自2013年開始，華中師范大學(xué)與香港科技大學(xué)開始在大數(shù)據(jù)歷史研究以及人才培養(yǎng)方面的合作，在專業(yè)課程設(shè)置方面，大數(shù)據(jù)歷史專業(yè)開設(shè)了諸多較有特色的專業(yè)課程，其中《大數(shù)據(jù)與中國歷史》系列講座系高等研究院、歷史文化學(xué)院共同舉辦，每年邀請(qǐng)10余位海內(nèi)外在量化歷史研究、數(shù)字人文研究方面素有專場(chǎng)的資深教授、新銳青年學(xué)者做專題講座，本

本書是由澳門基金會(huì)、中國社會(huì)科學(xué)雜志社、澳門大學(xué)、澳門理工學(xué)院、澳門科技大學(xué)及暨南大學(xué)共同舉辦的第六屆澳門學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)成果的結(jié)集，書中收集國內(nèi)外從事澳門學(xué)研究的著名學(xué)者的論文33篇。本書以“澳門學(xué)與澳門民間文化”為主題，從“澳門學(xué)的學(xué)科建設(shè)與宏觀思考”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與社會(huì)互動(dòng)”“文學(xué)藝術(shù)與多元發(fā)展”“歷史研究與史

武則天是中國歷史上唯.一一位女皇帝，也是中國歷史上有爭(zhēng)議的人物之一。她善用權(quán)術(shù)，從臨朝稱制到太后稱帝，她一步步實(shí)現(xiàn)了自己的帝王夢(mèng)。盡管人們對(duì)她褒貶不一，但她執(zhí)政年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較穩(wěn)，為開元盛世的到來打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。 本書詳細(xì)闡述了武則天傳奇的一生，主要分為初入宮廷、再次入宮、廢王立武、二圣臨朝、肅清左右、太后稱制

《唐廷樞研究》集刊并非只研究唐廷樞，而是以唐廷樞為代表的中國近代工商業(yè)精英為對(duì)象，專注中囯近代化進(jìn)程研究，因此稿源應(yīng)有充足的保障。唐廷樞是我國洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，中國民族保險(xiǎn)、鐵路機(jī)車、水泥工業(yè)之父，是香山文化的典型代表。唐廷樞的事跡、貢獻(xiàn)和影響，使其具有了中國近代化的符號(hào)意義。這是本集刊使用唐廷樞命名的重要原因。

本書通過對(duì)整個(gè)長(zhǎng)江流域商周時(shí)期考古學(xué)文化背景和青銅器的系統(tǒng)研究，展現(xiàn)了不同于國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于湖南出土商周青銅器群傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的新的解釋體系，核心突出、相互關(guān)聯(lián)，是長(zhǎng)江流域古代文明研究的典型個(gè)案。

《中國公共史學(xué)集刊》由中國人民大學(xué)史學(xué)理論研究所組織策劃，致力于在中國歷史學(xué)界推進(jìn)公共史學(xué)的發(fā)展，提倡理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)歷史學(xué)在注重基礎(chǔ)研究之同時(shí)，努力走向人民大眾，讓歷史學(xué)成為公共文化產(chǎn)品生產(chǎn)的基礎(chǔ)之一；既刊發(fā)有關(guān)公共史學(xué)理論探索的論文，也刊發(fā)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)介紹和相關(guān)評(píng)論、調(diào)查等稿件。本書編輯主旨取法《禹貢》與《食貨

本書為中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所原所長(zhǎng)劉樹成先生的自述集。以第一人稱詳細(xì)敘述了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)道路、治學(xué)理念、治學(xué)方法、治學(xué)經(jīng)驗(yàn)、師友交往、學(xué)術(shù)成就等，還客觀記敘了自己多次參加中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議和《政府工作報(bào)告》起草組工作的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和人生感悟，展示了一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)問人生。

陸征祥（1871-1949）是清末民初中國國勢(shì)最弱、國際地位最低階段，最具代表性的外交家，身居世界、東亞、中國都在轉(zhuǎn)變的亂世，承擔(dān)中國外交的重?fù)?dān)，曾任國務(wù)總理、國務(wù)卿，8次出任外交總長(zhǎng)，親歷李鴻章訪俄、第一次海牙保和會(huì)、《中俄協(xié)約》、“二十一條”、巴黎和會(huì)等重要交涉，深知其中復(fù)雜辛酸內(nèi)幕，也飽受弱國外交之苦，他的一生反

自宋元以來，關(guān)公崇拜在中國社會(huì)中逐步盛行。在關(guān)公崇拜中"義觀念始終占據(jù)著非常重要的地位。關(guān)公崇拜中的"義觀念有多重內(nèi)涵。書稿通過梳理關(guān)公文化相關(guān)歷史文獻(xiàn),揭示出關(guān)公崇拜中"義觀念蘊(yùn)含的節(jié)義忠義《春秋》大義義氣情義信義和正義等多重內(nèi)涵，并探究了這些思想觀念的來源、演變以及它們產(chǎn)生的影響。本書認(rèn)為關(guān)公崇拜中的"義觀念是中國

《社會(huì)史研究》由山西大學(xué)中國社會(huì)史研究中心主辦，本書是社會(huì)史研究方面的學(xué)術(shù)輯刊，一般情況下常設(shè)專題論文、學(xué)術(shù)評(píng)論、資料選編三個(gè)欄目，專題論文刊登社會(huì)史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實(shí)證性研究成果，學(xué)術(shù)評(píng)論刊登與本輯主題相關(guān)的學(xué)術(shù)史書評(píng)，資料選編主要選登山西大學(xué)中國社會(huì)史研究中心所藏資料，并根據(jù)實(shí)際進(jìn)行調(diào)整。本書為第14輯，另