“馬克思逝世以后，恩格斯一個人繼續(xù)擔任歐洲社會黨人的顧問和領(lǐng)導(dǎo)者”，各國的社會主義者經(jīng)常向恩格斯請教，“他們都從年老恩格斯的知識和經(jīng)驗的豐富寶庫中得到教益”②。
　　擺在恩格斯面前的首要任務(wù)，不是個人著書立說，而是繼續(xù)亡友的未競事業(yè)——整理和出版《資本論》第二、三卷。這是一項十分艱難的創(chuàng)造性勞動。恩格斯用了兩年多時間整理《資本論》第二卷，于1885年7月出版；接著又花費了近10年時間把第三卷的手稿編輯整理成書，于1894年11月出版�？梢哉f，這兩卷《資本論》是馬克思和恩格斯兩個人的共同著作。列寧十分贊賞奧地利社會民主黨領(lǐng)導(dǎo)人阿德勒對恩格斯所做工作的評價：“恩格斯出版《資本論》第二卷和第三卷，就是替他的天才朋友建立了一座莊嚴宏偉的紀念碑，無意中也把自己的名字不可磨滅地銘刻在上面了�！�
　　恩格斯在他的晚年，以頑強的毅力，繼續(xù)進行理論創(chuàng)造，不斷撰寫新的著作。他在整理馬克思的遺稿時，發(fā)現(xiàn)了馬克思對摩爾根《古代社會》-書所作的摘要，在這個基礎(chǔ)上，僅用兩個半月的時間就寫出《家庭、私有制和國家的起源》這本名著，于1884年出版。這本著作，科學地分析了原始社會發(fā)生、發(fā)展和衰亡的歷史，探討了家庭、私有制發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，揭示了作為階級統(tǒng)治工具的國家的起源和本質(zhì)，指出了私有制、階級和國家的歷史過渡性質(zhì)，論證了社會主義代替資本主義的必然性。由于這本著作涉及的歷史很長，從原始社會一直到共產(chǎn)主義社會，這就使唯物史觀更加完整了。1886年，恩格斯又撰寫和發(fā)表了《路德維�！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)〉這部重要哲學著作。這是他應(yīng)德國社會民主黨理論刊物《新時代》雜志編輯部的請求，為施達克的《路德維�！べM爾巴哈〉-書所寫的書評，這是縈繞于他心頭達40年之久的一個心愿也是必須償還的一筆“信譽債”。恩格斯在這本著作中，全面地闡明了馬克思主義哲學與德國古典哲學的關(guān)系，科學地闡述了馬克思主義哲學產(chǎn)生和發(fā)展的過程，系統(tǒng)地論述了歷史唯物主義的基本原理，是馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》的進一步深化和展開。
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