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希臘人的正義觀:從荷馬史詩的影子到柏拉圖的要旨
《希臘人的正義觀》試圖以語言學(xué)(linguistics)而不是“語文學(xué)”(philology)的方法來研究古希臘重要的哲學(xué)概念,不乏高明之見,這本語言樸實(shí)、通俗流暢的專著,大量引用古典文本作為分析的材料,對于我們理解古人的思想,的確是一本非常不錯的入門讀物。尤為難得的是,作者力圖以“希臘人的正義觀”之名表明自己《希臘人的正義觀》的“希臘性”(greekness),也就是盡量維護(hù)古代思想的原貌,避免現(xiàn)代觀念的干擾。哈夫洛克看到了正義問題的古今之異,也知道現(xiàn)代觀念(如現(xiàn)代的神話概念)會把我們引入歧途。哈夫洛克《希臘人的正義觀》著大的學(xué)術(shù)價值在于指明了“正義”等觀念在古希臘時期的“內(nèi)涵”,也就是“內(nèi)向性的涵義”。哈夫洛克看到了古希臘思想中的內(nèi)在化過程,人們的思想以及表達(dá)這種思想的概念或術(shù)語都有一個由外而內(nèi)的發(fā)展歷程:先表示外在屬性的詞匯漸漸用來表示內(nèi)在的品質(zhì)。因此,與現(xiàn)代觀念不同,正義不是外在的要求,而是內(nèi)在的自律(autonomous)也是靈魂的真正內(nèi)在德性。
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