基石與追求：自由、平等、公正、法治（新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究叢書(shū)；國(guó)家出版基金項(xiàng)目；總主編 韓震）

本書(shū)共九章，第一章緒論，主要介紹醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式的背景、研究發(fā)展醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式的目的與意義及現(xiàn)狀分析，提出了互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療+養(yǎng)老+醫(yī)保的“醫(yī)養(yǎng)融合”服務(wù)和管理的新思路，為后續(xù)章節(jié)的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)；第二章通過(guò)對(duì)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的相關(guān)理論和相關(guān)政策進(jìn)行梳理分析后，更加明確了醫(yī)療與養(yǎng)老服務(wù)的規(guī)劃目標(biāo)及具體任務(wù)，為我國(guó)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)發(fā)展提供了理論

本研究將廣泛使用新材料，隨著近年來(lái)許多稀見(jiàn)明代史料的出版，明代的相關(guān)研究已具備越來(lái)越好的條件。比如500冊(cè)之巨的《明別集叢刊》中就有許多之前從未被關(guān)注過(guò)的涉黔史料，席書(shū)的《元山集》就有一批關(guān)于王陽(yáng)明在黔的詩(shī)文，張?jiān)�《黃花集》中則有與田秋的友贈(zèng)之作，前者可間接了解部分黔中王門(mén)弟子的文教養(yǎng)成，后者則與本選題直接相關(guān)，對(duì)缺乏

一個(gè)多世紀(jì)來(lái)北朝墓志的出土大大改變了中國(guó)中古史料的基本景觀，為中古史的新視角和新敘事提供了可能，其中聚焦于北朝女性個(gè)體生命史的書(shū)寫(xiě)取得了顯著的進(jìn)展。本書(shū)所收十一篇文章，都是利用新出墓志，加上其他類(lèi)型的石刻史料和傳統(tǒng)文獻(xiàn)史料，盡力描摹北朝女性的個(gè)體生命史，講述一個(gè)個(gè)具體的女性故事，不同社會(huì)階層、不同人生際遇的女性故事，合

本書(shū)擬對(duì)四十年來(lái)關(guān)于我國(guó)社會(huì)不平等的研究進(jìn)行全方位的歸納總結(jié)，主編力邀來(lái)自中國(guó)各高校及研究機(jī)構(gòu)的青年社會(huì)分層研究者，從社會(huì)階層結(jié)構(gòu)、社會(huì)流動(dòng)與地位獲得、社會(huì)不平等的形成機(jī)制、社會(huì)不平等的結(jié)果、社會(huì)變遷與社會(huì)不平等、不平等研究的數(shù)據(jù)這六個(gè)部分入手，按照各自深耕的社會(huì)分層分支領(lǐng)域，沿著階級(jí)階層、教育獲得、婚姻匹配、工作流動(dòng)

本書(shū)深入論述中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)與中華民族現(xiàn)代文明的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，分析中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的基本結(jié)構(gòu)，闡明堅(jiān)定文化自信的歷史傳統(tǒng)與時(shí)代品格。以建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系的文化自覺(jué)，本書(shū)探究構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的文化合力的理論資源，探析秉持實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化使命，闡述建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的學(xué)理內(nèi)涵。

本書(shū)運(yùn)用歷史政治學(xué)方法，對(duì)中國(guó)古今的國(guó)家形態(tài)進(jìn)行貫通性研究，并將其概括為“文教國(guó)家”。全書(shū)揭示了中國(guó)型國(guó)家的基本構(gòu)成要素，分析了文教國(guó)家的結(jié)構(gòu)與其比較重要的治理制度與機(jī)制。本書(shū)自覺(jué)、全面地運(yùn)用歷史政治學(xué)研究方法，就中國(guó)型國(guó)家的構(gòu)成和形態(tài)提出了一系列全新命題，比較充分地展示了運(yùn)用歷史政治學(xué)發(fā)展政治學(xué)理論的方法。本書(shū)的研究

本書(shū)以“大國(guó)”和“大國(guó)形象”為主題，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互激蕩的歷史方位，圍繞“什么是大國(guó)和大國(guó)形象”“構(gòu)建什么樣的大國(guó)形象”“怎樣構(gòu)建大國(guó)形象”展開(kāi)分析研究。本書(shū)綜合運(yùn)用理論界重要研究思路方法，分析“大國(guó)”的存在方式、核心變量等要素，形成對(duì)“大國(guó)”

中華女子學(xué)院（全國(guó)婦聯(lián)干部培訓(xùn)學(xué)院）自2013年招收社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)碩士研究生以來(lái)，一直在努力打造具有鮮明性別視角和服務(wù)文本的特色課程體系。本書(shū)包括婦女篇、兒童篇、家庭篇、社區(qū)篇，收錄教學(xué)案例13個(gè)，涉及“婦女社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)”“兒童社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)”“家庭社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)”“婦女發(fā)展政策”“高級(jí)社會(huì)工作實(shí)務(wù)”“社會(huì)

城市社區(qū)治理是國(guó)家治理創(chuàng)新和公共管理研究共同關(guān)注的領(lǐng)域。本書(shū)以網(wǎng)絡(luò)管理理論、行動(dòng)理論、管家理論等為指導(dǎo)，對(duì)城市社區(qū)治理主體的聯(lián)合行動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)考察。具體而言，本書(shū)以社區(qū)房屋類(lèi)型為標(biāo)準(zhǔn)，選擇了村改居社區(qū)、老街巷社區(qū)、動(dòng)遷安置社區(qū)以及普通商品房社區(qū)四個(gè)案例進(jìn)行研究。研究發(fā)現(xiàn)，城市社區(qū)治理的行動(dòng)遵循理性邏輯，根據(jù)社區(qū)類(lèi)型差異分