北京中軸線見證著中華民族的復興之路，它背后所承載的意義正是一代又一代中國人的血脈精魂。位于中軸線上的遺產(chǎn)點位歷經(jīng)千年仍處于生生不息的變化中，是中華民族的文化基因，也是推動中華文化當代發(fā)展的動力。本書從"歷史之源”、"文化之韻”、"民俗之樂”三個維度，介紹了北京中軸線北段自景山至鐘鼓樓段七個遺產(chǎn)點位的文化意蘊、藝術美韻和

傳統(tǒng)村落是一種典型的鄉(xiāng)村聚落，文化和旅游產(chǎn)業(yè)是推動傳統(tǒng)村落乃至鄉(xiāng)村地區(qū)振興的重要產(chǎn)業(yè)之一。本書以北京傳統(tǒng)村落為研究對象，基于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，綜合運用地理學、生態(tài)學、社會學、管理學、旅游管理、文化管理等學科的理論，運用定量與定性的研究方法，系統(tǒng)研究了北京傳統(tǒng)村落文化傳承與文旅融合發(fā)展。

“坦坦蕩蕩”和“萬方安和”兩處遺址位于圓明園西部，皆屬圓明園四十景之一。2002～2004年，北京市文物研究所（現(xiàn)北京市考古研究院）對這兩處遺址進行了考古勘察和發(fā)掘，并將全部考古成果匯集成本書。書中詳細敘述了“坦坦蕩蕩”遺址建筑群和金魚池基址，以及“萬方安和”遺址主體建筑“卍”字軒大殿基址等的形制與結構特點，并對兩處遺

1945~1949年，上海勞資爭議爆發(fā)的頻率達到自1927年南京國民政府建立以來的最高峰，勞資關系緊張。為應對危局，國民黨政權轉變工運策略，從壓制工運轉變?yōu)榭刂苿诠ぃ�引導工運組織為其所用，壟斷工運的領導權，注重將幫會組織納入體制。但國民黨政權內部并沒能集中工人運動的力量，而是分為工人福利委員會、勞工協(xié)進社、三青團等多方

《南開史學》以中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性、前沿性論文為主，兼以書評和讀史札記。本集刊強調以“南開史學”為主要特色，突出“實學”的研究風格，以社會史和思想史相結合的研究方法，帶動研究領域及題目的變革，具有鮮明的南開特點。本期《南開史學》包括10篇文章，涉及中國古代史研究、近

近些年對于出土簡帛古書的學派判定，是一個熱點問題。學者們多根據(jù)傳世文獻以及相關材料，運用“六家”、“九流十家”或新造的學派名稱等來討論這些古書的學派屬性，也有更細的學派劃分如“七十子”，還有一些學者提出了反思。作者認為有必要根據(jù)當時人的視域來討論什么是學派以及學派劃分的標準。當時人看學派更重視師承淵源和師說，“百家”比

本書所涉及的國家寶藏主要圍繞皇權、禮器等方面，如獸面紋銅牌飾、玉琮、何尊等，引發(fā)孩子對國寶文物、中華文明以及傳統(tǒng)文化的閱讀熱情。

本書所涉及的國家寶藏主要圍繞藝術方面，如《千里江山圖》、彩陶、骨笛等,引發(fā)孩子對國寶文物、中華文明以及傳統(tǒng)文化的閱讀熱情。

本書所涉及的國家寶藏主要圍繞古代發(fā)明，如榫卯、日暑、算籌等，引發(fā)孩子對于國寶文物、中華文明以及傳統(tǒng)文化的閱讀熱情。書中用趣味問題的方式引出文物百科知識，如人類什么時候學會了用火、原始人是怎么渡過一條河的、人們是怎么做出像蛋殼一樣薄的陶器、古人是如何計數(shù)的、古人是如何計時的、讓孩子在趣味閱讀中獲得海量知識。

本書所涉及的國家寶藏主要圍繞古人的生活，如小口尖底瓶、石磨盤與石磨棒、青銅爵等，用趣味問題的方式引發(fā)孩子對于國寶文物、中華文明以及傳統(tǒng)文化的閱讀熱情，如原始人是全職獵人嗎、奇怪的小口尖底瓶是用來做什么的、古人的鍋灶長什么樣呢、古人也用勺子和筷子吃飯嗎、像蛋殼一樣薄的陶器是怎么做出來的、青銅器到底是用來做什么的等等。