本集刊主要專欄包括:“理論研究”,著力進(jìn)行運(yùn)河學(xué)及相關(guān)研究方向的學(xué)科理論、研究方法探討;“專題研究”,探討運(yùn)河發(fā)展史、運(yùn)河區(qū)域社會變遷、運(yùn)河文化等各個方面的問題;“新書評介”,點評近年出版的學(xué)術(shù)著作,向讀者介紹其價值及閱讀路徑;“研究綜述”,評價當(dāng)年運(yùn)河學(xué)方面的研究成果、學(xué)術(shù)活動,總結(jié)過往,為讀者提供學(xué)術(shù)資訊;“史料拾

本書為《北大史學(xué)》第24輯，為“信息溝通”專號，執(zhí)行主編為北大歷史系教授趙冬梅、中山大學(xué)歷史學(xué)系教授曹家齊。本輯收錄專題研究論文9篇、學(xué)術(shù)評論4篇、“前言往行”3篇。研究內(nèi)容為中國歷史上的政務(wù)溝通、文書形成流傳問題，以及幾篇書評。懷念文章中主要是對鄧廣銘、邵循正先生的追憶。本書為北大歷史系主辦，趙世瑜主編，至今出版23

《定遠(yuǎn)侯家寨：全3冊》是侯家寨遺址歷年考古發(fā)掘與研究工作的系統(tǒng)總結(jié)。侯家寨遺址1977年發(fā)現(xiàn)，1985～1986年進(jìn)行了兩次375平方米的考古發(fā)掘，出土大量陶器、石器、骨角器和動物骨骼以及一批陶器刻劃符號，是安徽省早發(fā)現(xiàn)具有自身兩期考古學(xué)文化特征的新石器時代遺址，其考古發(fā)掘研究成果，為淮河中游地區(qū)新石器時代考古樹立了標(biāo)

本書收錄考古調(diào)查發(fā)掘報告、研究論文等26篇，內(nèi)容涉及中國邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類、古代文化與環(huán)境。

本書從理論與實踐兩個維度對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展進(jìn)行觀照，深入探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實背景、理論基礎(chǔ)、實現(xiàn)理路、生動實踐、鮮明特征、出場意義、推動策略，為深刻理解和準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供科學(xué)指南，為新時代傳承弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供理論借鑒。

本書收錄了七至十世紀(jì)朝鮮半島相對完整的石刻碑志八十三件，分為“整理篇”“研究篇”兩部分�！罢�理篇”首先對收錄各篇石刻碑志斷句標(biāo)點，并依據(jù)現(xiàn)有研究做了相應(yīng)的校注；其次，每篇石刻碑志都附有解題，闡述碑刻撰書情況、發(fā)現(xiàn)經(jīng)緯、內(nèi)容、收藏狀況等，對一些重要的碑刻，此前研究者所寫題跋文字亦在收錄之列；最后，羅列各碑志相關(guān)收錄情況與

本書分為論文與譯著、書評與綜述兩部分，收錄了《從波斯到固原——無棺葬俗的演變》《“拂廬”再考——以青海郭里木棺板畫為中心》《兩部新比定的“般若經(jīng)/現(xiàn)觀莊嚴(yán)釋”梵文寫本》《從黃文弼所獲兩件文書看龜茲于闐間的交通路線》等文章。

本書在國家“一帶一路”倡議的大背景下，旨在通過搜集、翻譯、整理“一帶一路”沿線國家墓葬文化遺產(chǎn)情況，以墓葬文化的概念入手，通過其葬式、葬法、葬俗、陪葬品中包含的中國文化因素，展現(xiàn)中華文明與中國周邊國家乃至“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的文化交流及其遺產(chǎn)，并通過墓葬文化遺產(chǎn)名錄與譜系的撰寫最終集結(jié)成書，向大眾展示這一成果，講

當(dāng)前，重新認(rèn)識古代中國與外部世界的關(guān)系，已經(jīng)成為學(xué)界十分關(guān)注的議題。本書注重區(qū)域整體歷史互動的描述與分析，超越中外“兩點加一線（交通路線）”式的傳統(tǒng)絲綢之路歷史觀，轉(zhuǎn)而思考古代中國是如何通過整體區(qū)域網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展歷史影響的。以農(nóng)耕、綠洲、游牧、森林、雪域高原等多區(qū)域互動、共生的分析框架，擺脫以傳統(tǒng)歐洲為中心的世界史敘述體系。

本書系統(tǒng)介紹了內(nèi)蒙古中南部地區(qū)和林格爾土城子古城遺址的發(fā)掘成果，報道了1997年、1999～2001年四次對古城和城外遺址的考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘的全部資料。該城址可分為西城、南城、中城、北城四大部分，西城系春秋戰(zhàn)國時期；南城為漢至代魏時期；中城始建于魏晉，隋唐、遼金元時期沿用；北城屬于隋唐時期。通過系列考古發(fā)掘，出土了