隨著思想政治教育從特定的一維空間向多維空間轉(zhuǎn)變，空間轉(zhuǎn)向逐漸成為探究思想政治教育理論與實(shí)踐發(fā)展的新視角。西方理論界探討的“空間轉(zhuǎn)向”旨在恢復(fù)被時(shí)間遮蔽的空間維度，而思想政治教育空間生成于主體對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域的內(nèi)在體驗(yàn)，空間形態(tài)的演變、空間結(jié)構(gòu)的調(diào)整和空間生產(chǎn)方式的更替均會(huì)對(duì)思想政治教育的空間轉(zhuǎn)向產(chǎn)生影響。以時(shí)間轉(zhuǎn)向空間為理論

本書運(yùn)用歷史政治學(xué)方法，對(duì)中國(guó)古今的國(guó)家形態(tài)進(jìn)行貫通性研究，并將其概括為“文教國(guó)家”。全書揭示了中國(guó)型國(guó)家的基本構(gòu)成要素，分析了文教國(guó)家的結(jié)構(gòu)與其比較重要的治理制度與機(jī)制。本書自覺(jué)、全面地運(yùn)用歷史政治學(xué)研究方法，就中國(guó)型國(guó)家的構(gòu)成和形態(tài)提出了一系列全新命題，比較充分地展示了運(yùn)用歷史政治學(xué)發(fā)展政治學(xué)理論的方法。本書的研究

本書從文化的視角探究一個(gè)村寨在道路影響下的生計(jì)模式轉(zhuǎn)型、社會(huì)關(guān)系變遷、文化互動(dòng)交融等問(wèn)題。那柯里是西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)一個(gè)因路而生、因路而興、因路而變的村寨，先后經(jīng)歷了馬幫道路時(shí)代、昆洛公路時(shí)代、磨思公路時(shí)代和昆曼公路時(shí)代。隨著道路的變遷，那柯里村民的生計(jì)模式從經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)馬幫驛站，向集體化農(nóng)耕、經(jīng)營(yíng)汽車旅館、以“茶馬驛站

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。在初心使命的引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨在百余年奮斗歷程中，形成了以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本書從人民立場(chǎng)、思想來(lái)源、精神底色、時(shí)代價(jià)值、踐行路徑等方面系統(tǒng)闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命

全面從嚴(yán)治黨是中國(guó)共產(chǎn)黨把握歷史方位，適應(yīng)時(shí)代主題，以強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和歷史主動(dòng)所做出的戰(zhàn)略部署。從黨內(nèi)法規(guī)的視角探討全面從嚴(yán)治黨這個(gè)主題，既是理論思考回應(yīng)實(shí)踐課題的需要，也為理論自身的發(fā)展開辟了新的空間。本書結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、制度與觀念，從嚴(yán)的基礎(chǔ)制度、嚴(yán)的制度體系、嚴(yán)的政治

數(shù)字時(shí)代，法治精神 以法律思維 探尋數(shù)字社會(huì)的治理問(wèn)題 以技術(shù)方法 拓展傳統(tǒng)法學(xué)的理論疆域

為全面貫徹落實(shí)黨的十九大和十九屆歷次全會(huì)、全國(guó)法院一站式建設(shè)工作推進(jìn)會(huì)、省第十三次黨代會(huì)、全省訴源治理工作現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)等會(huì)議精神，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，打造服務(wù)品牌，切實(shí)把矛盾糾紛化解在源頭，更好維護(hù)人民群眾合法權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，切實(shí)為人民法院在堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”提供貴州省會(huì)城市基層法院方案，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二

《中國(guó)的中東歐研究（1990-2022）》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所徐剛研究員等合作撰寫的專著。該書從研究和訪談兩個(gè)層面對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)的中國(guó)中東歐區(qū)域國(guó)別研究情況進(jìn)行了全面的學(xué)術(shù)史梳理和學(xué)科討論，并圍繞中東歐研究的發(fā)展歷程、成就特點(diǎn)、問(wèn)題不足、前景展望以及心得體會(huì)等議題對(duì)國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期從事中東歐研究的七位專家進(jìn)行

本書以《清史稿·刑法二》對(duì)清代刑罰種類的總結(jié)為基礎(chǔ)，將內(nèi)容分成上下兩篇。上篇為死刑，下篇為流、徒、笞杖、枷號(hào)、贖刑、鎖帶鐵桿（石礅）等刑罰。本書在研究某種具體刑罰時(shí)，重點(diǎn)研究其執(zhí)行（實(shí)施）等方面內(nèi)容。對(duì)新出現(xiàn)的鎖帶鐵桿、石礅刑和晚清被普遍使用的站籠刑，本書還會(huì)詳細(xì)研究其產(chǎn)生（被推廣實(shí)施）的原因。在研究死刑等刑罰時(shí)，還會(huì)

本書共九章，第一章緒論，主要介紹醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式的背景、研究發(fā)展醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式的目的與意義及現(xiàn)狀分析，提出了互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療+養(yǎng)老+醫(yī)保的“醫(yī)養(yǎng)融合”服務(wù)和管理的新思路，為后續(xù)章節(jié)的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)；第二章通過(guò)對(duì)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的相關(guān)理論和相關(guān)政策進(jìn)行梳理分析后，更加明確了醫(yī)療與養(yǎng)老服務(wù)的規(guī)劃目標(biāo)及具體任務(wù)，為我國(guó)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)發(fā)展提供了理論