本書選取了中華傳統(tǒng)文化當中的喜慶文化,如節(jié)日習俗、民族娛樂、婚慶文化、生辰壽誕等具代表性的內(nèi)容予以介紹,以一問一答的形式,展現(xiàn)出了我國各民族各地區(qū)豐富多姿的節(jié)日文化習俗,使讀者在閱讀過程中輕松掌握相關(guān)知識。全書融知識性、趣味性于一體,既是一本知識儲備的常識讀物,又是人們工作學習之余的休閑讀物。
領(lǐng)略中國特色喜慶文化的魅力
中國人的喜事、樂事、節(jié)慶中的民間風俗
一看便知
呼志強,出版圖書40多冊,推出過《想問就問吧》(海潮出版社)《歷史不忍細嚼》(鳳凰出版集團)、《國學其實很有趣兒》等書。
王淑華,生于上個世紀70年代。標準的雙子座女生:亦靜亦動。喜愛安靜地閱讀,卻也享受朋友環(huán)繞的時光。以教英語為生,以寫作為樂。
第一章 千載傳承的節(jié)日習俗
第二章 多姿多彩的民族娛樂
第三章 祈福迎瑞的婚慶文化
第四章 喜聞樂見的生辰壽誕
第一章千載傳承的節(jié)日習俗
中國是一個有著五千年悠久歷史的多民族國家,在不斷向前發(fā)展的歷史進程中,形成了很多獨具特色的傳統(tǒng)節(jié)日,形式多樣、內(nèi)容豐富。中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,是中華民族一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
中國大部分節(jié)日在先秦時期就已初步形成,如除夕、元旦、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重陽等。但是節(jié)日風俗內(nèi)容的豐富與流行,歷經(jīng)了一個漫長的發(fā)展過程。到漢代,中國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)基本定型。節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌轉(zhuǎn)為娛樂、禮儀性的活動,很快作為一種時尚流行開來。從此,節(jié)日變得歡快喜慶、豐富多彩,成為真正的佳節(jié)良辰。
“小年”主要有什么風俗活動呢
小年,即每年農(nóng)歷臘月二十三或二十四,它是整個春節(jié)慶;顒拥拈_始和伏筆,其主要活動有兩項:掃年和祭灶。掃年,即掃塵,實際上就是大搞家庭環(huán)境衛(wèi)生。北方人以臘月二十三為小年,稱“掃房”;南方人以臘月二十四為小年,稱“撣塵”。
“掃年”習俗起源于堯舜時代,由古代驅(qū)除疫病的一種宗教儀式演變而來。到了唐宋時期,“掃年”之風盛行。據(jù)宋人吳自牧《夢粱錄》記載:“十二月盡……士庶家不論大小,俱灑掃門閭,去塵穢,凈庭戶……以祝新歲之安!敝两衩耖g還流行著“臘月二十四,撣土掃房子”的諺語。
關(guān)于掃塵習俗在民間還流傳著一則傳說。早先,通州(今南通)佃農(nóng)一年忙到頭,除納糧交稅外,所剩無幾。他們祈求灶王爺在臘月二十三日上天奉本時多說好話,以便玉帝開恩,從天倉撥點恩賜,在除夕前降下年糧——米雪,讓他們飽飽地吃頓團圓飯。為了迎接玉帝的恩賜,佃農(nóng)們每年都在臘月二十四日前將宅院里外打掃得干干凈凈,以迎接天賜年糧。這樣年復一年,春節(jié)掃塵的風俗便一代代延續(xù)下來。
臘月二十三為什么要“祭灶”呢
農(nóng)歷臘月二十三為祭灶節(jié),民間又稱“過小年”。有一首年節(jié)歌說得特別具體:
二十三,糖瓜粘;二十四,掃房日;二十五,做豆腐;二十六,買年肉;二十七,宰年雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一宿,大年初一走親友。
這首年節(jié)歌中的第一句“二十三,糖瓜粘”指的是每年臘月二十三或二十四日的祭灶活動。過去民間還有所謂“官三民四船家五”的說法,也就是說:官府在臘月二十三這天祭灶,一般百姓在臘月二十四這天祭灶,靠擺渡和打魚為生的人家在臘月二十五這天祭灶。至今民間仍有“糖瓜祭灶,新年來到”之說。
過去的鄉(xiāng)村,差不多家家戶戶的灶間都設(shè)有“灶王爺”的神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”,傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”,負責管理各家的灶火,被當作一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛]有灶王龕的人家,也有將灶王神像直接貼在灶邊墻上的。灶王神像一般都是用木版彩印的,上印有身穿官服的灶王爺,旁邊還有灶王奶奶,兩邊一般是“上天言好事,回府降吉祥”的聯(lián)語,橫批一般為“一家之主”。過去,老百姓供的灶神有三種:一種是只有灶王爺、沒有灶王奶奶的畫像,以供無配偶的光棍漢供奉;一種是一個灶王爺,一個灶王奶奶的畫像,供普通人家供奉;再有一種是一個灶王爺、兩個灶王奶奶的畫像,供有錢人家供奉。
灶王爺作為居家保護神,他最初的功用是避災賜福,為一家之主,凡家內(nèi)之事,都由他管。據(jù)說他是受玉皇大帝之命監(jiān)視各家善惡、視察人間功過的,他把這些都記錄在心,到了臘月二十三這天,要回天上述職、匯報,上天就根據(jù)他的匯報,用降;蚪禐牡姆绞絹肀碚、懲戒各家。所以,祭灶神時家家戶戶都不敢怠慢,虔誠送迎,形成了不少風俗習慣。
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祭灶神的過程有哪些
祭灶神也叫送灶君,或者叫送灶王爺升天,多是在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房擺上桌子,向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺(或貼在灶壁上的灶王爺畫像)敬香,并供上用怡糖和面做成的糖瓜等供品——這類食品又甜又粘,意思是灶神吃了糖瓜后,嘴就被糖給粘住了,顧不上說話,免生是非。也有讓灶王爺跟玉帝說話時嘴甜點,好話多說,不好話不說的意思。供品中還要擺上幾顆雞蛋,是給狐貍、黃鼠狼之類的零食。據(jù)說它們都是灶王爺?shù)牟肯,不能不打點一下。然后將用篾扎紙糊而成的紙馬和喂牲口的草料堆在灶前,意思是給灶王爺準備行程的坐騎和草料。祭拜之后,便將灶王爺?shù)纳裣窠蚁,同紙馬、草料一起放入灶中點燃,此時一家人邊燒邊口中念念有詞:
今年又到二十三,敬送灶君上西天。
有壯馬,有草料,一路順風平安到。
供的糖瓜甜又甜,請對玉皇進好言。
也有的人家這樣說:
灶王爺,本姓張;騎著馬,挎著槍。
上天言好事,下界保平安。
……