前 言
人類在豐富的精神世界里，從自然環(huán)境和日積月累的生活感悟中，形成了自身的審美哲學。在眾多的審美哲學中，有快樂幸福的，有憂郁迷惘的。尋求一種完美的生活心境和審美態(tài)度，早就成為一種生命的問題，形成了整個民族的審美思維習慣。中國民族的典型審美思維習慣，主要集中體現(xiàn)在儒、道、禪這三類主要的思想美學中，并形成了具有中國特色的傳統(tǒng)美學文化。這是不同時期不同類型的人，認知解讀環(huán)境與人、人與社會、社會與環(huán)境之間關系的一種方式，其最終目的都是趨向于精神的安頓與生命的超越。每個人心靈審美表現(xiàn)的基礎都需要美學思想來支撐，我們的藝術創(chuàng)作和設計審美都離不開審美哲學。如果我們并不了解中國的傳統(tǒng)美學理念，那么也就不了解典型的中國文化儒、道、禪所蘊涵的基本精神內核與美學思想，結果可想而知，我們根本無法說清楚中國傳統(tǒng)美學思想是怎樣一種理念，這將會使我們對中國的傳統(tǒng)文化陷入無盡的迷茫與無知。
中國傳統(tǒng)美學的核心魅力可以讓我們的內心經歷一場徹底的洗禮，這些建立在傳統(tǒng)美學基礎上的設計美學思想，讓中國特色的美學思想逐漸清晰明朗，加快促進了中國傳統(tǒng)美學體系的構建。對于現(xiàn)代環(huán)境藝術設計來說，理念的確定、方案的構思與完成都是和個人的審美哲學觀念密不可分的，并成為設計思維的關鍵主導因素。也就是說，具有什么樣的審美哲學觀念，就會產生什么樣的設計理念，傳統(tǒng)美學思想對設計構思、設計手法和表現(xiàn)方式都具有潛移默化的引領和指導作用。然而并不是每一位環(huán)境藝術設計人員的美學觀念都是易于被廣大群眾所接受認可的，尤其文化差異是導致美學觀念差異的主要因素。絕大多數(shù)環(huán)境藝術設計的目的是為了創(chuàng)造大眾理想的居住環(huán)境，并不是為了表現(xiàn)某位設計師內心深處的完美景觀。因此，對社會主導的審美哲學觀念進行分析運用，在審美式沉思中運用傳統(tǒng)美學思想，并能合理地運用于現(xiàn)代環(huán)境藝術設計之中，讓美的自然天地聯(lián)系著人生的天地；讓人類的情感，體驗獲得自足的意義；讓個人感受得以條理化，體驗得以和諧化。是現(xiàn)代環(huán)境藝術設計師必須具備的能力條件之一。
中國文明能在幾千年的時代更替中持續(xù)散發(fā)出悠久的美學思想，是與本民族的傳統(tǒng)文化密不可分的，當人類重新審視人與自然的關系時，中國傳統(tǒng)美學豁然折射出其悠然的光芒，這不僅因為天人合一、自然和諧、道法自然等美學理念一直是中國傳統(tǒng)文化的核心，而且這種自然生態(tài)的和諧設計觀一直貫串于現(xiàn)代環(huán)境藝術設計美學中。
本書的出版得益于一些專家學者和專業(yè)同仁的幫助與支持，在此深表謝忱。



編 者
2016年12月