本書史論結(jié)合，史料詳實(shí)，論述嚴(yán)謹(jǐn)，生動(dòng)描繪了焦裕祿同志在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期艱苦奮斗、鞠躬盡瘁的歷史畫面，展現(xiàn)了焦裕祿精神形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程，深刻闡述了焦裕祿精神的主要內(nèi)涵和基本特征，并結(jié)合實(shí)際深入探討了焦裕祿精神的歷史意義和當(dāng)代價(jià)值。

為進(jìn)一步發(fā)掘黃驊郛堤城甕棺葬群在古代東亞甕棺葬系統(tǒng)中的重要意義，更好地對其開展研究和保護(hù)工作，并搭建新的關(guān)于古代東亞文化交流的平臺(tái)，由中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所、河北省文物局、問北省文物研究所和黃驊市人民政府共同舉辦的“甕棺葬與古代東亞文化交流國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，于2017年5月12~15日在閘北省黃驊市舉行。本書收錄與會(huì)

該書是由北京市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所組織編寫的會(huì)議論文集，涉及對北京歷史的介紹。

本書按照地貌分布格局—聚落分布格局—人口分布格局—土地利用分布格局—人地耦合效應(yīng)的研究思路，以基于長時(shí)間序列高精度影像的貴州巖溶山地鄉(xiāng)村聚落演變?yōu)檠芯繉ο螅�探討了峰叢洼地區(qū)等特定的地貌、土地資源空間組合格局下，巖溶山地聚落分布與變遷特征的一般規(guī)律與特殊性、影響因素與內(nèi)在動(dòng)力及其生態(tài)響應(yīng)的復(fù)雜性與多樣性特點(diǎn)，構(gòu)建基于聚落

《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側(cè)重和取舍，各有特色。東漢末年，著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，

本書立足于《儀禮經(jīng)傳通解》整書，結(jié)合各類文獻(xiàn)，遵從文本文獻(xiàn)和歷史文獻(xiàn)相互參照的原則，研究《儀禮經(jīng)傳通解》各部分之間的異同點(diǎn)。全書考察《儀禮經(jīng)傳通解》的編撰原因、編者隊(duì)伍、編撰目的、四禮、禮與諸經(jīng)、禮與諸子學(xué)，以及經(jīng)與傳記的關(guān)系，重點(diǎn)考察朱子、黃榦、楊復(fù)三代學(xué)者在編撰思想、禮例、禮圖的發(fā)展衍變過程，關(guān)注《儀禮經(jīng)傳通解》對

山西珍貴文物檔案 3

本文集共收錄考古調(diào)查、發(fā)掘報(bào)告、簡報(bào)等資料性文章9篇，學(xué)術(shù)論文10篇，反映了沈陽市文物考古研究所近兩年來配合城市基本建設(shè)、主動(dòng)性考古發(fā)掘和文物保護(hù)等工作取得的成果。文章作者主要是沈陽市文物考古研究所的在職業(yè)務(wù)人員，還有曾參加過工作的省內(nèi)同仁。

《中國邊疆學(xué)》是由中國社會(huì)科學(xué)院中國邊疆研究所主辦的學(xué)術(shù)集刊。本書是第八輯，選入有關(guān)邊疆研究的論文20篇，涉及歷史地理、海疆問題、跨境民族、歷史上的中外關(guān)系、文獻(xiàn)資料等方面的研究，希望有助于推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的進(jìn)一步深入。

《中國邊疆學(xué)》是由中國社會(huì)科學(xué)院中國邊疆研究所主辦的學(xué)術(shù)集刊。本書是第七輯，選入有關(guān)邊疆研究的論文19篇，涉及邊疆理論、海疆問題、邊疆民族、邊疆與周邊關(guān)系、文獻(xiàn)研究、邊疆研究綜述等方面的研究，希望有助于推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的進(jìn)一步深入。