2016年是中國(guó)一印尼雙邊關(guān)系穩(wěn)步發(fā)展的一年，“21世紀(jì)海上絲綢之路”和“全球海洋支點(diǎn)”戰(zhàn)略的對(duì)接問(wèn)題直接關(guān)系到中國(guó)一印尼全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。印尼作為一個(gè)多民族國(guó)家，國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的國(guó)情發(fā)展紛繁復(fù)雜，尤其是印尼的政局更為復(fù)雜多變，并在一定程度上直接影響了中國(guó)一印尼雙邊關(guān)系的發(fā)展。本書(shū)對(duì)2015～2

屯堡文化是黔中安順獨(dú)有的地域文化現(xiàn)象，受到歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注。明王朝“調(diào)北佂南”“調(diào)北平南”“調(diào)北填南”引發(fā)大量漢民移居安順，屯堡人將母源地文化移植到安順的多元文化生境中，在與周邊族群的互動(dòng)中既保持了自身的文化認(rèn)同，又不斷地吸取周邊族群的文化養(yǎng)分，建構(gòu)成獨(dú)具一格的屯堡文化，較系統(tǒng)和完整地保留

本書(shū)收錄了《早期中國(guó)說(shuō)》《中華人文傳統(tǒng)與古國(guó)興衰》《試論涇水中上游地區(qū)的商代文化遺存》《漢中盆地出土商代晚期青銅器反映的祭祀模式》等考古學(xué)文章。

本書(shū)編著者在西安市臨潼區(qū)新豐街道辦事處灣李村發(fā)掘戰(zhàn)國(guó)晚期秦基596座、漢墓94座。596座墓葬可分為戰(zhàn)國(guó)中期晚段、戰(zhàn)國(guó)晚期、戰(zhàn)國(guó)末期至秦代、秦末漢初四段，為戰(zhàn)國(guó)中晚期至秦代“戲邑”“麗邑”內(nèi)居民的墓葬區(qū)。94座漢墓可分為西漢中期、西漢晚期、新莽時(shí)期至東漢早期、東漢中期至東漢晚期五段，為西漢中期至東漢晚期漢代中下層平民的

魏國(guó)（公元前403-前225年），姬姓，其轄地包括今山西南部，河南北部和中南部，陜西、河北部分。戰(zhàn)國(guó)初年，魏國(guó)任用李悝進(jìn)行變法，廢除了世卿世祿制度，是*早任用布衣卿相的諸侯國(guó)。平民中賢能之士的大量選拔任用，成就了戰(zhàn)國(guó)初年魏國(guó)的霸業(yè)。魏國(guó)是法家文化的發(fā)祥地，李悝所制定的《法經(jīng)》是我國(guó)第一部比較完整的成文法典，是后世封建王

郭可信在抗戰(zhàn)時(shí)期，血?dú)夥絼偅�有上�?zhàn)場(chǎng)殺鬼子的勇氣。在國(guó)外留學(xué)多年，1956年聽(tīng)到新中國(guó)向科學(xué)進(jìn)軍的召喚，立即回歸。郭可信是晶體學(xué)家，中國(guó)電子顯微鏡學(xué)會(huì)創(chuàng)始人之一。于1980年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員。他在學(xué)術(shù)上務(wù)實(shí)求真，不畏**，而且視野廣闊，及時(shí)選準(zhǔn)研究方向，既勃勃雄心，又一絲不茍地部署和治學(xué)，帶領(lǐng)中國(guó)電子顯微學(xué)界走

近年來(lái)有關(guān)中華文化的圖書(shū)多由于追求面面俱到，缺少對(duì)人物和史事的挖掘和研究，通俗性、普及性與學(xué)術(shù)性未能很好融合�！蛾P(guān)隴文化--漢唐盛世的見(jiàn)證》以既具有鮮明地域特色，又有全國(guó)乃至世界影響的關(guān)隴文化為視角，從黃土環(huán)境、特色飲食、傳統(tǒng)民居、歷史服飾、特色藝術(shù)、民族風(fēng)情等方面著眼，研究關(guān)隴文化的形成過(guò)程與獨(dú)特價(jià)值，由近及遠(yuǎn)、由今

歷史水文地理學(xué)是歷史自然地理學(xué)的一個(gè)重要分支學(xué)科。自20世紀(jì)90年代初明確提出這一分支學(xué)科以來(lái)，距今已將近30年。但其進(jìn)展一直緩慢，至今未見(jiàn)有歷史水文地理學(xué)的專(zhuān)著出現(xiàn)。本書(shū)以山西晉西南黃河的一級(jí)支流涑水河為例，基于歷史水文地理學(xué)的理論和分析框架對(duì)流域河道變遷、水文特征、洪水災(zāi)害以及出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行了深入研究，最后對(duì)歷

《海南歷史文化》第六卷聚焦海南教育名家唐胄，從思想與實(shí)踐、詩(shī)文研究、生平家世、影像志錄四個(gè)方面全面展現(xiàn)了唐胄的思想與成就，在思想與實(shí)踐方面，重點(diǎn)論述了唐胄禮制思想、儒學(xué)思想、外交觀念與海洋意識(shí)；在詩(shī)文研究方面，談到了唐胄詩(shī)歌的滿(mǎn)紙高風(fēng)、別樣情懷、對(duì)“仁”思想的詮釋等；在生平世家方面，對(duì)唐胄的生平事跡、文獻(xiàn)年譜等進(jìn)行了考

本書(shū)共分八章，內(nèi)容包括：青銅敦的著錄與研究簡(jiǎn)史；青銅敦的定名與功用；青銅敦的類(lèi)型學(xué)分析；青銅敦的分期演變；青銅敦的組合；青銅敦的區(qū)域分析；敦與相關(guān)器類(lèi)的關(guān)系等。