《中國文化論衡》是山東社會科學院主辦的學術集刊，主要關注傳統(tǒng)文化。本輯主要由“專訪”“物道主義”“儒家文化”“中國傳統(tǒng)文化”“中國文學文化”“學術動態(tài)”六個專題組成。一個專題是對臺灣慈濟大學宗教與文化研究所教授林安梧的訪談錄。第二個專題重點探討了高懿德所提倡的物道主義，以及其他學者對物道主義的批判。第三個專題重點探討儒

1906年2月22日，江西省南昌縣知縣江召棠應法國教士王安之之邀到法國天主堂赴宴，結果咽喉被利刃所傷，一周后身死。江召棠受傷三日后憤怒的民眾焚燒了天主堂和天主教開辦的法文學堂，殺死教士王安之和五位學堂教習，并累及英國新教教士金傳安一家三口死于非命，這就是轟動一時的南昌教案。南昌教案是晚清后一個重大教案，也是后一個由教案

《19世紀的俄國：城市化與社會生活》一書由莫斯科大學知名史學家科什曼Л.В.編寫，為研究19世紀俄國社會經濟狀況的經典，該書為微觀史學研究的新突破，作者摒棄傳統(tǒng)的歷史研究方法，從微觀角度探析俄國歷史，除研究方法值得深入借鑒外，書中內容更是包羅萬象，詳細向讀者介紹19世紀俄國社會生活的各個方面。書中注重分析常常被忽略的市

為進一步發(fā)掘黃驊郛堤城甕棺葬群在古代東亞甕棺葬系統(tǒng)中的重要意義，更好地對其開展研究和保護工作，并搭建新的關于古代東亞文化交流的平臺，由中國社會科學院考古研究所、河北省文物局、問北省文物研究所和黃驊市人民政府共同舉辦的“甕棺葬與古代東亞文化交流國際學術研討會”，于2017年5月12~15日在閘北省黃驊市舉行。本書收錄與會

該書是由北京市社會科學院歷史研究所組織編寫的會議論文集，涉及對北京歷史的介紹。

《史學理論與史學史學刊》是北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的連續(xù)性學科出版物。本卷設立筆談治學經驗談影像、圖像史學研究比較研究中國古代史學研究中國近現代史學研究當代學人研究外國史學研究歷史文獻學書評等欄目，刊登27篇文稿。所涉范圍廣，文字風格多樣。有雅俗共賞的通論、著名專家的治學心得，也有精深探研的專題專論，還

《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側重和取舍，各有特色。東漢末年，著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，

本書以傳世的宋代文獻爲基礎，將散見於古籍中的漢鏡銘文與圖像進行輯録，包括《仇池筆記》《宣和博古圖》《嘯堂集古録》等文獻，充分利用考古出土的漢代銅鏡與過去銅鏡著録中所輯銘文相參較，校正原著録中誤摹字形、誤釋及缺釋的釋文，在點校過程中根據需要附録高清漢鏡照片或拓片，以便學者合觀、使用。

2001~2005年，受重慶市三峽文物保護辦公室委托對三峽庫區(qū)豐都大灣墓群進行搶救性發(fā)掘，共發(fā)掘墓葬88座，其中東漢至南朝墓87座，清墓1座。本報告以各時期墓葬為單位，全面、詳細介紹了大灣墓群的形制結構、埋葬情況、出土器物等所有考古材料，并對各時期墓葬出土器物分期斷代和墓葬所反映的埋葬習俗與文化性質等進行了初步研究。該

1989～1999年，湖北省文物考古研究所和宜城市博物館發(fā)掘了宜城市白廟村跑馬堤墓地東周至兩漢時期墓葬155座。東周時期楚墓等級較高，出土青銅器帶有“競之?k之少鼎”銘文。兩漢時期墓葬出土有鼎、壺、蒜頭壺等青銅器和倉、井等模型陶器，其中不少出土遺物具有較高的藝術水準。跑馬堤墓地與楚皇城遺址相關，這兩處遺存體現了東周至兩