本書(shū)從理論與實(shí)踐兩個(gè)維度對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展進(jìn)行觀照，深入探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景、理論基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)理路、生動(dòng)實(shí)踐、鮮明特征、出場(chǎng)意義、推動(dòng)策略，為深刻理解和準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供科學(xué)指南，為新時(shí)代傳承弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供理論借鑒。

本書(shū)對(duì)于構(gòu)建中國(guó)特色的中東史學(xué)史學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系具有重要的意義，體例嚴(yán)謹(jǐn)、資料翔實(shí)、內(nèi)容豐富，全面、客觀、系統(tǒng)地梳理了古代阿拉伯族譜學(xué)家及其著作，研究了數(shù)萬(wàn)阿拉伯人名，是開(kāi)展史學(xué)史研究尤其是阿拉伯史學(xué)史研究不可或缺的工具書(shū)。

英格蘭人試圖肢解歐洲大陸最強(qiáng)國(guó)家的嘗試，漫長(zhǎng)而充滿(mǎn)暴力，造就了歐洲歷史上影響最為深遠(yuǎn)的一個(gè)篇章。沃爾夫森歷史獎(jiǎng)得主喬納森·薩姆欣百年戰(zhàn)爭(zhēng)系列詳細(xì)解讀這段關(guān)乎英法兩國(guó)國(guó)運(yùn)的歷史�！读一鸬膶徟小芬陨�存為主題，時(shí)間跨度從1347年到1369年，其中既有如普瓦捷之戰(zhàn)和納赫拉之戰(zhàn)這樣恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，也有對(duì)英法兩國(guó)政治經(jīng)濟(jì)外交事務(wù)

塔銘，是僧人的葬塔銘文，以撰述生平事跡為主，屬于傳記文學(xué)。本書(shū)以塔銘為研究對(duì)象，不僅整理、輯錄了隋唐五代僧人塔銘文獻(xiàn)400余篇，還對(duì)其中留有書(shū)家姓名的塔銘做了梳理與統(tǒng)計(jì)工作。本書(shū)一方面深入探討了塔銘的生成演進(jìn)規(guī)律，研究隋唐五代塔銘的文體特色與文學(xué)審美特征；另一方面，又從社會(huì)文化、歷史、書(shū)法美學(xué)等方面解析塔銘與社會(huì)風(fēng)氣、

本書(shū)對(duì)漢中地區(qū)出土商代銅器進(jìn)行了系統(tǒng)的科學(xué)分析和鑄造工藝考察,研究揭示了其材質(zhì)和制作技術(shù)特征,指出漢中地區(qū)在商代存在本土的青銅冶鑄生產(chǎn),并進(jìn)一步探討了漢中與其他地區(qū)同時(shí)期青銅文化之間的聯(lián)系和差異。漢中青銅器的材質(zhì)復(fù)雜、制作水平參差不齊,這種材料和技術(shù)差異既可能是銅器群整體年代跨度較大的反映,也可能是其制作地來(lái)源復(fù)雜多樣

本書(shū)分為論文與譯著、書(shū)評(píng)與綜述兩部分，收錄了《從波斯到固原——無(wú)棺葬俗的演變》《“拂廬”再考——以青海郭里木棺板畫(huà)為中心》《兩部新比定的“般若經(jīng)/現(xiàn)觀莊嚴(yán)釋”梵文寫(xiě)本》《從黃文弼所獲兩件文書(shū)看龜茲于闐間的交通路線》等文章。

本書(shū)分為文明傳播、文獻(xiàn)天地、漢學(xué)人物、馬可波羅研究、藝術(shù)史苑、研究綜覽、基地紀(jì)事等部分,收錄文章18篇,包括《歐洲文明里的中國(guó)特性》《日本漢詩(shī)的去中心化趨勢(shì)及異質(zhì)邊界》《馬可波羅所記中國(guó)的摩尼教、佛教和基督教》《韓朋溯源(下)》《吳大徵甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間致汪啟信札簡(jiǎn)釋》等,字?jǐn)?shù)約40萬(wàn)字。

本書(shū)針對(duì)考古遺址公園邊界劃定、空間結(jié)構(gòu)布局、遺址展示、管理運(yùn)營(yíng)等關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，并針對(duì)統(tǒng)萬(wàn)城遺址實(shí)際狀況重點(diǎn)提出了考古遺址公園彈性應(yīng)對(duì)發(fā)展不確定性、景觀安全格局建構(gòu)、空間敘事遺址展示、景村協(xié)同等規(guī)劃策略。書(shū)中運(yùn)用考古學(xué)、歷史學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)多學(xué)科融貫的研究思路，實(shí)現(xiàn)了文獻(xiàn)整理及現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研相結(jié)合、定性與定

《淅川申明鋪——2007~2009年度考古發(fā)掘報(bào)告》是一部全面系統(tǒng)公布河南南陽(yáng)淅川申明鋪遺址2007～2009年發(fā)掘成果與專(zhuān)題研究的綜合性考古報(bào)告。申明鋪遺址此次揭露面積5500余平方米，發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的仰韶文化、龍山文化，東周時(shí)期的楚文化，一直延續(xù)到西漢、東漢、魏晉、唐、宋、明、清等若干歷史時(shí)期豐富的文化遺存。仰韶

《定遠(yuǎn)侯家寨：全3冊(cè)》是侯家寨遺址歷年考古發(fā)掘與研究工作的系統(tǒng)總結(jié)。侯家寨遺址1977年發(fā)現(xiàn)，1985～1986年進(jìn)行了兩次375平方米的考古發(fā)掘，出土大量陶器、石器、骨角器和動(dòng)物骨骼以及一批陶器刻劃符號(hào)，是安徽省早發(fā)現(xiàn)具有自身兩期考古學(xué)文化特征的新石器時(shí)代遺址，其考古發(fā)掘研究成果，為淮河中游地區(qū)新石器時(shí)代考古樹(shù)立了標(biāo)