《唐宋歷史評(píng)論》是由中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專(zhuān)業(yè)歷史刊物，以關(guān)于唐宋歷史的專(zhuān)題研究與評(píng)論為特色，主要刊發(fā)問(wèn)題導(dǎo)向的關(guān)于唐宋歷史專(zhuān)題研究論文，以及以梳理唐宋研究學(xué)術(shù)史為目的的專(zhuān)題述評(píng)和書(shū)評(píng)。文章類(lèi)別包括論文、書(shū)評(píng)、序跋、讀史札記等。

《日本文論》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所主辦、日本學(xué)刊雜志社承辦，本書(shū)為2019年第2輯。本輯內(nèi)容主要包括：區(qū)域?qū)用�，探討古代日本與東北亞地區(qū)的政治、文化交往，如道文化東傳、秦朝中國(guó)人移民日本列島的路徑；思想領(lǐng)域，分析論述日本近代以來(lái)思想家與思想流派、國(guó)體的發(fā)展特點(diǎn)，如加藤弘之的思想轉(zhuǎn)向和保守主義精神的源泉、天皇制的衍變

老撾是一個(gè)內(nèi)陸國(guó)家，位于中南半島中部。是一個(gè)飽經(jīng)淪桑的國(guó)家：古代久經(jīng)戰(zhàn)亂；15世紀(jì)后屢遭到暹羅（泰國(guó)）、緬甸和越南古代王國(guó)的入侵；近代又先后被法、日、美等國(guó)占領(lǐng)，并淪為殖民地，深受外來(lái)勢(shì)力的掠奪、壓迫和剝削。老撾各族人民為了國(guó)家的獨(dú)立和解放，進(jìn)行了長(zhǎng)期的反殖反帝斗爭(zhēng)，1953年從法國(guó)統(tǒng)治下獨(dú)立，1975年驅(qū)逐了美國(guó)殖民

本志以民國(guó)二十年縣長(zhǎng)董天華主修的鉛印本《盧龍縣志》為底本，參照弘治十四年、萬(wàn)歷二十七年、康熙十八年及五十年、乾隆三十九年、光緒五年《永平府志》《二十五史》《明實(shí)錄》《清實(shí)錄》《寰宇通志》《大明一統(tǒng)志》《四鎮(zhèn)三關(guān)志》《大清一統(tǒng)志》等典籍加以校注。

糞箕灣水坪梁子墓地位于四川省涼山彝族自治州西南部的會(huì)理縣黎溪鎮(zhèn)，該墓地于20世紀(jì)80年代末至90年代初先后進(jìn)行了四次發(fā)掘，共計(jì)清理156座墓葬和4座灰坑。水坪粱子墓地喪葬習(xí)俗獨(dú)特，出土遺物具有鮮明的地域與時(shí)代特征。研究表明，該墓地的主體時(shí)代為春秋時(shí)期。水坪梁子墓地的系統(tǒng)整理報(bào)告對(duì)于我們認(rèn)識(shí)川西南地區(qū)青銅時(shí)代的考古學(xué)文化

位于溫州城西今景山森林公園內(nèi)的蓮花心，為瞰制全城的戰(zhàn)略制高點(diǎn)，抗戰(zhàn)時(shí)期中日兩軍攻防溫州必爭(zhēng)之鎖鑰。蓮花心抗日戰(zhàn)斗在溫州抗戰(zhàn)史上的地位至目關(guān)重要。由于此前對(duì)溫州正面抗日作戰(zhàn)常見(jiàn)相關(guān)史籍涉及較少，對(duì)蓮花心抗日戰(zhàn)史也一直缺乏系統(tǒng)、全面的研究，導(dǎo)致不少重要的、基本的史實(shí)尚未弄清，并引起不少質(zhì)疑與爭(zhēng)議。本著作不但厘清歷次蓮花心抗

《湖南考古輯刊》是湖南省文物考古研究所編著的以湖南地區(qū)考古學(xué)發(fā)掘與研究成果為主，兼顧國(guó)內(nèi)外考古學(xué)研究的一套集資料性與學(xué)術(shù)性于一體的系列學(xué)術(shù)文集�！禕R》本書(shū)為叢書(shū)的第13集，收錄12篇考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)和8篇研究論文。簡(jiǎn)報(bào)內(nèi)容涵蓋藥玉洞遺址，周家崗遺址，老爺臺(tái)、高坪、木馬嶺遺址，車(chē)軸山遺址，老鴉洲遺址，龍祖山戰(zhàn)國(guó)、漢墓，赤藍(lán)

《沈陽(yáng)考古文集（第7集）》共收錄考古調(diào)查、發(fā)掘報(bào)告、簡(jiǎn)報(bào)、學(xué)術(shù)論文等文章15篇，既有《新樂(lè)遺址發(fā)掘報(bào)告》首發(fā)式暨“東北新石器考古學(xué)術(shù)研討會(huì)”的會(huì)議論文，又有反映沈陽(yáng)市文物考古研究所近年來(lái)配合城市基本建設(shè)、主動(dòng)性考古發(fā)掘和文物保護(hù)等工作取得的成果。

芒康、察雅兩縣所在青藏高原東南部地區(qū)（昌都地區(qū)），自秦漢時(shí)期便是南北文化交流的重要通道，在吐蕃時(shí)期佛教的引進(jìn)、傳播和發(fā)展方面發(fā)揮了巨大作用，是吐蕃佛教石刻造像分布*為集中的地區(qū)。隨著時(shí)間的流逝，依附在這些造像上的歷史信息正在慢慢減少。因此，盡早對(duì)這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面而詳細(xì)的調(diào)查記錄，提取其中的歷史信息，摸清其

本書(shū)分為三大部分，首先從張漣家族的事跡入手，確定張漣家族的世系，并考察張氏家族的重點(diǎn)人物及其事跡，介紹張氏家族成員的造園理念與園林作品。其次，深入考證張漣家族的社會(huì)交往關(guān)系。作為松江大族，張氏社交較為復(fù)雜，與諸多社會(huì)名流交往甚密。最后，本書(shū)對(duì)張氏疊山造園的一些目前未能總結(jié)的特點(diǎn)進(jìn)行了探討，并與其同時(shí)的疊山造園家張南陽(yáng)、