《非常的東西文化碰撞：近代中國(guó)人對(duì)“黃禍論”及人種學(xué)的回應(yīng)》："黃禍論"是19世紀(jì)后期在西方主要國(guó)家出現(xiàn)的，針對(duì)中國(guó)和日本的煽動(dòng)、污蔑和詆毀的核心話語(yǔ)之一，一直流行到二戰(zhàn)結(jié)束。其敗壞中國(guó)人和中國(guó)的形象，對(duì)中國(guó)造成了很大困擾和不良影響。西方國(guó)家和日本對(duì)"黃禍論"不乏研究，但完全沒有涉及當(dāng)時(shí)中國(guó)人的回應(yīng)情況。而在中國(guó)，50

迎來(lái)強(qiáng)起來(lái)的偉大時(shí)代，強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)黨，強(qiáng)黨熔鑄強(qiáng)國(guó)。為什么要建設(shè)*強(qiáng)大的政黨？怎樣才是*強(qiáng)大的政黨？怎樣建設(shè)*強(qiáng)大的政黨？中共中央黨校校委委員、第十三屆全國(guó)政協(xié)委員、一級(jí)教授韓慶祥領(lǐng)銜的中共中央黨校研究團(tuán)隊(duì)在本書中深刻揭示了強(qiáng)國(guó)時(shí)代的強(qiáng)黨邏輯。通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、任務(wù)等相關(guān)內(nèi)容的理論解讀與闡釋，特別是通過(guò)研

《中亞研究》由蘭州大學(xué)中亞研究所主辦，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行�！吨衼喲芯俊分饕�刊發(fā)與中亞、上海合作組織、阿富汗等問(wèn)題相關(guān)的文章，主要涉及外交、安全、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等問(wèn)題本集刊為2017年第2期，總第5期，內(nèi)容分為五個(gè)部分，即“歷史研究”“地區(qū)組織研究”“‘一帶一路’研究”“中亞國(guó)別研究”“阿富汗研究”

本書作者從社會(huì)學(xué)視角研究農(nóng)村社區(qū)服務(wù)和治理問(wèn)題。在理論研究方面，本書將社區(qū)建設(shè)、公共服務(wù)、社會(huì)治理、城鎮(zhèn)化等有關(guān)理論運(yùn)用到社區(qū)服務(wù)與治理的詮釋和拓展中，提升了社區(qū)服務(wù)與治理理論。在實(shí)踐研究方面，本書針對(duì)農(nóng)村社區(qū)問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)新性研究，提出國(guó)家權(quán)力再下社區(qū)，為村民提供均等化公共服務(wù)；實(shí)施村改社區(qū)，推進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)與治理一體化

消費(fèi)商模式正以燎原之勢(shì)廣泛而深刻地影響多個(gè)產(chǎn)業(yè)，并且陸續(xù)有眾多企業(yè)引進(jìn)這種經(jīng)營(yíng)策略，為大眾創(chuàng)業(yè)致富提供一條更為廣闊的發(fā)展道路。 《消費(fèi)商》嘗試全面系統(tǒng)地解讀消費(fèi)商的定義與內(nèi)涵，簡(jiǎn)要梳理消費(fèi)商從萌芽、產(chǎn)生到成長(zhǎng)、壯大的發(fā)展歷程，挖掘這種模式與這樣一個(gè)龐大的消費(fèi)群體在信息時(shí)代的商業(yè)價(jià)值。同時(shí)，對(duì)當(dāng)前的消費(fèi)商模式與典型案例做

培養(yǎng)應(yīng)用型人才已經(jīng)成為高等教育的共識(shí)。而實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵在于如何設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施好專業(yè)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目。鑒于此，我們組織相關(guān)教師編寫了《交通警察執(zhí)勤執(zhí)法實(shí)訓(xùn)教程》。本書主要設(shè)計(jì)了“常用警用裝備的規(guī)范使用”“常見阻礙和妨害交通警察執(zhí)勤執(zhí)法職務(wù)行為的處置”“酒后駕駛機(jī)動(dòng)車的查處”“機(jī)動(dòng)車違法停車的查處”等18個(gè)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，每個(gè)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目

《廣州社會(huì)工作評(píng)論》（半年刊）是廣州市人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地廣州市社會(huì)工作研究中心、廣州市社會(huì)工作信息中心、廣州市廣大社會(huì)工作服務(wù)中心、廣州大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)學(xué)系等聯(lián)合編輯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的社會(huì)工作綜合性學(xué)術(shù)輯刊�！稄V州社會(huì)工作評(píng)論》秉持“倡導(dǎo)公益精神、創(chuàng)造健康社會(huì)”的社會(huì)理念，追求本土化、個(gè)性化、國(guó)際化的

本書系統(tǒng)梳理了我國(guó)農(nóng)村社會(huì)工作的本土化歷程，并結(jié)合大量的案例分析，歸納和比較了當(dāng)代農(nóng)村社會(huì)工作的典型實(shí)踐模式，在此基礎(chǔ)上探討了中國(guó)特色農(nóng)村社會(huì)工作實(shí)踐模式的構(gòu)建。同時(shí)，作者借助在美國(guó)亞利桑那州立大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者的機(jī)會(huì)，收集了國(guó)際農(nóng)村社會(huì)工作學(xué)界大量的研究成果，因而本書在探索農(nóng)村社會(huì)工作的本土化經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，體現(xiàn)出了前沿性、

貴州清水江流域歷史悠久、文化資源豐富，其社會(huì)治理遵循著自己獨(dú)特的運(yùn)作方式。清水江流域社會(huì)的“三根支柱”——政教合一的鼓社、制定法律的議榔、司法審判的理老——整合并延續(xù)著社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展，在包括情感、信任、道德、信仰、交往等方面形塑規(guī)范，發(fā)揮著“三位一體”的作用。村民自治制度與傳統(tǒng)制度的融合提高了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的自我管理水平，

以史為鑒是中國(guó)史學(xué)的歸宿，也是其延綿千年的生命力所在。得可資，失亦可資。本書亦旨在于此，以歷史與史學(xué)發(fā)展史雙線并行為視角，對(duì)歷代正史經(jīng)營(yíng)西域人物事跡撰述做了一個(gè)較全面的梳理與探討。具而言之，就是通過(guò)四個(gè)時(shí)期的個(gè)案研究與*后的總體考察，著重從微觀具體層面所反映的內(nèi)在經(jīng)營(yíng)理念和策略，考察了各代經(jīng)營(yíng)西域人物活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。