本書首先通過鄭州地區(qū)典型遺址的分析，系統建立中原地區(qū)晚更新世古環(huán)境背景與年代學框架；進而闡述滎陽織機洞、二七區(qū)老奶奶廟、新鄭趙莊、登封方家溝、登封西施以及新密李家溝等遺址的發(fā)現與研究進展；最后對鄭州地區(qū)新發(fā)現與中原及鄰近地區(qū)的舊石器考古成果進行綜合討論，系統展示中原地區(qū)晚更新世古人類文化發(fā)展的歷史進程。

本書在廣東省第三次全國文物普查登記的2462處古遺址和近十年的考古新發(fā)現遺址基礎上，遴選出251處，分為洞穴址和聚落址，窯址，城址與軍事設施遺址，宮殿衙署遺址與寺廟遺址，礦冶遺址與窖藏址，驛站古道遺址，橋梁碼頭遺址、水利設施遺址與水下遺址和其他古遺址八大類，介紹了廣東地區(qū)類型豐富、特色鮮明的古遺址概況，為了解廣東古代社

本書以內蒙古鄂倫春自治旗的鄂倫春族作為研究對象，分析了鄂倫春族所處地區(qū)的自然生態(tài)和人口變化，重點探討了1949年以后的森林開發(fā)、定居化以及二十世紀九十年代以來的“禁獵轉產”等政策，對于當地生態(tài)環(huán)境影響的同時，如何使原住民族——鄂倫春族的生計、社會和文化發(fā)生了巨大的變化，探討了狩獵民族如何從以血親關系為基礎的“同質”社會

本書是關于安徽省寧國市灰山周代土墩墓群的考古發(fā)掘報告。書中發(fā)表了2012年在寧國市港口鎮(zhèn)灰山村發(fā)掘的36個土墩86座單體墓葬的考古資料。墓葬以淺坑豎穴為主，出土遺物共360余件，以原始瓷器和印紋硬陶器為主，另有少量夾砂陶器和泥質陶器。書中還對出土遺物的主要器形進行了類型學分析，并對墓葬進行了分期斷代。

唐敖慶是我國現代理論化學的開拓者和奠基人，被譽為“中國量子化學之父”。本書描寫了唐敖慶求學、科研、報國的一生。他的眼睛高度近視，達2000度，摘下眼鏡，世界模糊一片，即便戴上眼鏡，兩米以外也看不清楚。但他的頭腦向遠卻能“看到”浩渺星空，向小卻能“看到”原子、分子，這個世界在他的世界里清晰璀璨。本書通過對唐敖慶作為學生、

《北大史學》是由北京大學歷史系主辦的學術集刊。本書為第23輯，以“東亞思想與文化史”為主題，收錄專題研究論文16篇，作者大部分為成熟學者，如孫歌、唐曉峰、唐永亮、羅敏等，也有北大歷史學系的優(yōu)秀博士生，研究內容包含日本考古、思想文化、儒學思想等；另外，會議紀要、學術評論、學術通訊欄目各收一篇。

本書輯錄《左傳》《國語》中的易學內容共三十則，名為“左氏易傳”，分為上下兩編。上編為“左氏易傳”注疏輯釋，由兩大板塊錯綜構成：一是校釋，《左傳》《國語》注疏的輯錄，以及本書作者的文字�？薄⒄Z言訓詁和觀念闡發(fā)；二是專論，關于易學特定問題及重要觀念的專題討論，共九篇。下編為“左氏易傳”哲學闡釋，探討了“左氏易傳”的社會觀念

晉楚爭霸，是春秋歷史的一條主線。它延續(xù)到春秋晚期，已呈現出新的氣象，新的契機，舊的禮樂文明走到了盡頭，而新的社會政治文化生態(tài)已是呼之欲出。在這個轉型的過程中，戰(zhàn)爭起著關鍵的作用。眾所周知，戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，但是我們同時更要看到，戰(zhàn)爭也影響和決定著政治嬗變的方向。春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的最本質差異，是春秋戰(zhàn)爭就性質而言，是爭霸，戰(zhàn)

文化遺產是人類發(fā)展歷史的見證，是社會文明進步的滋養(yǎng)。我國是世界文明古國和文化遺產大國，遺存分布廣泛，種類豐富，數量眾多，價值珍貴。本書從一脈相承、包羅萬象的文化遺產中，采擷代表中華文明起源及發(fā)展脈絡、中華文明取得的燦爛成就、中華文明對人類文明的重大貢獻的簇簇花團，譜就保存記憶、關照當下、啟迪未來的悠悠長歌。本書是《中國

《黑斯巴達克斯》是海地國父、拉美獨立運動早期領袖者杜�！けR維杜爾的傳記。不同于人們通常對杜�！けR維杜爾扁平化、極端化的評價，蘇迪·哈扎里辛格突破性地利用扎實的檔案研究和敏銳的解讀視角，在《黑斯巴達克斯》中還原了杜桑復雜立體的形象，展現了杜桑對自己的理解和他在18世紀晚期大西洋世界中扮演的角色�！逗谒拱瓦_克斯》既是一部傳