《中國(guó)題材紀(jì)錄片創(chuàng)作與國(guó)際傳播案例庫(kù)》（以下簡(jiǎn)稱《案例庫(kù)》）精選近年來(lái)中國(guó)題材紀(jì)錄片在創(chuàng)作和國(guó)際傳播特色鮮明的20多個(gè)典型案例，融入紀(jì)錄片發(fā)展的“產(chǎn)業(yè)觀”，樹(shù)立紀(jì)錄片生產(chǎn)傳播的“全鏈條”思維，以全案研究的方式建立案例庫(kù)。超越文本，將中國(guó)題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作和國(guó)際傳播進(jìn)行過(guò)程化還原，細(xì)分為創(chuàng)作背景、作品簡(jiǎn)介、制片方式與制片流

本書(shū)主要講述這兩種風(fēng)格的誕生與淵源，解析代表藝術(shù)家與作品、藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)特色。巴洛克與洛可可風(fēng)格在16—18世紀(jì)流行于歐洲，在西方美術(shù)史上有著重要的作用和地位。巴洛克藝術(shù)整體注重氣勢(shì)宏偉，藝術(shù)家在追求空間感和立體感的基礎(chǔ)上，更加注重想象力以及畫(huà)面的激情與動(dòng)感。洛可可藝術(shù)造型多以曲線為主，色調(diào)淡雅，擁有女性甜美、高雅、精

本書(shū)是四川美術(shù)學(xué)院和上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院共同發(fā)起的第一屆“長(zhǎng)江上下：公共藝術(shù)行動(dòng)計(jì)劃”成果的集中展示。全書(shū)共分四章，第一章介紹了“長(zhǎng)江上下：公共藝術(shù)行動(dòng)計(jì)劃”的總體框架和目標(biāo)，其中目標(biāo)和評(píng)估部分以訪談形式呈現(xiàn)。第二章和第三章是本書(shū)主體，分別深入介紹了重慶和莫干山兩場(chǎng)公共藝術(shù)行動(dòng)的背景、方法、內(nèi)容和成果。第四章是總結(jié)與展

本書(shū)從印象主義的源起、傳播以及社會(huì)背景入手，全面介紹了印象主義的發(fā)展歷史、藝術(shù)特色以及代表畫(huà)家。該書(shū)按照時(shí)間順序依次介紹了法國(guó)印象主義、新印象主義及后印象主義，重點(diǎn)介紹了法國(guó)印象主義藝術(shù)家克勞德·莫奈、愛(ài)德華·馬奈、卡米耶·畢沙羅和后印象派藝術(shù)家保羅·塞尚、保羅·高更、文森特·威廉梵高等人及其藝術(shù)作品，書(shū)中百余幅作品為

黎錦藝術(shù)是黎族文化中最閃耀的明珠之一，因其寓意深刻的圖案、獨(dú)特的織繡工藝和奪目的色彩而知名，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性和裝飾性。黎錦藝術(shù)的圖案、紋樣、色彩、材料和技法是可以參考的設(shè)計(jì)元素，它們給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新帶來(lái)了極其重要的啟發(fā)，是豐富創(chuàng)意設(shè)計(jì)的靈感和源泉。《黎錦圖案設(shè)計(jì)與創(chuàng)新應(yīng)用》為“十四五”普通高等教育本科部委級(jí)規(guī)劃教材

《繡中格韻浙江地區(qū)刺繡藝術(shù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)理論與實(shí)踐研究》依托于國(guó)家藝術(shù)基金浙江地區(qū)刺繡藝術(shù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)項(xiàng)目。本項(xiàng)目立足于浙江地區(qū)刺繡藝術(shù)，從刺繡藝術(shù)創(chuàng)新的角度出發(fā)，整合院校力量與社會(huì)資源，進(jìn)行培訓(xùn)教學(xué)、實(shí)踐考察，再到展覽呈現(xiàn)，以理論實(shí)踐的課程模式，不拘泥于課程形式與內(nèi)容，邀請(qǐng)知名專家、非遺傳承人、民間手工藝人與專業(yè)教師一

中國(guó)氐羌造物藝術(shù)研究

表演，是古時(shí)先人與神明交流的方式，是人類交往時(shí)不自覺(jué)的反應(yīng)，是不同媒介中變幻的世間百態(tài)。唱念做打、聲色影畫(huà)，表演，一直貫穿于中國(guó)的表意體系之中。本書(shū)梳理了1905~1949年中國(guó)電影表演的歷史。自1905年《定軍山》徐徐拉開(kāi)中國(guó)電影的大幕，中國(guó)電影歷經(jīng)了“活動(dòng)照相”中的“不自知”的原生表演，于舞臺(tái)與銀幕的光影之間，逐漸

電影自誕生起便承擔(dān)了記錄社會(huì)、反映社會(huì)的主要功能，而社會(huì)的發(fā)展變化也塑造了電影豐富的樣貌。在中國(guó)電影創(chuàng)作中，城市和鄉(xiāng)村一直是電影書(shū)寫(xiě)的主要區(qū)域，但隨著中國(guó)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的過(guò)渡性區(qū)域（小城鎮(zhèn)）逐漸成為創(chuàng)作者主要關(guān)注的對(duì)象。作為連接城鄉(xiāng)的重要紐帶，小城鎮(zhèn)有著獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代氣質(zhì)，在電影中則體現(xiàn)出鮮明的空

本書(shū)基于電影倫理學(xué)的全新學(xué)科立場(chǎng)，對(duì)青春電影中的道德價(jià)值加以審視，反思改革開(kāi)放以來(lái)的青春電影道德價(jià)值取向及其對(duì)青年群體的影響。本書(shū)既對(duì)青春電影的倫理敘事特征、道德價(jià)值取向及其歷史變遷進(jìn)行了整體研究，又對(duì)都市青春愛(ài)情電影、校園青春愛(ài)情電影等突出的青春電影類型及其典型個(gè)案進(jìn)行了深入闡釋，力求在傳統(tǒng)美德、現(xiàn)代意識(shí)、社會(huì)主義核