本書收入了河南舞陽賈湖遺址發(fā)掘四十年以來的代表性論文六十余篇，再現(xiàn)了該遺址發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、研究的曲折歷程，涉及文化性質(zhì)與年代、環(huán)境與生業(yè)、墓葬和人骨、技術(shù)與工藝、骨笛（龠）、龜甲與符號研究等多個領(lǐng)域，匯集了考古學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、科技考古、環(huán)境考古等十幾個學(xué)科領(lǐng)域的幾十位相關(guān)專家的研究結(jié)晶，確立了賈湖文化在新石器時代考古和

塞舌爾是印度洋上的小島嶼國家，具有重要的海洋地緣戰(zhàn)略位置。塞舌爾由若干小島嶼組成，島嶼陸地面積狹小，海洋專屬經(jīng)濟區(qū)面積達140萬平方千米。塞舌爾1756年被法國殖民者占領(lǐng)，1794年之后英國和法國多次爭奪并輪流占領(lǐng)塞舌爾，1814年塞舌爾成為英國殖民地，1976年宣告獨立。塞舌爾是多民族融合的國家，人口僅10萬人，經(jīng)濟

本書是西安市東南郊黃渠頭漢代墓地的發(fā)掘報告。本書系統(tǒng)、全面地收錄了關(guān)于黃渠頭漢代墓地的調(diào)查、發(fā)掘成果，為研究漢代時期的歷史提供了豐富的實物資料。本書共分四章：第一章概述，交代了黃渠頭漢代墓地的地理位置、歷史沿革、發(fā)掘及整理情況；第二章Ⅰ區(qū)墓葬，則系統(tǒng)梳理了Ⅰ區(qū)墓地內(nèi)各墓的形制、出土器物等情況；第三章Ⅱ區(qū)墓葬，詳細記錄了

本書收錄了南京師范大學(xué)考古與文博專業(yè)主辦的部分講座紀(jì)要62篇、會議紀(jì)要10篇，截止于2023年6月10日的考古學(xué)系列講座總第103講。全書分為上、下兩篇，上篇為講座紀(jì)要，下篇為會議紀(jì)要。為方便讀者閱讀，上篇又按講座內(nèi)容分為“理論與方法”“發(fā)現(xiàn)與研究”“討論與爭鳴”“陶瓷新識”“文明交流互鑒”“學(xué)術(shù)薪傳”6個單元。“理論

編修史志是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。本書為貫徹落實習(xí)近平關(guān)于史志工作重要論述的精神，深化中華文明探源工程，加快推進深圳文明典范城市建設(shè)，增強深圳文化軟實力，涵養(yǎng)粵港澳大灣區(qū)同宗同源的文化底蘊，于2021年8月由深圳市人民政府地方志辦公室開始組織編纂，歷時兩年，始竣其工�！禕R》《深圳通史》是一部記述深圳地區(qū)歷史發(fā)展的通史

本書是關(guān)于鄧國歷史文化的專門研究成果。鄧國是先秦時期一個重要古國，西周初年封于“南土”，公元前678年滅于楚，學(xué)者對其歷史特別是地望等有不同看法。本書通過傳世、出土鄧國銅器推定鄧國考古學(xué)文化遺存的位置及分布狀況，并通過傳世、出土資料對鄧國銅器、陶器、玉器及鄧國考古學(xué)文化遺存進行分期研究，分析其文化面貌。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合

本書選取、整理和收錄了部分與黃河鄭州段有關(guān)的地方志和二十五史等典籍中的史料。所涉地區(qū)包括鄭州市下轄的鞏義市、滎陽市、惠濟區(qū)、金水區(qū)和中牟縣等黃河沿岸區(qū)縣市。收錄的史料，按照內(nèi)容可分為水系、漕運、治水、堤防、災(zāi)祥、名山名勝、人物、戰(zhàn)事、藝文、碑志、城池、建筑、交通、疆域、沿革、灘地等。這些史料真實反映了古代黃河鄭州段及其

本書是對甘肅隴東地區(qū)蒲河流域**發(fā)掘出土田園子石窟和調(diào)查新發(fā)現(xiàn)的薛李石窟、柳州城石窟及申家山石窟等幾處石窟寺遺存的考古報告�；�于傳統(tǒng)石窟寺考古方法，運用數(shù)字化模型重建的技術(shù)來記錄石窟寺，綜合展現(xiàn)石窟寺建筑和佛教藝術(shù)的內(nèi)容，并通過對相關(guān)石窟寺遺存及出土佛造像的對比研究，從宏觀上探討蒲河流域石窟及造像佛教藝術(shù)的交流和傳播及

明代以降，來渝民眾為維系家鄉(xiāng)關(guān)系、建立商業(yè)秩序紛紛建立會館，其中八省移民所建的會館最具有代表性。隨著社會的需要，經(jīng)濟的發(fā)展，八省會館不僅是一個地域組織，更發(fā)展成為擁有實際館址、掌握地方權(quán)力的綜合機構(gòu)。清至民國時期，八省會館不僅在協(xié)助本省民眾營生、調(diào)解民眾糾紛、制定商業(yè)經(jīng)營規(guī)則等方面扮演著重要角色，更活躍于保甲、厘金、育

8—13世紀(jì)是海上絲綢之路大發(fā)展的時期。8世紀(jì)后期開始，受國內(nèi)商業(yè)和文化氛圍的影響，在成熟的海事管理體制的支持下，阿拉伯商人開始了前往中國東南地區(qū)的遠航。這條航線與賈耽《皇華四達記》所載的“廣州通海夷道”基本吻合，并得到考古、文獻等多重證據(jù)的支持，從中可以見到阿拉伯商人移民社區(qū)的存在�！昂谑�號”商船的貨物在中國的運輸、