本書以科技考古研究為專題，共收錄學術(shù)論文24篇。內(nèi)容涵蓋年代學與生業(yè)考古、冶金考古、陶瓷（玻璃）科技考古，特別關(guān)注運用科學技術(shù)手段，提高考古學的分析和發(fā)現(xiàn)能力，整體上反映了當前中國科技考古領(lǐng)域的前沿問題。

本書是關(guān)于安徽省寧國市灰山周代土墩墓群的考古發(fā)掘報告。書中發(fā)表了2012年在寧國市港口鎮(zhèn)灰山村發(fā)掘的36個土墩86座單體墓葬的考古資料。墓葬以淺坑豎穴為主，出土遺物共360余件，以原始瓷器和印紋硬陶器為主，另有少量夾砂陶器和泥質(zhì)陶器。書中還對出土遺物的主要器形進行了類型學分析，并對墓葬進行了分期斷代。

《北大史學》是由北京大學歷史系主辦的學術(shù)集刊。本書為第23輯，以“東亞思想與文化史”為主題，收錄專題研究論文16篇，作者大部分為成熟學者，如孫歌、唐曉峰、唐永亮、羅敏等，也有北大歷史學系的優(yōu)秀博士生，研究內(nèi)容包含日本考古、思想文化、儒學思想等；另外，會議紀要、學術(shù)評論、學術(shù)通訊欄目各收一篇。

文物是文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代人與古代文明對話的有力媒介，是曾經(jīng)鮮活飛揚的歷史的承載者，是燦爛悠久的中華文化發(fā)展脈絡(luò)的見證者。每一件文物都承載著人民創(chuàng)造的智慧和文化的印記，都記錄著當時人們的價值取向和生活方式。每一件文物都是一部濃縮的歷史紀錄片。我們穿行于文物中，去感知它們背后的歷史故事，去領(lǐng)略中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)。曹植陶耳杯

文物是文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代人與古代文明對話的有力媒介，是曾經(jīng)鮮活飛揚的歷史的承載者，是燦爛悠久的中華文化發(fā)展脈絡(luò)的見證者。每一件文物都承載著人民創(chuàng)造的智慧和文化，都記錄著當時人們的價值取向和生活方式。每一件文物都是一部濃縮的歷史紀錄片。我們穿行于文物中，去感知它們背后的歷史故事，去領(lǐng)略中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)�！肚迕魃虾訄D》傳

本書用一個中國鄉(xiāng)村案例來討論互惠制度的變遷�；�于田野調(diào)查，本書呈現(xiàn)了西村儀式性禮物交換由請客收禮向不收禮、部分收禮的微觀變化�；�于這一微觀事實，剖析出儀式性禮物交換中的雙重互惠制度：一重是資助型互惠（宴請-送禮的禮物型資助及相互出力幫忙的勞動型資助），一重是關(guān)系延續(xù)型互惠（指在宴請-回請、送禮-回禮過程中的為了延續(xù)關(guān)系

本書輯錄《左傳》《國語》中的易學內(nèi)容共三十則，名為“左氏易傳”，分為上下兩編。上編為“左氏易傳”注疏輯釋，由兩大板塊錯綜構(gòu)成：一是校釋，《左傳》《國語》注疏的輯錄，以及本書作者的文字�？薄⒄Z言訓詁和觀念闡發(fā)；二是專論，關(guān)于易學特定問題及重要觀念的專題討論，共九篇。下編為“左氏易傳”哲學闡釋，探討了“左氏易傳”的社會觀念

晉楚爭霸，是春秋歷史的一條主線。它延續(xù)到春秋晚期，已呈現(xiàn)出新的氣象，新的契機，舊的禮樂文明走到了盡頭，而新的社會政治文化生態(tài)已是呼之欲出。在這個轉(zhuǎn)型的過程中，戰(zhàn)爭起著關(guān)鍵的作用。眾所周知，戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，但是我們同時更要看到，戰(zhàn)爭也影響和決定著政治嬗變的方向。春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的最本質(zhì)差異，是春秋戰(zhàn)爭就性質(zhì)而言，是爭霸，戰(zhàn)

本書對殷墟甲骨卜辭的文例進行全面系統(tǒng)研究,主要內(nèi)容有:卜辭的類型研究,包括基本類型和復雜類型;大版龜甲卜辭的類型和對貞卜辭的類型統(tǒng)計分析;卜辭文例專題研究,對重貞、對貞、選貞暨補貞四種在甲骨卜辭類型中所占比例較高的卜辭類型進行專題研究,內(nèi)容包括卜辭的對稱與不對稱、正負關(guān)系、布局位置、行款方向等;對三角關(guān)系的卜辭、三卜式

《玉器研究.第一輯》是關(guān)于玉器研究的�？�，《玉器研究.第一輯》分為玉學理論、考古與館藏玉器研究、玉器鑒定、玉料、玉海鉤沉、中國文物學會玉器專業(yè)委員會活動紀要幾部分，共二十余篇文章，是眾多學者多年來對玉器研究的心得集成。