本書(shū)定義信息經(jīng)濟(jì)主體融合概念，構(gòu)建信息經(jīng)濟(jì)主體融合的理論體系架構(gòu)，分析信息經(jīng)濟(jì)主體跨界融入互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的驅(qū)動(dòng)機(jī)制，探究信息經(jīng)濟(jì)主體跨界融合的障礙破解途徑，對(duì)產(chǎn)業(yè)信息化有較好的推動(dòng)作用。全書(shū)兼具理論性與實(shí)踐性。

本書(shū)共6篇，共計(jì)16章。第一篇概述消費(fèi)者產(chǎn)品觸覺(jué)體驗(yàn)這一研究領(lǐng)域并引出本書(shū)的目的；第二篇對(duì)三類產(chǎn)品觸覺(jué)體驗(yàn)的前因?qū)用娴难芯孔h題進(jìn)行了闡述和展望；第三篇和第四篇對(duì)三類產(chǎn)品觸覺(jué)體驗(yàn)的后效層面的研究議題進(jìn)行了介紹和展望；第五篇從前因和后效兩個(gè)層面介紹了對(duì)產(chǎn)品觸摸需求不同的消費(fèi)者在三類產(chǎn)品觸覺(jué)體驗(yàn)上的差異，并提出了相應(yīng)的未來(lái)研

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思維導(dǎo)圖

本書(shū)以對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)思想歷史和理論的再探索為基礎(chǔ)，對(duì)全面理解馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系和科學(xué)內(nèi)涵作出新的研究，對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)思想在中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展和創(chuàng)新中的地位與作用作出新的闡釋。全書(shū)共分三篇，第一篇著重于對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)思想的歷史與現(xiàn)實(shí)關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行研究，主要討論了馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想來(lái)源、基本方法、體系和結(jié)構(gòu)，以

本書(shū)旨在系統(tǒng)介紹綠色增長(zhǎng)測(cè)度與評(píng)價(jià)的研究范式。全書(shū)在剖析綠色增長(zhǎng)發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，從理論、方法到實(shí)踐三個(gè)篇章對(duì)綠色增長(zhǎng)進(jìn)行解析。通過(guò)對(duì)比新舊古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的不同理論模型，界定綠色增長(zhǎng)的理論基礎(chǔ)。在解析綠色增長(zhǎng)的概念特征和理論模型的基礎(chǔ)上，構(gòu)建綠色增長(zhǎng)評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系、方法與理論模型，并結(jié)合不同研究區(qū)域的綠色增長(zhǎng)特點(diǎn)，分

互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)交易有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)特征，表現(xiàn)在知識(shí)價(jià)值具有雙向隱匿性、知識(shí)產(chǎn)品的個(gè)性定制性、知識(shí)內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)性與知識(shí)侵權(quán)常態(tài)化等多個(gè)方面。消費(fèi)者也因個(gè)體差異與經(jīng)濟(jì)環(huán)境具有不同的體驗(yàn)請(qǐng)求和行為模式，具體表現(xiàn)為消費(fèi)者存在策略性等待行為，并且對(duì)知識(shí)產(chǎn)品具有不同的價(jià)值訴求。這些使得現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)交易模式遭遇到一些發(fā)展困境和

《演化與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》由陳勁教授（主編）與王煥祥博士（執(zhí)行主編）于2008年共同創(chuàng)辦、中國(guó)演化經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)協(xié)辦，是國(guó)內(nèi)**一份致力于介紹演化與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、方法、應(yīng)用及**發(fā)展的集刊，與國(guó)際期刊《演化經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》（SSCI）、《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》（SSCI）長(zhǎng)期合作，演化與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)界的知名學(xué)者納爾遜教授、倫德瓦爾教授

收入分配是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一個(gè)重要論題，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都對(duì)它關(guān)注頗多，形成了各具特色的收入分配理論。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)形成了符合國(guó)情的收入分配理論，這一理論是對(duì)馬克思收入分配理論的創(chuàng)新和發(fā)展。理論指導(dǎo)實(shí)踐，在人類發(fā)展歷史上，各個(gè)主要發(fā)達(dá)國(guó)家基于自身實(shí)際情況構(gòu)建了本國(guó)的收入分配制度。本書(shū)在闡述收入分配基本理論的基礎(chǔ)上，

本書(shū)為俄國(guó)經(jīng)濟(jì)史著名學(xué)者В.И.鮑維金的遺作，是“俄國(guó)金融資本”三部曲的收尾之作，前兩部作品分別為《俄國(guó)金融資本的起源》（1967）、《俄國(guó)金融資本的形成》（1968）。В.И.鮑維金走訪了里昂信貸銀行、法國(guó)興業(yè)銀行等在內(nèi)的多家銀行，查閱了大量的俄國(guó)經(jīng)濟(jì)金融檔案資料、法國(guó)外交部檔案資料等，形成此書(shū)。書(shū)中介紹了19世紀(jì)末

本書(shū)對(duì)馬克思的理論進(jìn)行了三方面的拓展。一是在“非齊次偏好”模型的框架下，分析了財(cái)富不平等對(duì)資本主義生產(chǎn)和消費(fèi)的影響以及對(duì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定性的影響。理論模型表明，不平等損害了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力，影響了經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性。二是在“有限理性”模型的框架下，分析了財(cái)富不平等對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和穩(wěn)定性的影響。理論模型表明，不平等加劇了資本主義經(jīng)濟(jì)