《政治精英的記憶與自辯》以宋元之際政治背叛者的個人文集為研究對象，力圖呈現(xiàn)政治背叛者自己筆下的自己，從而展現(xiàn)其記憶塑造的整體面相和實施記憶塑造的基本邏輯。以此建構(gòu)出的政治背叛者以記憶塑造的方式進行自我辯護的模型將為后續(xù)相關(guān)問題的研究提供又一種參照與導(dǎo)引。

芒康、察雅兩縣所在青藏高原東南部地區(qū)（昌都地區(qū)），自秦漢時期便是南北文化交流的重要通道，在吐蕃時期佛教的引進、傳播和發(fā)展方面發(fā)揮了巨大作用，是吐蕃佛教石刻造像分布*為集中的地區(qū)。隨著時間的流逝，依附在這些造像上的歷史信息正在慢慢減少。因此，盡早對這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)進行全面而詳細的調(diào)查記錄，提取其中的歷史信息，摸清其

中國社會科學(xué)院西藏智庫是依托中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所成立的專業(yè)智庫，旨在為西藏自治區(qū)及四省藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展提供智力支持。本書是在2017年11月于北京召開的“共享與發(fā)展：喜馬拉雅區(qū)域研究國際研討會”基礎(chǔ)上，對會議提交論文以及西藏智庫此前征稿進行精選后所做的文集，具有較高的學(xué)術(shù)價值，反映了當前國內(nèi)外藏學(xué)研究的學(xué)

本書以關(guān)鍵詞的形式梳理了明以前的蒙古史，作者參閱了大量歷史資料，并用自己的語言進行敘述。全書分成草原帝國、蒙古人的“約孫”、黃金家族、統(tǒng)一蒙古的戰(zhàn)爭、前四汗、蒙古世界戰(zhàn)爭、南宋之殤、元朝的定制、諸神的信仰、蒙元與諸汗、重回金蓮川等十一章，共105個關(guān)鍵詞（即105篇文章），這些關(guān)鍵詞可能是人名或部族的名字，可能是一次戰(zhàn)

故宮畫冊欣賞+散文隨筆以專業(yè)攝影師的視角，帶讀者領(lǐng)略平時可以到達，卻容易被忽視的故宮景色。

本書從史實角度，全面翔實地記述了福建武平武東鎮(zhèn)的風(fēng)情、風(fēng)物、風(fēng)光、風(fēng)俗，系統(tǒng)地反映了武東鎮(zhèn)歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)。全書分為七章，分別講述武東人民的紅色革命史；記載了武東鎮(zhèn)名山大湖、古建風(fēng)貌；記述了武東人對質(zhì)樸淳古的習(xí)尚習(xí)藝的傳承與發(fā)展；介紹了武東的學(xué)士文豪及山歌技藝；陳敘武東教育的蓬勃發(fā)展；反映了武東人深深的故鄉(xiāng)情結(jié)；著重

老撾是一個內(nèi)陸國家，位于中南半島中部。是一個飽經(jīng)淪桑的國家：古代久經(jīng)戰(zhàn)亂；15世紀后屢遭到暹羅（泰國）、緬甸和越南古代王國的入侵；近代又先后被法、日、美等國占領(lǐng)，并淪為殖民地，深受外來勢力的掠奪、壓迫和剝削。老撾各族人民為了國家的獨立和解放，進行了長期的反殖反帝斗爭，1953年從法國統(tǒng)治下獨立，1975年驅(qū)逐了美國殖民

《西南邊疆民族研究》自2001年創(chuàng)刊以來已經(jīng)連續(xù)出版了24輯，從在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。2008年開始進入CSSCI來源學(xué)術(shù)集刊名錄，至今依然保持在CSSCI來源學(xué)術(shù)集刊名錄里，是民族學(xué)學(xué)科*入選CSSCI來源數(shù)據(jù)庫的學(xué)術(shù)集刊。近幾年，《西南邊疆民族研究》刊物的影響力不斷提高，學(xué)者們的投稿數(shù)量和質(zhì)量逐年上升。從

《西北民族論叢》（第十八輯）共收錄27篇文章，內(nèi)容廣泛，既有對《天盛律令》等法律文書的研究，又有對《勝利之書》《拉失德史》等民族史籍的研究，還有對出土墓志等的研究、對樂器箜篌的研究等，從宏觀和微觀角度對中國西北民族的發(fā)展做了深入的研究。學(xué)者們在做好民族史基礎(chǔ)學(xué)術(shù)工作的同時，充分發(fā)揚中國學(xué)術(shù)以史為鏡經(jīng)世致用的優(yōu)良傳統(tǒng)，密

本書對貫通“中國近現(xiàn)代史綱要”的一系列教學(xué)疑難點和重大問題進行逐一剖析，用真實的數(shù)據(jù)和文獻，生動還原了中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的歷史；透過近代以后中國社會的劇烈運動，分析馬克思列寧主義同中國工人運動的結(jié)合和中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生的必然性，闡述了中國人民齊心協(xié)力開辟中國革命新道路、確立社會主義制度、