導(dǎo)論 沈從文與二十世紀(jì)中國
一、三個(gè)階段，三種形象
二、重新認(rèn)識(shí)他的文學(xué)
三、從文學(xué)到痛苦的思想
四、偏離時(shí)代卻走入歷史文化深處的個(gè)人實(shí)踐

第一講 《從文自傳》：得其“自”而為將來準(zhǔn)備好一個(gè)自我
一、為什么要寫自傳
二、地方性
三、小孩讀大書
四、看殺人
五、無量快樂
六、對于人類智慧光輝的領(lǐng)會(huì)
七、自傳面向?qū)��?br>【附錄】
我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書
懷化鎮(zhèn)

第二講 《湘行書簡》：一條河與一個(gè)人
一、奇特的寫作情景
二、沒有定見、定位、定向、定范圍的“看”
三、水手們：沈從文作品里的人，與啟蒙的新文學(xué)里的人不同
四、沈從文的文學(xué)世界比人的世界大
五、在這條河上的過往生命經(jīng)驗(yàn)和他的文學(xué)
六、私人信件和公開文本
【附錄】
夜泊鴨窠圍
鴨窠圍清晨
橫石和九溪
歷史是一條河

第三講 《邊城》：這個(gè)世界有它的悲哀，卻在困難中微笑
一、哪些因素醞釀了《邊城》
二、翠翠和翠翠生活的世界
三、這個(gè)世界，有它的悲哀
四、用文字包裹傷痕，在困難中微笑
【附錄】
《邊城》題記
《邊城》新題記
習(xí)作選集代序

第四講 《長河》：“常”與“變”
一、寫作的緣起和出版的周折
二、“�！迸c“變”，生活的完整性與“迷信”及習(xí)俗
三、“來了”
四、“無邊的恐怖”
五、“在素樸自然景物下襯托簡單信仰蘊(yùn)蓄了多少抒情詩氣分”
六、與父老子弟秉燭夜談的知心的書
【附錄】
《長河》題記
社戲

第五講 《黑魘》：精神迷失的蹤跡和文學(xué)理解的莊嚴(yán)
一、一個(gè)勾連緊密的小整體
二、“人類生命取予形式的多方”
三、精神迷失的蹤跡
四、沈從文是一個(gè)什么樣的作家
五、“美不常住，物有成毀”與“信仰”
【附錄】
黑魘

第六講 “囈語狂言”：一九四九年
一、各種文字材料及其復(fù)雜性
二、神經(jīng)已經(jīng)發(fā)展到“最高點(diǎn)”上
三、“悲劇轉(zhuǎn)入謐靜”，“大悲”
四、“把一只大而且舊的船作調(diào)頭努力”
五、“瘋狂”與自身思想發(fā)展的內(nèi)在緣由
六、文學(xué)
七、恢復(fù)，新生
【附錄】
張兆和致沈從文暨沈從文批語·復(fù)張兆和
五月卅下十點(diǎn)北平宿舍
致丁玲
致張兆和

第七講 土改家書：從個(gè)人困境體認(rèn)歷史傳統(tǒng)中的“有情”
一、簡單的引言
二、聲聲入耳
三、對新興文學(xué)的意見
四、“有情”與“事功”
五、作者生命的“分量”、“成熟”、“痛苦憂患”
六、簡單的結(jié)論
【附錄】
致張兆和
致張兆和、沈龍朱、沈虎雛

第八講 文物研究：后半生與歷史文化的長河
一、另一條長河
二、“他不寫，他胡寫”，都“完了”
三、“認(rèn)識(shí)其他生命，實(shí)由美術(shù)而起”
四、“我為什么始終不離開歷史博物館”
五、一部著作，十七年“離奇”經(jīng)歷
六、他愛這條長河，愛得深沉
【附錄】
抽象的抒情
我為什么始終不離開歷史博物館
曲折十七年
簡要參考書（篇）目