金石學(xué)是一門(mén)歷史悠久的學(xué)科，從宋代開(kāi)始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問(wèn)，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對(duì)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語(yǔ)、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書(shū)系對(duì)宋代至清末金石類(lèi)文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

本書(shū)旨在系統(tǒng)的總結(jié)中國(guó)政法大學(xué)在思想政治工作的改革和創(chuàng)新成果，全面展現(xiàn)中國(guó)政法大學(xué)在思想政治工作和教育方面的成績(jī)和貢獻(xiàn)。全書(shū)從理論創(chuàng)新、制度完善、實(shí)踐報(bào)告、先鋒典型等幾個(gè)方面，以求實(shí)的態(tài)度、多層的視角，系統(tǒng)梳理學(xué)校在思想政治工作中的積極探索與嘗試；探討了如何在新時(shí)期和新形勢(shì)下，將思想政治工作貫穿到教育教學(xué)全過(guò)

塔吉克斯坦是1991年從蘇聯(lián)獨(dú)立出來(lái)的國(guó)家，是中國(guó)的鄰邦，是“上海合作組織”的成員國(guó)，但其歷史卻也是古老悠久的，它曾經(jīng)是古絲綢之路的一顆明珠，在中亞占有很重要的戰(zhàn)略地位。本書(shū)比較系統(tǒng)地介紹了塔吉克斯坦的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事、外交等諸多方面的情況。塔吉克斯坦共和國(guó)（TheRepublicofTajikist

本書(shū)為《杭州學(xué)刊》2018年第2期。本期在結(jié)構(gòu)上包括特稿、經(jīng)濟(jì)、政務(wù)、文化、歷史、文學(xué)等欄目。在經(jīng)濟(jì)方面，從分享經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)新動(dòng)能、科技創(chuàng)新等新的熱門(mén)的領(lǐng)域?qū)�杭州的發(fā)展現(xiàn)狀及未來(lái)做了介紹，而在文史方面，進(jìn)一步挖掘和分析杭州市的歷史人文底蘊(yùn)。對(duì)相關(guān)研究人員及機(jī)構(gòu)具有較大的借鑒參考價(jià)值。

本書(shū)是歐美地區(qū)非常經(jīng)典的一部人類(lèi)骨骼考古學(xué)方面的科普讀物，作者是英國(guó)著名考古學(xué)家保羅·G·巴恩（PaulG.Bahn），曾經(jīng)撰寫(xiě)過(guò)多部有影響力的學(xué)術(shù)專(zhuān)著及科普作品，如《考古學(xué)：理論、方法與實(shí)踐》（已出版第7版）。該書(shū)自出版以來(lái)便以其豐富而引人入勝的內(nèi)容和精美的插圖在歐美地區(qū)成功吸引了大量忠實(shí)的讀者，特別是青少年兒童，是

本書(shū)是對(duì)2011～2016年期間開(kāi)展的“閩江下游流域史前遺址考古調(diào)查與研究”課題成果的集中展現(xiàn)。其內(nèi)容不僅包涵了截至目前對(duì)該區(qū)域新石器時(shí)代至青銅時(shí)代遺址***全的調(diào)查、勘探及發(fā)掘資料，而且在立足于對(duì)20世紀(jì)50年代以來(lái)所累積研究成果的梳理和比較的基礎(chǔ)上，較為全面地揭示了本區(qū)域諸史前文化時(shí)期遺址分布的特點(diǎn)，進(jìn)一步完善了對(duì)

本書(shū)獻(xiàn)給科學(xué)家和未來(lái)的科學(xué)家，圍繞他們?cè)诳蒲小⒐ぷ�、生活中面臨的種種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，借助于大量生動(dòng)具體的案例和科學(xué)**的數(shù)據(jù)，展現(xiàn)了科學(xué)家在論文發(fā)表、項(xiàng)目申請(qǐng)、評(píng)職晉升、擇校和家庭生活方面的種種困境和抉擇。《BR》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)林墨，2016年起致力于報(bào)道科學(xué)家群體的**研究成果，讓科學(xué)家里懂自己，也讓未來(lái)的科學(xué)家能夠更好地了解科

北京作為元、明、清三朝古都，在中西文化交流史上舉足輕重，其歷史地位堪與漢、唐長(zhǎng)安媲美。《古代北京與西方文明》以研究元、明、清（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前）三朝來(lái)京的西方傳教士和遣使的“北京經(jīng)驗(yàn)”（TheBeijingExperience）為主，著重探討西人來(lái)京的路線、途徑，在京居住、生活、活動(dòng)和通信手段，在京與朝野士人的交往，對(duì)北京

《周禮》是十三經(jīng)中*一部詳言制度之書(shū)，是書(shū)體制宏大，內(nèi)容博富，因寄托了儒家社會(huì)政治制度的諸多理想，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，自漢代以來(lái)，總與歷史上的政治變革聯(lián)系在一起，歷代研究者、議政者不勝枚舉，研究論著層出不窮。本書(shū)從宋代《周禮》研究與時(shí)代社會(huì)互動(dòng)的角度，將宋代《周禮》學(xué)史劃分為六個(gè)階段，依次進(jìn)行探究。

《西北民族論叢》以“西北民族”為研究重點(diǎn)，主要方向?yàn)槲鞅泵褡迨放c民族關(guān)系史、西北民族與鄰國(guó)交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展研究等。從學(xué)科來(lái)講，西北民族研究不僅涉及歷史學(xué)中的民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻(xiàn)學(xué)、科技史、文物考古等學(xué)科；而且也涉及民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文社