“夫祀，國之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也。”祭祀是古代中國治國理政的大事，也是理解傳統(tǒng)中國政治文化的樞紐之一。本書從明代國家祭祀體系的歷史衍變、祭祀儀式的禮樂文化內(nèi)涵、國家祀典與地方祭祀的關(guān)系、域外視角下的明代禮制四個(gè)方面，闡釋了祭禮儀式之于明代國家政治的意義及其相互關(guān)系。

《北華捷報(bào)》由英國商人亨利·奚安門于1850年8月3日在上海英租界創(chuàng)辦。自1859年起，《北華捷報(bào)》被英國駐滬領(lǐng)事館指定為公署文告發(fā)布機(jī)關(guān)，被視為“英國官報(bào)”。本書則選取1916-1935年有關(guān)“溫州”（Wenchou）的主要新聞報(bào)道和評論，并按照扁你按順序加以編輯和翻譯，對于學(xué)者研究近代溫州地方史乃至更廣范圍內(nèi)的區(qū)域

“中國美術(shù)考古文獻(xiàn)輯要”是對1949—2019年中國美術(shù)考古成果的一次專門性、系統(tǒng)性整理匯編，共12卷，500多萬字。 叢書匯集了包括石窟藝術(shù)、墓葬藝術(shù)、巖畫藝術(shù)等在內(nèi)的考古材料2000多例，按省份進(jìn)行布局，各省份內(nèi)以考古報(bào)告發(fā)表的時(shí)間為序。其中每份考古材料從考察（發(fā)掘）時(shí)間、遺存年代、遺存地點(diǎn)、遺存形式（形制）、遺存

“中國美術(shù)考古文獻(xiàn)輯要”是對1949—2019年中國美術(shù)考古成果的一次專門性、系統(tǒng)性整理匯編，共12卷，500多萬字。叢書匯集了包括石窟藝術(shù)、墓葬藝術(shù)、巖畫藝術(shù)等在內(nèi)的考古材料2000多例，按省份進(jìn)行布局，各省份內(nèi)以考古報(bào)告發(fā)表的時(shí)間為序。其中每份考古材料從考察（發(fā)掘）時(shí)間、遺存年代、遺存地點(diǎn)、遺存形式（形制）、遺存內(nèi)

“中國美術(shù)考古文獻(xiàn)輯要”是對1949—2019年中國美術(shù)考古成果的一次專門性、系統(tǒng)性整理匯編，共12卷，500多萬字。

故宮里只有600年明清史？不，故宮里有一部5000年中華文明史！故宮不僅是明清歷史的親歷者，集中展示了明清器物和建筑的精華，而且聚攏了5000年中華文明的文物精粹，它們是中華文化皇冠上的明珠，是中華歷史留給我們的寶貴遺存。本書遴選具有代表性的故宮文物，從這些器物和建筑著眼，介紹一件件文物的歷史內(nèi)涵、時(shí)代背景和它們背后的

本書分為調(diào)查篇與研究篇，主要對敦煌莫高窟及其周邊現(xiàn)存的古代土塔遺址做了全面的考古調(diào)查，用文字、測繪、攝影等手段詳細(xì)記錄了塔的位置、內(nèi)容、保存狀況，考訂其題材與年代，研究其藝術(shù)風(fēng)格及宗教內(nèi)涵。在土塔的個(gè)案研究方面，取得了不少成果，如對涅槃寺（原稱天王堂）的正名、對于闐皇太子廣濟(jì)大師和于闐公主的新見解，并由此補(bǔ)充文獻(xiàn)記載的

莫桑比克共和國位于非洲東南部，風(fēng)景秀麗，自然資源豐富，生物和文化多樣。莫桑比克擁有眾多的天然良港，白色沙灘吸引了來自世界各地的游客。贊比西河不僅為農(nóng)業(yè)灌溉提供了充足的水源，也為莫桑比克水力發(fā)電行業(yè)奠定了基礎(chǔ)。由于長期戰(zhàn)亂，莫桑比克仍然為世界上不發(fā)達(dá)的國家之一。

家鉉翁（1213-1298？），號則堂，世居眉州（今四川眉山）。德祐二年（1276）正月十九日，即南宋投降的三天前，他與文天祥同時(shí)受命于危難，被委以簽樞密院事。宋廷頒布降詔，惟他拒絕署名，而后作為五祈請使之一，被押解大都。元欲尊以高官，他義不二君，被圈禁河間（今河北河間），遂以《春秋》教授弟子。至元三十一年（1294）

1911年，美國地質(zhì)學(xué)家羅林·錢伯林（RollinT.Chamberlin）在《國家地理》雜志上刊發(fā)的都江堰小鎮(zhèn)上戲臺與相機(jī)相遇照片，讓歷史上西方與東方在鏡頭里互視。本書以此為切入點(diǎn)，整體回溯了《國家地理》雜志一百多年來有關(guān)中國的報(bào)道，聚焦不同歷史階段的人文故事與地理景觀，為跨越百年的無聲文字與影像賦予多重審讀視角。全