

本輯刊發(fā)考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)4篇，公布了重慶涪陵、湖北宜城、四川安岳和廣西梓平四個(gè)地點(diǎn)的考古新資料；收錄論文8篇，分別對(duì)三星堆遺址、新一村遺存與十二橋文化的關(guān)系、石寨山文化的同心圓紋盤與玉溪刺桐關(guān)遺址的性質(zhì)、西南地區(qū)考古出土的漢代瓷器、川渝地區(qū)漢晉墓出土撫耳俑、湖南地區(qū)青瓷盤口壺、云岡石窟第13-30窟，以及動(dòng)物糞便分析及其在

首屆中國考古學(xué)大會(huì)（2016·鄭州）會(huì)志