傳統(tǒng)文化不只是在象牙塔里的國學(xué)大師們研究的課題,也不只是在深山里修行的隱士們才能掌握的秘密!暗滥笥趥惓!保覀兊奈幕敲總(gè)中國人都可以也必能躬身實(shí)踐的。我們的道場可以不在廟里,可以不在山里,我們的道場就在家里,就在單位里,就在日用倫常中。古圣先賢留下的這些寶貴的家規(guī)、家訓(xùn),在日用倫常中,諄諄教誨我們做人之道。這個(gè)做人之道,也就是倫常大道,可以說是真正意義上的價(jià)值!因?yàn)闊o論你是東方人還是西方人,無論你是中國人還是美國人,你都是倫常中人,你都不能不做人。而做人,就須臾不能離開做人之道。這個(gè)做人之道,就是趨吉避兇之道,就是身心健康之道,就是家庭和諧之道,就是社會和諧之道,就是天下太平之道。哪個(gè)人,哪個(gè)家庭,哪個(gè)國家不需要呢?這是我們中國人貢獻(xiàn)給世界寶貴的精神財(cái)富,今天,美國人也在學(xué)習(xí)它。除了走上這條做人之道,實(shí)際上人類沒有其他的路可走。因?yàn)槲覀兯非蟮纳硇慕】怠⒇?cái)富,我們所向往的幸福、美滿,都在這條道上。
我們的傳統(tǒng)文化,是自我和諧的文化,是人我和諧的文化,是物(自然)我和諧的文化,是以“致中和”、“達(dá)中庸”為目的的文化。我們每一個(gè)中國人,都有責(zé)任傳承我們的文化,反過來也可以說,不懂自己的文化,不傳承自己的文化,不踐行自己的文化,我們也就不是真正意義上的中國人了。
五千年來,我們中國出現(xiàn)了很多圣人,他們之所以是圣人,就是因?yàn)樗麄兺ㄟ^學(xué)習(xí),認(rèn)識到了我們?nèi)嘶钪囊?guī)則,并且圣圣相傳,把這些規(guī)則以口傳心授的形式,以經(jīng)典的形式,傳給后代子孫。
我們?nèi)松倪@些規(guī)則,就和交通規(guī)則一樣,是人人必須遵守的。我們知道,我們不遵守交通規(guī)則,早晚出車禍,有誰愿意倒行逆施呢?那是很兇險(xiǎn)的。同樣,我們不遵守人生的規(guī)則,也是早晚出災(zāi)禍的。我們現(xiàn)在常說一句時(shí)髦網(wǎng)絡(luò)用語“不作就不會死”,“不作”就是守規(guī)則,“不會死”就是守規(guī)則的結(jié)果。同樣的意思還有“出來混,早晚要還的”,“出來混”就是不守規(guī)則,“早晚要還的”就是不守規(guī)則的結(jié)果。老百姓總結(jié)得得更干脆,叫“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”,作善是守規(guī)則,作惡是違背規(guī)則,善報(bào)和惡報(bào)就是相應(yīng)的結(jié)果。實(shí)際上我們?nèi)嘶钪肷硇慕】怠⒓彝ヅd旺、事業(yè)有成,諸事遂意,根本沒有別的路可走,就像宇宙中的星球必須走在自己的軌道上一樣,就像馬路上的車必須走在自己的道上一樣,我們?nèi)吮仨氉咴谌嗽撟叩牡郎,就是做人之道。古圣先賢留下的這些經(jīng)典,這些家規(guī)、家訓(xùn),說一千,道一萬,沒有在說別的事情,就是在說做人之道,就是在說趨吉避兇之道。無論我們愿意與否,我們都必須走在這條道上,只有走在這條道上,人生才會處處吉祥,否則就處處是兇險(xiǎn)。
在五千年的歷史長河中,勤勞智慧的華夏民族,創(chuàng)造了輝煌的文明,形成了高尚的道德準(zhǔn)則,完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,古代中國被稱為“文明古國,禮儀之邦”。在2000多年前,中國就有一部規(guī)范禮儀的經(jīng)典《禮記》,當(dāng)我們翻閱《禮記》時(shí),和古人的行為準(zhǔn)則做個(gè)比較,我們今天的人,可能都是野人了。我們常說,我們是炎黃子孫,炎帝、黃帝是我們?nèi)A夏民族的人文始祖。也就是從炎帝、黃帝時(shí)起,開始教化我們的先民,人要和其他動物區(qū)別開來。也就是一個(gè)人,一個(gè)家庭,一個(gè)民族,文明程度越高,也就代表和其他動物的區(qū)別越大。當(dāng)人完全脫離動物性的時(shí)候,也就是我們文化中的君子、賢人和圣人了,那是古人教化所追究的最終境界。
我們中華文明,之所以是古代四大文明中唯一沒有中斷的文明,和我們中國人重視家,重視家教是有密切的關(guān)系的。家對中國人有著特殊的意義,從家庭到家族、到國家、到家天下,中國人以家為紐帶,安身立命、構(gòu)建社會、管理國家、治理天下,世代傳承。家庭是社會的細(xì)胞,家文化是中華文明的精髓,是中華民族的靈魂,它所起到的作用異常廣泛深遠(yuǎn):培養(yǎng)親情、穩(wěn)定社會、處理矛盾、教育后代……家文化為中華民族的世代祥和、延綿傳承做出了獨(dú)一無二的卓越貢獻(xiàn)。
在古代,我們中國人的家,可不是現(xiàn)代人的三口之家的概念,古代中國人基本上是一個(gè)大家族住在一起的,少則十幾口人,幾十口人,多的甚至幾百口人,F(xiàn)在一個(gè)小家庭,就兩三口人,夫妻、父母子女大多還處理不好關(guān)系。古人一個(gè)大家族在一起,是怎么相處的?夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系、婆媳關(guān)系、兄弟關(guān)系,妯娌關(guān)系,姑嫂關(guān)系……據(jù)說我們中國人的稱謂就二三百種之多,有學(xué)者還專門寫書研究中國人的稱謂。這樣一大家子人住在一起,能夠和睦相處,沒有規(guī)矩是不行的。常言道:“國有國法,家有家規(guī)”,“沒有規(guī)矩不成方圓”。當(dāng)一個(gè)家庭沒了家規(guī),就像一個(gè)國家沒了法律,必然亂象叢生。這個(gè)世界上任何一個(gè)民族,可能都沒有我們?nèi)A夏民族這樣,有這么多的家規(guī)、家訓(xùn)留存于世。
我們中國古人最懂教育,古代的教育,可以說,一個(gè)家教就都包括了。在我們的文化中,沒有家教,可以說無從談教育。因?yàn)橐粋(gè)人素質(zhì)的養(yǎng)成,是在家庭,一個(gè)人真實(shí)的教養(yǎng),也體現(xiàn)在家庭里。一個(gè)人在外面可以偽裝,但在家庭里,是他真實(shí)的樣子。一個(gè)人家教非常嚴(yán)整,到外面也會很規(guī)矩,在外面的表現(xiàn)是家教的體現(xiàn)和延伸。所以我們中國人重視家教,在家庭中形成的教養(yǎng),一代代傳承下來,成為滲透到家族成員血脈里的基因的部分,就是我們中國人說的德行。我們中國人常說的,這家人家有德行,指的就是這個(gè)家庭家教好。
前言
作息之道
灑掃之道
說話之道
儀容有道
著裝之道
飲食之道
讀書之道
賺錢之道
健康之道
古代四禮
冠禮和笄禮
婚禮
喪禮
祭禮
家譜
日常禮儀
附錄
弟子規(guī)
豫誠堂家訓(xùn)
朱熹家訓(xùn)
朱柏廬治家格言
朱子論定《程董學(xué)則》