本書在中日古代美學(xué)與文論文獻(xiàn)中提煉選取了十八組美辭，包括文、道、心、氣、誠(chéng)、情·人情、理·理窟、慰、幽玄、物哀·感物、物紛、寂、侘、俳諧等，運(yùn)用比較語(yǔ)義學(xué)方法，以考(文獻(xiàn)學(xué)上的考據(jù)、考證)為基礎(chǔ)，以論(理論分析與建構(gòu))為旨?xì)w，揭示中日美辭在各層面上的復(fù)雜關(guān)聯(lián)與民族特性，并有助于建構(gòu)作為區(qū)域美學(xué)的東亞美學(xué)和東方美學(xué)。

本書立足于中國(guó)傳統(tǒng)文論學(xué)科，選取三千余年中國(guó)古代文學(xué)理論與批評(píng)原文，采用逐一“點(diǎn)評(píng)”的方式，就社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“自由”“公正”“愛國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”六大關(guān)鍵詞予以涵養(yǎng)，挖掘其中蘊(yùn)藏著的核心價(jià)值觀豐厚資源，為其培育、踐行和傳播提供理論資源與話語(yǔ)支撐。

文學(xué)卷共收錄文學(xué)與文化傳播學(xué)院20位教師的34篇論文。在論文擇選過(guò)程中，為了呈現(xiàn)學(xué)術(shù)研究的傳承與代際關(guān)系，對(duì)離退休教師的論文擇選2-4篇，從文學(xué)與文化傳播學(xué)院調(diào)任到其他崗位教師的論文擇選2篇，目前仍在文學(xué)與文化傳播學(xué)院的教師一律擇選1篇。文學(xué)卷所收錄的論文，涉及中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、

本書是一本通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)研究《紅樓夢(mèng)》人物與內(nèi)涵的圖書。本書解析了《紅樓夢(mèng)》中“風(fēng)月寶鑒”“骷髏”“假作真時(shí)真亦假”等事件所傳的達(dá)生命體驗(yàn)進(jìn)行了解析，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》中的很多“細(xì)”節(jié)來(lái)分析生活原生態(tài)場(chǎng)景中的“細(xì)”人、“細(xì)”事、“細(xì)”物、“細(xì)”景等，揭示了封建社會(huì)、賈家鋪張浪費(fèi)、人物只求個(gè)人私利的背景下，賈家由盛而衰走向分崩離

中西結(jié)合、具有現(xiàn)代主義特質(zhì)的悲劇意識(shí)賦予中國(guó)新時(shí)期先鋒小說(shuō)多元的創(chuàng)作技巧、深刻的思想內(nèi)涵以及獨(dú)特的文化價(jià)值與時(shí)代意蘊(yùn)。本書注重宏觀通論與個(gè)案論述相結(jié)合，縱向與橫向梳理悲劇意識(shí)嬗變歷史脈絡(luò)，力求在分析、闡述先鋒小說(shuō)代表性作品所蘊(yùn)含的多元、變化與矛盾的悲劇意識(shí)的同時(shí)，挖掘先鋒小說(shuō)作家的創(chuàng)作思想脈絡(luò)，突顯中國(guó)新時(shí)期先鋒小說(shuō)的

《人生的病》蒐集民國(guó)時(shí)期文獻(xiàn)，編選關(guān)于人生之病的散文和雜文，包括梁?jiǎn)⒊�、魯迅、老舍、茅盾、郭沫若、周作人、徐訏、郁達(dá)夫、林語(yǔ)堂、沈從文、豐子愷、蕭紅等等名家佳篇。書寫人生中生理上的病癥和精神上的疾患，乃至國(guó)家、民族、文化上的病疾——從牙痛、鼻塞、目疾等等生理之病，述及自大狂、幼稚病、浪漫病、淺薄病、時(shí)髦病、美麗病、“人

本書主要內(nèi)容包括三個(gè)方面：前言部分是對(duì)英國(guó)后現(xiàn)代主義小說(shuō)的總體把握，側(cè)重于英國(guó)后現(xiàn)代主義小說(shuō)史的梳理；總緒論部分厘清了后現(xiàn)代主義的核心觀念和后現(xiàn)代主義小說(shuō)的審美特征；重點(diǎn)部分為第三部分，該部分對(duì)英國(guó)后現(xiàn)代主義小說(shuō)進(jìn)行深入分析，側(cè)重于英國(guó)后現(xiàn)代主義小說(shuō)文本的主題思想與創(chuàng)作特色的探索。具體來(lái)說(shuō)，本部分分五個(gè)章節(jié)深入分析了艾

拉丁美洲大陸富有神秘色彩。據(jù)說(shuō)越是貧瘠的土地越能孕育非凡的著作，當(dāng)代拉美文學(xué)亦真亦幻，波瀾詭譎，千姿百態(tài)，每一部作品都絕對(duì)能帶你進(jìn)入一個(gè)完全嶄新的世界。拉美并非后現(xiàn)代主義文學(xué)的原發(fā)地，但它在后現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作方面所取得的成就卻令世界矚目。具有創(chuàng)新精神的拉美作家用自己帶有濃郁加勒比地區(qū)特色的后現(xiàn)代主義創(chuàng)作風(fēng)格，再造了一個(gè)

俄國(guó)后現(xiàn)代主義文學(xué)在短短30年內(nèi)悄然萌生、迅速崛起和急速消疲的過(guò)程，但它填補(bǔ)了蘇聯(lián)解體后俄羅斯文學(xué)的空白，折射出特定歷史時(shí)期人們普遍的自我想象、內(nèi)在世界的焦慮和欲望，其思想意識(shí)和詩(shī)學(xué)特征也為后來(lái)的新俄羅斯文學(xué)提供了創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。本書旨在運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義理論，采用編年史手段，對(duì)不同時(shí)期的俄國(guó)后現(xiàn)代主義小說(shuō)進(jìn)行梳

《美國(guó)后現(xiàn)代主義小說(shuō)論》揭示，美國(guó)后現(xiàn)代主義小說(shuō)用真實(shí)與虛構(gòu)交織的文本，有效地表現(xiàn)了后現(xiàn)代人類經(jīng)驗(yàn)，在解構(gòu)、顛覆虛構(gòu)世界的同時(shí)，重建一個(gè)承認(rèn)差異，尊敬他者，可持續(xù)發(fā)展的真實(shí)的世界。多克特羅用多元變化的敘事技巧和多樣雜糅的文本結(jié)構(gòu)表現(xiàn)后現(xiàn)代左翼思想，批評(píng)資本主義制度，追求社會(huì)公正。德里羅的系列小說(shuō)表現(xiàn)了美國(guó)消費(fèi)主義、精神