《漢武大帝傳》：漢武帝的一生是傳奇的，他在各個領(lǐng)域均有建樹：政治上，他使用巧妙的方式削弱諸侯國勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)；思想上，他克服重重阻力，罷黜百家，獨尊儒術(shù)，為帝國統(tǒng)一了思想；軍事上，他重視軍隊，練兵備戰(zhàn)，打敗匈奴，為大漢平定了北方的侵?jǐn)_……他大刀闊斧的改革造就了真正統(tǒng)一、幅員遼闊、民族眾多

《南開史學(xué)》由南開大學(xué)歷史系創(chuàng)辦，以中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性、前沿性論文為主，兼以書評和讀史札記。本刊強(qiáng)調(diào)以“南開史學(xué)”為主要特色，突出“實學(xué)”的研究風(fēng)格，以社會史和思想史相結(jié)合的研究方法，帶動研究領(lǐng)域及題目的變革，具有鮮明的南開特點。本書為總第34期，設(shè)中國古代史研究

本書作者對出土簡帛文獻(xiàn)中的美學(xué)思想進(jìn)行研究，并運用出士簡帛文獻(xiàn)進(jìn)行早期中國美學(xué)思想的探究。全書分為三編，第一編主要關(guān)注簡帛文獻(xiàn)中的儒家美學(xué)思想，通過對《性自命出》《五行》《保訓(xùn)》《孔子詩論》等的考察，論述了早期儒家美學(xué)彰顯出的“尚情”、“樂感”、“貴中”、“崇德”等精神特質(zhì)；第二編主要關(guān)注簡帛文獻(xiàn)中的道家美學(xué)思想，不僅

本書在大量史料與圖像的基礎(chǔ)上，以乾嘉道時期突出的碑帖鐫刻者錢泳為主要考察對象，討論了錢泳的生平經(jīng)歷、職業(yè)選擇、書法藝術(shù)，進(jìn)而詳述錢泳受托刻碑、受托刻帖、自發(fā)刻碑及自發(fā)刻帖的情況，并對其中重要碑帖產(chǎn)品的鐫刻緣起、鐫刻過程、鐫刻質(zhì)量及其中產(chǎn)生的人際互動進(jìn)行了細(xì)致闡述。此研究既有助于認(rèn)識清中期碑帖行業(yè)的大量細(xì)節(jié)，也有益于考察

本書基于浙江大學(xué)通識核心課“清代文化史”的教學(xué)講義編寫而成，試圖以“長時段”的研究視角，用淺顯直白的文字，簡單介紹清代皇權(quán)權(quán)限、八旗制度、內(nèi)閣與軍機(jī)處的關(guān)系、地方社會的管理、科舉取士與地方士紳權(quán)力性質(zhì)、司法檢驗與司法正義、財政與軍事支出、婦女權(quán)益與社會地位及旗人特權(quán)與社會地位的變化，借以探討清朝至近代中國社會、經(jīng)濟(jì)、軍

所謂古璽文異釋，即眾家對某一璽文“形、音、義”等方面存在多種解釋；每一釋說都代表著一種已識字與未識字在認(rèn)識方面的可能性。本書共分七部分。緒論及第一章主要就古璽文研究現(xiàn)狀、“璽文”定義等學(xué)術(shù)史及基礎(chǔ)概念問題進(jìn)行梳理；第二至六章選擇異釋較多的五組戰(zhàn)國古璽文加以探討，在前輩學(xué)人的研究基礎(chǔ)上，運用二重證據(jù)法、字形比較法、偏旁分

《20世紀(jì)中國歷史學(xué)（修訂版）》系探討20世紀(jì)中國史學(xué)演變的專門之作。全書以史料派、史觀派的分野作為內(nèi)在線索，將百年中國史學(xué)分為19001929年、19291989年、19892000年三個時期，從問題出發(fā)，以新史學(xué)與新漢學(xué)的百年輪回為主線，主要立足于這一時段各派史家對史學(xué)內(nèi)涵的不同理解，以及由此造成的理念、方法、門徑

《亞洲史研究》（StudiesofAsianHistory）是中山大學(xué)歷史學(xué)系和中山大學(xué)東南亞研究所共同主辦的學(xué)術(shù)集刊，以反映世界范圍內(nèi)關(guān)于亞洲史的研究成果、增進(jìn)中外學(xué)術(shù)界的交流、提供學(xué)界重要學(xué)術(shù)信息為宗旨。本集刊旨在為亞洲史研究者搭建一個高水平的學(xué)術(shù)交流平臺，致力于推進(jìn)亞洲各國歷史學(xué)界和知識界的對話與交流，推動對于亞

《洪范》五行學(xué)是漢儒以《尚書·洪范》為基礎(chǔ)，雜合陰陽、五行、月令、星占等多種數(shù)術(shù)知識而構(gòu)建的一種儒家災(zāi)異學(xué)說，它包括夏侯始昌所立師法、劉向說、劉歆說、班固說、鄭玄說等不同形態(tài)，是相對獨立于《尚書》學(xué)的別傳之學(xué)，與《易》占侯學(xué)、齊詩翼氏學(xué)、《春秋》公羊?qū)W及緯學(xué)等共同構(gòu)成漢代儒學(xué)的災(zāi)異論體系。本書將在全面輯佚漢代《洪范》五

句型研究是語法研究的重要組成部分。甲骨文雖然是三千年前的語言材料，其句型卻復(fù)雜多樣，特別是在甲骨文中占有很大比重的祭祀動詞句，更是種類繁雜，在甲骨文句型中具有代表性�？梢哉f，只要弄清了祭祀動詞句的句型，也就基本上弄清了整個甲骨文的句型。到目前為止，甲骨文句型的研究雖然取得了一定成果，但從總體來說，還不夠深入和細(xì)致。如甲