《清史論叢》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，它是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年，以往的主編為楊向奎、王戎笙、張捷夫先生，現(xiàn)任主編是李世愉先生。。該刊至今已出版27輯，每輯約30萬字�！肚迨氛搮病穲�(jiān)持以“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”為辦刊方針，以促進(jìn)清史研究的發(fā)展與繁榮。凡是對(duì)有關(guān)清史的某一問題

作為特殊而活躍的群體，西方人（含亞洲相關(guān)國(guó)家人士）在古都西安的近代化進(jìn)程中扮演著重要角色，深刻影響著區(qū)域社會(huì)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等領(lǐng)域的發(fā)展。作者利用長(zhǎng)期以來搜集到的大量西文史料，包括檔案、行紀(jì)、日記、書信、報(bào)道、訃告、調(diào)查報(bào)告、論著、地圖和照片等，結(jié)合中文史料，對(duì)來自歐洲、北美、亞洲等26個(gè)國(guó)家的806名西方

西域，大漠上的一顆璀璨的明珠。絲綢之路的開拓始自張騫通西域。西域的暢通也使?jié)h朝的人民大開了眼界，了解了西域的風(fēng)土人情，增強(qiáng)了與西域各國(guó)人民的友好情誼。西域是絲路上*富于傳奇色彩的地區(qū)，也是東西文化的聚焦點(diǎn)。古老的西域無論從戰(zhàn)略、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通等各方面都具有重要意義。亞、非、歐三大州之間從未停止以西域?yàn)樽呃榷鴱氖?/p>

《京華事略北京紀(jì)聞》是國(guó)家出版基金項(xiàng)目“早期北京話珍本典籍校釋與研究”之“早期北京話珍本典籍集成”系列中的一冊(cè)，本書由《京華事略》《北京紀(jì)聞》合集而成一本。《京華事略》為日本北京話教材，作者為晚清旗人金醒吾。該書之原本系豎排繁體，無句讀，無注音。《北京紀(jì)聞》由岡本正文編譯摘錄了足以窺見北京風(fēng)俗習(xí)慣、官衙商賈狀態(tài)的報(bào)道，

本書是南水北調(diào)中線工程河南段文物保護(hù)項(xiàng)目——許昌夏莊墓地、長(zhǎng)葛山孔遺址、曹莊遺址、山頭高墓地、張史馬墓地、禹州觀耜園墓地、席莊墓地和張西墓地共八處遺址和墓地的考古發(fā)掘報(bào)告集。全書共分八部分內(nèi)容，時(shí)代主要包括新石器時(shí)代、東周、兩漢、北朝、唐宋及明清時(shí)期，為研究許昌地區(qū)上述各時(shí)期文化面貌提供了較為豐富的考古學(xué)材料。

本書從華夏文明的起源與界定切入，對(duì)先民的生存環(huán)境、農(nóng)耕文化、神話傳說、大地灣文化、伏羲文化、彩陶文化、玉文化等方面展開研究，建構(gòu)華夏文明八千年的中國(guó)話語，從新的視角樹立中國(guó)在世界上的歷史地位和地緣價(jià)值。

本書采用專題講述的方式，選取了民間信仰、儒學(xué)、道教、佛教、八卦與五行、家族宗法、漢字、建筑、茶？酒、江湖等十個(gè)專題，每個(gè)專題兩萬字左右，內(nèi)容上力圖采精擇要、以簡(jiǎn)馭繁，表達(dá)上追求明白曉暢、盡量少用文言。每一講的內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立，各自成篇，讀者盡可各取所需，選讀某些專題。同時(shí)，各講之間又相互關(guān)聯(lián)，相互印證，通讀全書更利于對(duì)中國(guó)

《我思古人——古代銘刻與歷史考古研究》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院老年學(xué)者文庫之一種。書稿是作者推出的第三部專題論集，正是作者學(xué)術(shù)之長(zhǎng)，選錄了作者1982~2016年間所發(fā)表的35篇論文，內(nèi)容主要包括金文（如《讀金文札記三篇》）、璽印（如《談幾方秦代的田字格印及有關(guān)問題》）、磚瓦文字（如《山西壺關(guān)南村宋代磚雕墓磚雕題材試析》）、簡(jiǎn)

美麗的草原我的家

童眼識(shí)天下·我的祖國(guó)介紹了我國(guó)各地的風(fēng)情、美景、美食等，讓小朋友們輕松領(lǐng)略中華民族的博大及壯麗山河。書中趣味的文字介紹，精美的圖片為孩子們提供了一場(chǎng)視覺盛宴。