本書是《正午故事》主筆郭玉潔在媒體從業(yè)多年后,首度將人生沉淀積累成書。
十八篇文字里,記錄了來自人生現(xiàn)場的如實觀察。在泰國清道潛心體驗工匠生活,在柏林墻下回顧城市歷史,從烏蘭巴托往北,去往成吉思汗出生的地方,在臺灣的文學(xué)課堂上傾聽大師們分享文化記憶。
這是一本非虛構(gòu)文字作品合集,關(guān)于文學(xué)、歷史、城市、命運。輾轉(zhuǎn)四座城市,對話十位名人,與更多普通人的心靈,追憶數(shù)段往事,去理解每個人的生命選擇。不同的聲音匯聚,就是一個時代。
重回生命的現(xiàn)場,豐富、智性,又留存著天真的熱情。
*正午故事主筆郭玉潔非虛構(gòu)名篇首度出版:寫人,述事,記錄時代萬象交織,凝成《眾聲》。北島、許知遠(yuǎn)、葉三誠意推薦。
*對話陳忠實、北島、李海鵬、朱天心、楊牧、吳明益,追思鳳飛飛、蕭紅、張棗......聊工匠精神、文學(xué)初心,看命運如何寫進(jìn)人生的底色。
*臺北清道柏林烏蘭巴托:每一次出發(fā),都是一場發(fā)現(xiàn)和追溯之旅,在時間往復(fù)的回聲中,不斷找尋通往人間的絕佳路徑。
*立足于人生現(xiàn)場,過去現(xiàn)在,時代變遷,作者以如實的觀察與行進(jìn),展開了一段段關(guān)于人世、際遇、命運的講述。聽過眾聲,才能請教自己的內(nèi)心。
1
我出生之后,四爺來看我。
他問,起名字了嗎?
母親說,起了,叫育杰。教育的育,杰出的杰。母親出生在地主家庭,幼年父母被批斗,死于饑荒年代。她在福利院長大,幾次被剝奪了上學(xué)的權(quán)利。盡管母親絕頂聰明,但是僅僅活下來、讀書、工作,就竭盡了她所有的力量。她希望我長大后,能出人頭地。
四爺是我媽的叔叔。他生得早,享受過地主家的好處,是一個會做格律詩的慈祥老人。他說,這個名字不好,改成這兩個字,玉潔。
我們縣有一個著名的書法家,叫馬玉浩。所有學(xué)校的校名都是他題的,領(lǐng)導(dǎo)辦公室、有身份人的家里,都掛著他的作品。左下角署著三個字:馬玉浩。我上學(xué)之后,老師點名,郭玉浩。同學(xué)們哈哈哈笑起來。有的老師仔細(xì)看一下,故意說,我還以為是郭玉浩呢。這不太好笑的笑話,同學(xué)們也哈哈哈地笑起來。課間,放學(xué)后,同學(xué)跟在后面叫,郭玉浩,郭玉浩。連我弟想要氣我時都會說,郭玉浩,嘻嘻。
長大以后,我看到成年人的行為,回憶起童年的遭遇。比如說,人們蹲下來看著你,說出兩個人名,然后問,他們是誰?你已經(jīng)略懂人事,知道這是你父母的名字。但是你不想回答,因為從對方憋住笑的臉上,你感覺到了問題背后的惡意。
原來只是名字,就足夠讓人難堪了。
離開了家鄉(xiāng),馬玉浩的噩夢終于消失了。但是,這個名字再一次讓我覺得不自在。朋友介紹我,郭玉潔,玉潔冰清的玉潔。又是一陣哈哈。這個名字寓示著強(qiáng)烈的女性氣質(zhì),而我明顯的,并沒有太多這樣?xùn)|西。
后來,我成為了記者。有時候曲盡聯(lián)系,終于見到(男性)采訪對象,我在猜測,對方會不會感到意外呢?女記者比較占優(yōu)勢,因為受訪者通常是男性,這是書本里沒有、但在媒體圈流傳的關(guān)于采訪的學(xué)問。
我開始寫文章,標(biāo)題另起一行,鍵入郭玉潔三個字。刊印之后,一位讀者約我見面,她驚訝,原來你這么年輕,我以為你四十多歲呢。哦,是嗎?我想,讀者會以為我是什么樣的人呢?也許會覺得自相矛盾,不易浮現(xiàn)出一個清晰的形象。年紀(jì)很輕,文字老成。名字柔弱雅致、有點俗套,但我追求的文字風(fēng)格,是沉郁頓挫這倒與我的性格相符了。
文字符號有自己的生命,背后是語言傳統(tǒng),他人的期待……名字與我,仿佛兩個人。我有時候想,說不定我媽取的第一個名字,育杰,農(nóng)家子弟頭懸梁錐刺骨,鯉魚跳龍門的形象,還更像我一些。
我緩慢地寫著,直到結(jié)集出版的這天。
2
人有可能一輩子生活在出廠設(shè)置之中。
我經(jīng)常回憶起我媽說的一些話,驚異它們對我的影響之深。比如,人要懂得報恩。小時候,我真是聽膩了母親的故事。通常都是她小時候,誰曾分她一碗小米粥,誰曾在假期收留她,給她家庭的溫暖,誰在逃荒路上等她活過來。她不停重復(fù)這些名字,確認(rèn)他們永遠(yuǎn)不會被忘記,并成為她、也成為我平生行事的依據(jù)。
我媽喜歡講的第二句話是,做大事,不拘小節(jié)。我在報紙上讀到,諸葛亮執(zhí)政巨細(xì)靡遺,辛勞而死,也未能使蜀國一統(tǒng)天下。我又讀到另外一句,一屋不掃,何以掃天下?原來兩句真理是可以互相反對的。那時的我沒有去想,到底未來要做什么大事,又要去掃哪一個天下。只隱隱約約覺得,這和我媽不喜歡做家務(wù)有點關(guān)聯(lián)。長大后的生活里,我毅然選擇了聽媽媽的話,只在乎很少的事情:愛,友誼,知識,某些原則。其他事都是小節(jié),包括家務(wù)。
第三句對我影響至深的話是:不要自己夸自己,要把事情做好,讓別人夸你。
不用說,這句話是多么落伍了。
1980年代工廠改革之后,就有人在報紙上教育大家,酒香不怕巷子深是不對的,光是產(chǎn)品好沒有用,要懂得推銷,做市場。三十多年過去,商業(yè)邏輯已經(jīng)爬生在日常生活之中,人本身名字,面孔也變成了商品,變成了渠道。經(jīng)營它,傳播它,利益自然會來。所謂網(wǎng)紅,莫不如此。
我的職業(yè)生涯,目睹了媒體市場化的進(jìn)程,各家媒體學(xué)習(xí)西方的老師,建立起部門完備的公司,發(fā)行、廣告、內(nèi)容、美術(shù),各司其職。一些雜志喜歡談?wù)摗督?jīng)濟(jì)學(xué)人》、《時代》周刊,個人不重要,新聞是集體協(xié)作的產(chǎn)物,機(jī)構(gòu)本身就象征了專業(yè)水準(zhǔn)。也總有人宣稱要創(chuàng)辦中國的《紐約客》,培養(yǎng)有個人風(fēng)格、成熟的作家。不管哪一種,在那些最好的媒體,總能在一種成熟的商業(yè)模式之下,承諾內(nèi)容生產(chǎn)的嚴(yán)肅性和公共性。
互聯(lián)網(wǎng)之后,原有的商業(yè)模式失效了。機(jī)構(gòu)媒體衰敗、破產(chǎn),必須向市場證明自己有理由活下去。一夜之間,部門之間的壁壘打破,每一個內(nèi)容生產(chǎn)者都必須學(xué)習(xí)做生意,學(xué)習(xí)營銷、銷售,或是配合營銷、銷售。更不用說那些四處奔散的自媒體。離開了機(jī)構(gòu),人們急于建立個人名聲,讓粉絲圍繞在自己的名字周圍。越是年輕人,越是能迅速理解新的游戲規(guī)則。盡管不是每個人都能成功,但這是距離成功最近的路了。
出版同樣如此。讀書的人越來越少,利潤微薄,競爭卻很激烈。低調(diào)出好書、等待知音人,再也行不通了。腰封、讀者見面會、請名人捧場、互捧、大量簽名,漸漸成了出書的標(biāo)配。這大約也是對的,誰會買一本從未聽過的作者的書呢?
一位出版社的朋友說,你想去看看我們的倉庫嗎?都是賣不出去的書,過了一定時間,就要回收變成紙漿了。
3
這些文章,是我為所供職的媒體所寫,《生活》、《lens》、《正午》,還有和我情感深厚的《今天》、《單讀》。我還記得其中一些形成的過程。有時一整個月,腦子里照著一盞明燈,白天黑夜,反復(fù)默誦每一個句子,不時躍出新的靈感;有時候滿心恐懼,不肯開始寫作,夜深時終于咬牙坐在書桌前,放任自己掉入黑暗的深淵,感覺天旋地轉(zhuǎn),皮膚微微發(fā)麻,輕微的暈眩中,一個世界出現(xiàn)了,寫完時抬頭,天已亮了;有時正在旅途中,被無邊的孤獨襲擊,像癱瘓了一樣,掙扎著起來,寫下一千字,勉力度過一天。
我寫得很慢,網(wǎng)絡(luò)那頭,總有一個即將崩潰的編輯。終于寫完,我打開信箱,寫下編輯的地址,貼上附件,按下寄出。漲滿了風(fēng)的帆突然癟了。我心想,糟了,我一定沒寫好。此后,我拒絕詢問發(fā)表的時間,也不看付印后的文章。偶爾拿到雜志,瞥見自己的名字,面紅耳赤。
這種對自己名字的羞恥,我已經(jīng)不確定是家庭教育形成的謙虛自抑,還是因為我太重視寫作而無法面對這個疑問:我可能真的寫得不夠好。為了擺脫這種巨大的恐慌,最好的辦法就是忘記它,開始下一篇。
互聯(lián)網(wǎng)時代,掉頭不顧已經(jīng)不可能了。讀者好像就在家門口,熱切評論,等待你的回應(yīng)。但我總感覺受寵若驚,又無話可說。我想說的,都在文章里了。我最赤誠、深沉的心思,都在其中。希望你樂意閱讀。
我已經(jīng)找到了新的和名字相處的方式。我想象傳統(tǒng)的理想人格,就像玉一樣,溫和堅定。至于潔,或許可以看作人們熱衷談?wù)摰募兇,那是我希望擁有的品質(zhì)。人是可以賦予名字意義的。但是除了自己,這意義對他人卻是虛空。歷史上有很多佚名的詩歌,難以考據(jù)作者生平的文章,它們流傳下來,就已經(jīng)很美麗了。
謝謝我的父母,我今天的樣子基本上是他們塑造的。謝謝于威、北島、謝丁、婁軍等編輯對我的寬容和鼓勵。謝謝小燕,她總是我的第一個讀者,也是最重要的讀者。
希望能盡快度過這段充滿悖論的喧囂,然后,沉入我所熱愛的靜默,繼續(xù)寫。
郭玉潔
知名媒體人,專欄作家。
北京大學(xué)中文系畢業(yè),先后任《財經(jīng)》記者、編輯,《生活》、《單向街》(后更名為《單讀》)主編,《lens》主筆,路透中文網(wǎng)、紐約時報中文網(wǎng)、彭博商業(yè)周刊專欄作家。2011年前往臺灣東華大學(xué)攻讀創(chuàng)意寫作學(xué)位,現(xiàn)為《界面·正午》聯(lián)合創(chuàng)始人,《正午故事》主筆。
在碎片化時代仍保有專注的寫作熱情,相信總有一些人事、文字值得留存。
談及寫作,她說:文學(xué),是一個不老的夢,也是一門殘酷的藝術(shù)。它逼一個寫作者經(jīng)過長年的寂寞歲月,啃食自身細(xì)密的經(jīng)驗,啃食愛、痛苦、絕望,啃食一切,然后以想象,以艱苦的努力,凝成獨特的聲音。
時間的工匠
假如晚五十年出生,也許他就是這個時代的IT宅男。不過,他也曾在自己的時代,自己的世界,成為主人翁。
天黑前趕到目的地
這就是有舞臺的人,擁有另一度生命。/像所有的流行明星一樣,她最終成為了化石,依據(jù)她的歌聲、形象,人們可以測定年代。
找一個自己的房間
自由從來不容易,不是一個姿態(tài),一個手勢。自由是永恒的克服重力,掙扎著向上飛行。
詩人張棗之死
只要想起一生中后悔的事/梅花便落滿了南山,這是張棗最廣為流傳的句子。顧彬?qū)懹嚶務(wù)f,他是一個天才,但他沒有珍惜自己的才華。
在高山前,蓋一所木屋
當(dāng)我回去,該如何描述這次旅行呢?一次最好的旅行,它就是生活。
老師阿明
我的老師吳明益說,小說是一門展示心碎的技術(shù),也是挽救心碎的技術(shù)。
在花蓮聽楊牧講詩
2013年,楊牧從華盛頓大學(xué)退休,73歲的他,仍然在教授《詩經(jīng)》和葉慈。他小心地調(diào)和、安排,固執(zhí)笨拙,卻保護(hù)了內(nèi)心的完整與自由。
荒蕪青春路
我想,理想主義、理想主義者今天還活著,它會活在每個時代。
何偉的三場演講
很多時候,你仿佛在《江城》里看見一個個性過于敏感的美國年輕人,在混亂吵鬧的中國小城,為了保護(hù)自己的尊嚴(yán)和內(nèi)在的完整,在做著絕望的努力。
文學(xué)是一場偷情
在一個貧瘠乏味、整齊劃一的矩陣?yán)铮瑸楹问沁@一個,而不是其他的編碼錯亂了,想要成為一個火箭,去往自由而無助的太空?
七次盛大的婚禮
穩(wěn)定不是生活的本質(zhì),不穩(wěn)定才是。太平盛世的生存技能,就是在搖搖晃晃的世界里,盡力保持暫時的平衡,活下去。
在成吉思汗的榮光里凝望路易威登
成吉思汗,今天蒙古四境都在召喚這個13世紀(jì)的霸主。正午的陽光下,他坐在歷史的陰影里,越過前社會主義國家領(lǐng)袖的雕像,凝望著路易威登,社會轉(zhuǎn)型中的物質(zhì)欲望。這就是蒙古的今天。
貧窮,然而性感
徹底的孤獨,與所愛的人、世界隔絕,和酷刑相比,到底哪一個更難以忍受?
柏林?jǐn)嗾?br />我想對我而言,答案很明確,不經(jīng)反省的、太輕易的生活,是不值得過的。
命運交叉的城市
臺北是一座與人和善的城市。小小的街道,處處是便利店、小吃店。臺大附近的巷弄里,遍地是咖啡館、書店。人們在此戀愛、寫作、高談闊論,用最美好的方式打發(fā)時光。
一個老兵的春節(jié)
戰(zhàn)爭真的太可怕了,你們年紀(jì)太輕都不知道!
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可是如果十七八歲的時候,你不能誠實面對自己的十七八歲盡管那很貧乏,很小資,你怎么可能誠實地去面對自己的五十歲、六十歲?
陜西來了個倔老頭
如何在日常生活的層層規(guī)矩里催成的早熟下,尋求一個個性解放的生活?