本書(shū)由語(yǔ)文特級(jí)教師程翔主編，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》81個(gè)名篇作了詳盡的注釋、翻譯及賞析，其中選篇包含了部編版教材中所有收錄的選文。全書(shū)分兩大部分，分別為：1.《詩(shī)經(jīng)》選注與賞析；2.《詩(shī)經(jīng)》專題學(xué)習(xí)。 1.《詩(shī)經(jīng)》選注與賞析部分每一篇選文分四部分：（1）原文。（2）注釋。注釋力求準(zhǔn)確詳細(xì)，如為教材中的選篇，注釋與教材一致。（3）譯

在西班牙語(yǔ)美洲的先鋒派詩(shī)壇，塞薩爾·巴略霍是具有里程碑意義的代表人物。他的詩(shī)作具有鮮明的民族性和本土主義的特點(diǎn)，深刻反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代脈搏。 巴略霍一生出版了四部詩(shī)集�！逗谏�使者》是他的成名作，內(nèi)容包括愛(ài)情、家庭、故鄉(xiāng)以及詩(shī)人在生活打擊面前的懷疑和失望。《特里爾塞》不僅突破了詩(shī)歌的傳統(tǒng)，也突破了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和思維的邏輯，

本書(shū)的研究對(duì)象為1928年至1930年初的“革命文學(xué)”論爭(zhēng)。這次論爭(zhēng)參與方眾多，涉及創(chuàng)造社和太陽(yáng)社的論爭(zhēng)，創(chuàng)造社、太陽(yáng)社與魯迅、茅盾、郁達(dá)夫等的論爭(zhēng)，左翼與梁實(shí)秋的論爭(zhēng)，等等。本書(shū)以每章圍繞一兩個(gè)核心問(wèn)題展開(kāi)論述的方式，深入細(xì)致地探討了“革命文學(xué)”論爭(zhēng)的主要方面。作者一方面重視域外資源對(duì)論爭(zhēng)的影響，重點(diǎn)發(fā)掘了日本福本主

六朝時(shí)期的文人階層以一套獨(dú)特的、鑲嵌式的方式參與了文化傳承，生產(chǎn)了呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的文化財(cái)富。美國(guó)羅格斯大學(xué)中國(guó)文學(xué)教授田菱，借助西方文論中的互文性理論考察典故與引文，對(duì)嵇康、孫綽、陶淵明、謝靈運(yùn)以及蘭亭詩(shī)人的詩(shī)賦作品展開(kāi)細(xì)讀，探討了它們與《老子》《莊子》《周易》，乃至《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《論語(yǔ)》等傳統(tǒng)文化典籍之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。

《羅剎海市》是清代文學(xué)家蒲松齡《聊齋志異》中的一篇充滿奇幻想象的文言文小說(shuō)，作品主要講述了在古代羅剎國(guó)和海市蜃樓之間，馬驥和龍女的故事，內(nèi)容反映了蒲松齡所處的時(shí)代和社會(huì)背景。繪本采用精折裝的裝幀方式，貫穿兩條主線：一條是折頁(yè)正面根據(jù)小說(shuō)發(fā)展情節(jié)精心繪制插畫，搭配簡(jiǎn)短文言文；一條是折頁(yè)背面《羅剎海市》精彩的文言文故事，搭

本書(shū)通過(guò)對(duì)劇本殺產(chǎn)業(yè)及創(chuàng)作研究的基礎(chǔ)上，勾勒出劇本殺的面貌，綜合文化研究和創(chuàng)意寫作的視野，從全民創(chuàng)意、全民寫作和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)角度，探討劇本殺的興起、原因、產(chǎn)業(yè)價(jià)值、文化意義、社會(huì)價(jià)值，以及對(duì)當(dāng)代文學(xué)、當(dāng)代寫作的啟發(fā)與反哺之可能及路徑。同時(shí)為劇本殺寫作者、愛(ài)好者給出寫作建議和參考，幫助他們提高創(chuàng)作與欣賞水平。目錄緒論第一

崖邊，渭水流域的小村莊，這里是中華農(nóng)耕文明的發(fā)祥區(qū)域，搖擺于400毫米等降水量線，干旱是常態(tài)。農(nóng)人在這里因循節(jié)氣物候，周而復(fù)始耕耘希望，定義著樸素的生存哲學(xué)。作者以二十四節(jié)氣及農(nóng)事活動(dòng)互為經(jīng)緯，用田野筆記的形式記錄落谷有聲，百年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變遷、傳統(tǒng)農(nóng)耕人家的農(nóng)事生活、鄉(xiāng)村熟人社會(huì)的生活圖景在這本時(shí)間之書(shū)中一一展開(kāi)。

《禮法之外：唐五代的情感書(shū)寫》收入十四篇文章，討論九世紀(jì)初至十世紀(jì)中葉，即中晚唐至五代時(shí)期的情感書(shū)寫。這時(shí)候，士人通過(guò)講述和寫作來(lái)分享情愛(ài)詩(shī)歌和故事，“風(fēng)流才子”“有情人”成為士人構(gòu)想自我形象的新模式。作者從文本、文化兩個(gè)角度考察這一文學(xué)文化現(xiàn)象，一方面分析作品的結(jié)構(gòu)、修辭特點(diǎn)，另一方面考察這種寫作興起的社會(huì)原因，通過(guò)

本書(shū)將袁昌英、冰心、廬隱、馮沅君、石評(píng)梅、謝冰瑩、胡蘭畦、陳敬容、鄭敏和沉櫻等作家納入研究視野，既從新的視角和層面重新閱讀、研究和審視冰心和廬隱等熱點(diǎn)作家的作品。文學(xué)接受史和文學(xué)交流史“因性而別”。本書(shū)揭開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代女作家的文學(xué)書(shū)寫與德語(yǔ)文學(xué)資源的關(guān)系圖譜，論證文學(xué)接受中的性別差異，為拓展中國(guó)20世紀(jì)的女性書(shū)寫研究、中國(guó)

中古文學(xué)研究、魯迅研究、現(xiàn)代文學(xué)研究，代表了王瑤先生一生學(xué)術(shù)成就的三個(gè)高峰，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史論集》輯錄的就是后兩個(gè)方面研究的代表性論文，涉及魯迅作品、巴金小說(shuō)以及五四時(shí)期散文、現(xiàn)代文學(xué)民族風(fēng)格等�！吨袊�(guó)現(xiàn)代文學(xué)史論集》的論述帶有時(shí)代印記，同時(shí)也能從中看到王瑤先生追求學(xué)術(shù)研究學(xué)科化的努力。王瑤先生透過(guò)豐富、復(fù)雜的文學(xué)史現(xiàn)