一個(gè)注重禮儀修養(yǎng)的女孩知道如何把自己真善美的一面展現(xiàn)出來(lái)，知道如何給自己的形象加分，知道如何讓自己成為一個(gè)知書(shū)達(dá)禮的女孩！《女孩的*本實(shí)用禮儀書(shū)2：日常禮儀細(xì)節(jié)全書(shū)》是針對(duì)年輕女孩的一本禮儀指導(dǎo)書(shū)，詳細(xì)闡述了女孩生活工作中的一些實(shí)用禮儀，讓女孩找到點(diǎn)綴自己的精靈，提升自己的禮儀修養(yǎng)，使自己成為人群中的亮點(diǎn)！

本書(shū)根據(jù)對(duì)中國(guó)四川省雅安市寶興縣磽磧藏族鄉(xiāng)的田野調(diào)查資料，以家屋的名號(hào)房名的研究為切入點(diǎn)，討論了嘉絨藏族的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是一篇關(guān)于嘉絨藏族社會(huì)結(jié)構(gòu)的民族志。作者希望以此展現(xiàn)作為一個(gè)不同文化中的社會(huì)，嘉絨藏族社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)何種特殊性。

金石學(xué)是一門(mén)歷史悠久的學(xué)科，從宋代開(kāi)始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問(wèn)，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對(duì)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語(yǔ)、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書(shū)系對(duì)宋代至清末金石類(lèi)文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

中國(guó)人民大學(xué)原校長(zhǎng)、原黨委書(shū)記李文海教授，是我國(guó)著名馬克思主義史學(xué)家與教育家。他對(duì)中國(guó)歷史學(xué)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，是中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)史研究的重要開(kāi)拓者，是新時(shí)期中國(guó)災(zāi)荒史研究的奠基者，是新中國(guó)清史纂修工程的主要倡導(dǎo)者和推動(dòng)者。他長(zhǎng)期擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)的主要領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)高等教育和人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展也有突出的貢獻(xiàn)。

《宋史研究論叢》是1990年由著名歷史學(xué)家漆俠先生創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)論文集刊，現(xiàn)為半年刊。該論叢秉持“大宋史”的觀念，主要刊發(fā)遼、宋、西夏、金、元諸斷代史的研究成果，注重學(xué)術(shù)研究的“新材料、新方法、新觀點(diǎn)”，既關(guān)注宋代史學(xué)新論的提出，又注重考古文獻(xiàn)的新信息，亦發(fā)表反映學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)的綜述與評(píng)論類(lèi)文

金石學(xué)是一門(mén)歷史悠久的學(xué)科，從宋代開(kāi)始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問(wèn)，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對(duì)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語(yǔ)、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書(shū)系對(duì)宋代至清末金石類(lèi)文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

金石學(xué)是一門(mén)歷史悠久的學(xué)科，從宋代開(kāi)始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問(wèn)，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對(duì)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語(yǔ)、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書(shū)系對(duì)宋代至清末金石類(lèi)文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

王瑤先生是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的開(kāi)創(chuàng)者，其為學(xué)、從教與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)的發(fā)展有密不可分的聯(lián)系 《王瑤與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)》由王瑤先生弟子陳平原編集而成，匯集了王瑤先生誕辰一百周年前后諸多研究論文和回憶文章，觸摸種種歷史的細(xì)節(jié)，梳理了一個(gè)學(xué)者與一個(gè)學(xué)科、與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)的關(guān)聯(lián)和互動(dòng)，對(duì)于我們理清現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)史有很大幫助

《中國(guó)玉器年鑒（2017）》從事件到人物、從文化到理論、從作品到審美、從材料到價(jià)格、從企業(yè)到市場(chǎng)，全方位、多角度、系統(tǒng)地總結(jié)了2016年中國(guó)玉器行業(yè)的全貌。

在全球有70余年歷史的員工幫助計(jì)劃歷久彌新對(duì)健康組織構(gòu)建的重要價(jià)值，以及對(duì)員工高效工作西周“非對(duì)揚(yáng)王休”銘文是指頌揚(yáng)對(duì)象為上級(jí)職官、宗君、地方諸侯、貴婦及先輩等的銘文，是西周銅器銘文中一種內(nèi)容獨(dú)特且學(xué)術(shù)價(jià)值彰顯的特殊銘文，對(duì)深化銅器銘文與西周史研究具有重要意義。《西周非對(duì)王楊休銘文研究》在全面考察迄今所見(jiàn)的商周銅器銘文