《獵人筆記》代譯序

朱憲生

1846年年底，青年屠格涅夫把一篇題名為《霍爾和卡里內(nèi)奇》的隨筆交給《現(xiàn)代人》雜志編輯部，當時他對這篇小小的散文作品并未抱有多大的期望，于是便起程去了巴黎。在這之前，他寫過一些抒情詩、四部長詩和幾個中篇。雖然他的長詩《帕拉莎》和《地主》得到了別林斯基的贊揚和肯定，但他在文學(xué)界畢竟還只是一個小有名氣的詩人，而并未產(chǎn)生較大的影響。而且，就當時文學(xué)的發(fā)展趨勢來看，詩歌創(chuàng)作已不大景氣，他的詩人的夢想看來也十分渺茫，他對自己的創(chuàng)作才能幾乎失去信心，甚至想以這篇隨筆來和文學(xué)界告別。

1847年《現(xiàn)代人》第一期上，刊載了《霍爾與卡里內(nèi)奇》（以下簡稱《霍爾》），編者還在題名下加上了摘自獵人筆記的副標題。這篇作品發(fā)表以后，獲得巨大成功，讀者紛紛給《現(xiàn)代人》雜志編輯部寫信詢問，獵人筆記續(xù)篇何時刊出。這是屠格涅夫始料不及的。別林斯基讀完這篇作品以后，立即寫信給屠格涅夫說：根據(jù)《霍爾》來判斷，您的前途無量，這是您的形式，《霍爾》為您成為未來的卓越作家指明了方向�！痘魻枴返某晒Γ�給屠格涅夫以巨大的鼓舞，他重新回到文學(xué)事業(yè)上來，繼續(xù)為《現(xiàn)代人》寫獵人筆記。從1847年到1852年，他陸續(xù)寫了二十二篇，并由《現(xiàn)代人》雜志編輯部冠以獵人筆記的書名出版了單行本。二十年以后，屠格涅夫又寫了三篇這樣的筆記，這就是《契爾托普哈諾夫的末路》（1872）、《大車來了》（1874）和《活骷髏》（1874），并于1880年把這三篇新作收入《獵人筆記》。這樣，這本由作家生前親自編選的隨筆故事集就作為定本一直保留至今。

《獵人筆記》以進步的思想內(nèi)容、動人的藝術(shù)力量和令人耳目一新的風格得到俄羅斯進步輿論界和人民群眾的熱烈歡迎。別林斯基、涅克拉索夫、赫爾岑都著文贊揚《獵人筆記》，他們把《獵人筆記》的問世看作文學(xué)界的重大事件。根據(jù)作家自己回憶，有一次他在一個小火車站遇見兩個青年農(nóng)民，當他們很有禮貌地問明他就是《獵人筆記》的作者時，便脫帽向他致敬，其中一個還說以俄羅斯大眾的名義向他表示敬意和感謝。

但《獵人筆記》的發(fā)表和出版也觸怒了沙皇政府和地主階級。沙皇政府的教育部長秘密上書沙皇尼古拉一世，稱《獵人筆記》有侮辱地主的絕對傾向。后來批準《獵人筆記》單行本出版的檢察官也被撤職。1852年4月，屠格涅夫被捕，后又被遣送原籍軟禁一年，除了他違反禁令寫了紀念果戈理的文章外，另一個重要原因就是他寫了《獵人筆記》。

《獵人筆記》以反映農(nóng)村生活的新角度和別具一格的藝術(shù)形式給文學(xué)界帶來了新鮮的空氣，也給作者帶來了巨大的文學(xué)聲譽。藝術(shù)上的成功促進了屠格涅夫的創(chuàng)作個性的形成、穩(wěn)定和發(fā)展，他找到并確定了與自己才能相適應(yīng)的藝術(shù)方法和藝術(shù)形式，他對自己的文學(xué)前途充滿了信心。

作為一位卓越的現(xiàn)實主義作家，屠格涅夫的創(chuàng)作道路可以說是從《獵人筆記》開始的。

俄羅斯農(nóng)民的贊美歌

《獵人筆記》的成功，首先取決于它的思想價值。但在談到這一點兒時，以往人們談得更多的是《獵人筆記》如何真實地反映出農(nóng)奴制度下的俄羅斯農(nóng)民的悲慘命運。自然，《獵人筆記》確實是反映了這一點，這的確是它的思想價值之一。不過，僅僅這樣去認識《獵人筆記》還是比較片面的，很難解釋《獵人筆記》為什么會給當時的文壇帶來一股新的氣息，也很難解釋別林斯基對屠格涅夫的贊語：從以往任何人都沒有這樣接近過的角度接近了人民。

須知，在屠格涅夫創(chuàng)作《獵人筆記》以前和同時，已有不少作家涉及過農(nóng)民悲慘處境這一題材，如格利戈羅維奇的中篇小說《鄉(xiāng)村》和《苦命人安東》就是這樣的作品：前者寫一個孤兒的命運，后者描述的是一個正直善良的農(nóng)民的悲劇。別林斯基和屠格涅夫?qū)�這兩部作品都給予了充分的肯定。

《獵人筆記》的角度之所以新，就在于屠格涅夫沒有僅僅從格利戈羅維奇這樣的作家所選擇的角度去反映農(nóng)村的生活。他在描寫農(nóng)民不幸命運的同時，以更多的筆墨著意表現(xiàn)了他們卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。這種對俄羅斯農(nóng)民的詩意的描繪，是以往的或同時代的作家沒有做過的，或者很少做過的。這種詩意的描繪也是與屠格涅夫的天性和創(chuàng)作個性相適應(yīng)的。與上述的那種比較片面的看法恰成鮮明對照的是，一些西方學(xué)者，由于主觀或客觀的原因，不能理解《獵人筆記》深含的思想內(nèi)容，又有意無意地把《獵人筆記》視為與西歐所謂田園小說相類似的作品。

翻開《獵人筆記》，首先出現(xiàn)在我們面前的就是霍爾與卡里內(nèi)奇。這是兩個農(nóng)奴，他們住在卡路格森林的深處，過著較為獨立的生活。這兩個人雖性格不同，卻是一對好朋友，他們以各自的美好的品德和才干吸引著我們�；魻柺且粋�禿頭的矮身材但很壯實的老頭兒，相貌很像蘇格拉底，一舉一動都表現(xiàn)出自信和自尊。他精明能干，講究實際，善于營生；他住在樹林的沼地里，可以遠一點兒避開地主老爺?shù)亩�目；他埋頭苦干，靠自己的力量蓋起了一幢木房子，生養(yǎng)了一群身強力壯的小霍爾，建立了一個大家庭，還積攢了一些錢財；他不但關(guān)心周圍的事情，還關(guān)心政治和世界；他雖是一個農(nóng)奴，但表現(xiàn)出驚人的獨立性，能駕馭自己的全部生活。屠格涅夫借獵人的口說，在和霍爾談話時，令人想起彼得大帝，這話含義很深。與霍爾不同，卡里內(nèi)奇卻是另一種性格的人，用作者的話來說，他是個理想家、浪漫主義者。他身子很瘦，不像霍爾那樣壯實；他沒有家小和家業(yè)，無牽無掛，日子過得馬虎但滿意；他熱愛大自然，性情也像大自然一樣純樸和充滿詩意，常常釆些鮮花送給好朋友霍爾；他擁有多方面的才能，唱歌，彈琴，會讀會寫，會念止血咒，會治病，精通一般人很難學(xué)會的養(yǎng)蜂……他雖是一個農(nóng)奴，但在主人面前毫無半點奴顏婢膝之態(tài)。

在殘酷的窒息人性的農(nóng)奴制度之下，俄羅斯農(nóng)民中竟然會有霍爾與卡里內(nèi)奇這樣的人物，他們的性格各不相同，但又互相補充，體現(xiàn)出俄羅斯農(nóng)民卓越的創(chuàng)造才能和美好的精神境界。這不僅是生活的真實，也是屠格涅夫進步的思想立場和敏銳的藝術(shù)眼光的結(jié)果。屠格涅夫就是這樣懷著對農(nóng)奴制的憤懣和對農(nóng)民的同情，在以后一篇篇筆記中唱出了一曲曲俄羅斯農(nóng)民的贊美歌。而作為《獵人筆記》的首篇也是最出色的一篇的《霍爾和卡里內(nèi)奇》，則為這一曲曲旋律定下了基調(diào)。

《美麗的梅恰河畔的卡西揚》中的卡西揚，也是一個卡里內(nèi)奇式的人物，他的綽號叫作 跳蚤，既沒有家眷和產(chǎn)業(yè)，也無固定的住處。他是大自然的寵兒，是一個農(nóng)民哲學(xué)家。獵人第一次看到他時，他正躺在陽光下，躺在大自然的懷抱里，臉向著天空，用上衣蒙著頭。他熱愛大自然，離不開大自然，并且他把大自然中的一切都人化了。他一走進樹林就忘記了一切，他模仿鵪鶉的叫聲，接唱云雀的歌兒，與林中百鳥呼應(yīng)，全身心都沉浸在大自然的美景之中。他善于思索，說出的話富于哲理。如他說：血是神圣的東西！血不能見到太陽，血要回避光……讓血見光，是最大的罪惡。他的理想就是要讓一切人都過富裕、公道的日子，而且他決定穿上草鞋，行乞到庫爾斯克草原那邊去尋找真理。他慈祥、善良，然而不被人理解，人們把他視為瘋子。屠格涅夫通過卡西揚這個人物贊美了俄羅斯農(nóng)民的純樸、善良和美好的本性。在《歌手》中，屠格涅夫賦予農(nóng)民歌手雅什卡以真正的藝術(shù)家的素質(zhì)，細膩地描寫了他的歌聲和魅力。即使是對于在場聽歌的農(nóng)民，作家也賦予他們以藝術(shù)家的氣質(zhì)，他們熱愛美和藝術(shù)，能夠真正地欣賞美和藝術(shù)。

屠格涅夫善于描寫少女形象，在《獵人筆記》中他寫了一系列的農(nóng)家少女，贊美了她們純潔善良的天性，表現(xiàn)了她們對自由和美好的生活的追求�！痘铟俭t》中的露凱西婭，原是一個美麗可愛的姑娘，后來因患病變成一具活骷髏。她一個人孤獨地在林中一間草房里躺了七年，但從不訴苦，還在大自然中尋找樂趣。病魔折磨著她，然而她身上美好的天性卻沒有泯滅，還時常關(guān)心著別人。當偶爾在樹林中發(fā)現(xiàn)她的獵人最后和她告別時，問她有什么要求，她自己一無所求，卻提出要女主人為農(nóng)民減點租役�！镀鯛柾衅展�諾夫的末路》中的吉卜賽女郎瑪莎，懷著對美好生活的信念，毅然舍棄拼命追求她的老爺所給予的榮華富貴�！队臅�》中的阿庫麗娜，雖被負心漢拋棄，但她對于愛情的真誠追求使人深深感動。這些動人的農(nóng)家少女形象從一個側(cè)面反映了俄羅斯農(nóng)民高尚、豐富的精神世界。

屠格涅夫沒有忘記農(nóng)民的希望他們的后代，在膾炙人口的《別任草地》中，他以充滿詩情的筆觸為我們描繪了一群可愛的農(nóng)家少年，他們天真爛漫、勇敢、充滿幻想，在夏夜的篝火邊繪聲繪色地講述著那些動人的鬼怪故事。在作品的結(jié)尾，作家不無用意地描繪了瑰麗的晨曦、初升的太陽，其中滲透著作家對農(nóng)民的后一代的希望、贊美和祝福。

自然，在《獵人筆記》中，屠格涅夫在一些篇章里也描寫了農(nóng)奴制下俄羅斯農(nóng)民的悲慘境遇，這本身對農(nóng)奴制就具有一定的揭露和批判作用。但《獵人筆記》的主要之點仍不在這里，須知藝術(shù)家總是把自己的觀點包含于生動的藝術(shù)描寫之中，他的觀點越隱蔽越好。我們看到，在《獵人筆記》中，一方面是俄羅斯農(nóng)民擁有豐富的精神世界和創(chuàng)造力量，另一方面是他們又處在被奴役和被摧殘的無權(quán)地位，這種極不相稱和極為矛盾的狀況顯然地證實農(nóng)奴制的不可不廢（瞿秋白語），屠格涅夫就是在這樣的藝術(shù)描寫中巧妙、含蓄，但又有力地表現(xiàn)了他的反農(nóng)奴制的思想。

俄羅斯地主的諷刺畫

《獵人筆記》描寫了各種類型的地主。

如果說充滿詩意的農(nóng)民形象是屠格涅夫從前人未有的或少有的角度給俄羅斯文學(xué)帶來的新的創(chuàng)造，那么他筆下各種各樣的地主的肖像畫卻是以果戈理為代表的自然派作家所創(chuàng)造的畫卷的延續(xù)。

這些地主有的兇殘暴戾，有的貪婪狡詐，有的無恥放蕩，有的偽善陰險。盡管他們聲勢顯赫，但無一不愚蠢、卑劣和空虛。可是這些腐朽、反動的人物卻占據(jù)著高位，奴役欺壓那些無論是在才干方面還是在道德方面都要比他們高得多的農(nóng)民。屠格涅夫把這些地主與農(nóng)民對照起來加以描寫，其中分明包含有極大的諷刺性和揭露性。

《獨院地主奧夫謝尼科夫》中寫了一個專橫殘暴的大地主。他騎馬外出，走到小地主的土地上，一揮手說：這是我的領(lǐng)地。于是，這塊土地就歸他所有。小地主的父親要向法庭提出申訴，卻遭這個大地主派來的獵師的毒打，硬是把這塊土地奪去，并且還為這塊土地取名為棍子地，意即用棍子奪來的土地。但就是這個殘酷無情的大地主，對他的狗卻表現(xiàn)出無比的關(guān)心和溫存，在他的一只愛犬死了的時候，他竟下令奏起音樂，為狗立碑。

《兩地主》中的斯捷古諾夫是一個照老例行事的地主，他把守舊和保持古風奉為美德。房子是按照舊式建造的，仆人都穿著老式的服裝，屏風上貼著古畫。他的哲學(xué)是：老爺總歸是老爺，農(nóng)人總歸是農(nóng)人，如果父親是賊那么兒子也是賊。他貪婪無比，肆意侵吞農(nóng)民的財物，甚至連一只雞也不放過；他冷酷殘忍，把鞭打農(nóng)民視為樂事。作家通過獵人的眼睛描寫了這樣一幅情景：他一面喝著茶，一面配合鞭打農(nóng)民的鞭子聲打著節(jié)拍，仿佛在欣賞美妙的音樂一樣。僅此一幕，其殘酷面目便畢露無遺�？梢灿形拿鞯牡刂�，在有名的《總管》中，屠格涅夫?qū)懥艘粋�青年地主、退職近衛(wèi)軍軍官賓諾奇金，他受過良好的教育，風度翩翩，說話柔聲細語，在家也十分講究禮節(jié)，甚至稱家奴為仁兄�？删褪沁@個處處模仿西歐自由主義者的文質(zhì)彬彬的地主，同樣也是殘忍、冷酷的。一次，僅僅因為葡萄酒沒有溫熱，一個家奴就遭到毒打。別林斯基在聽完屠格涅夫親自朗讀完《總管》后，憤慨地說：多么刁鉆的惡棍！后來就撰文痛斥這類優(yōu)雅的惡棍。列寧也多次提起這個人物，他在《紀念葛伊甸伯爵》一文中寫道：在我們面前出現(xiàn)一個文明的、有教養(yǎng)的地主，他舉止優(yōu)雅，態(tài)度和藹，有歐洲人風度。地主請客人喝酒，高談闊論。他向仆人說：為什么酒沒有溫？仆人默不作聲，臉色蒼白。地主按了一下鈴，輕聲地對進來的仆人說：費多爾的事……去處理吧。……他是那樣人道，竟不關(guān)心鞭撻費多爾的鞭子是否用鹽水浸過。他這個地主自己對仆人不打不罵，他只是遠遠地處理，他不聲不響，不吵不嚷又不公開出面……真像一個有教養(yǎng)的溫和慈祥的人。

除上述地主外，屠格涅夫還以諷刺的筆調(diào)描畫出其他類型的地主，如舊式地主窮奢極欲、荒淫無度的伯爵彼得·伊里奇（《莓泉》）；新式地主、狡詐的草原馬市主人阿納斯塔賽·伊凡內(nèi)奇（《列別強市》）；還有慘無人道的女地主茲維爾科夫太太（《葉爾莫萊和磨坊主婦》）等等。這些地主的肖像畫構(gòu)成一幅長長的畫卷，大大地豐富了果戈理所開創(chuàng)的俄羅斯地主的畫廊。

一般說來，在《獵人筆記》中屠格涅夫?qū)�農(nóng)民的反抗沒有進行正面的反映，除了少數(shù)的作品如《孤狼》暗示出農(nóng)民的反抗情緒外，其他作品則很少觸及這個問題。作家更多的是從整體上比照地描繪了農(nóng)民和地主的生活，以真實的藝術(shù)描寫顯示出作家的思想傾向。有一種意見認為，沒有正面寫出農(nóng)民對地主的反抗是《獵人筆記》的不足之處，其實屠格涅夫不僅打算寫這一點，而且還確實寫了這樣的作品。在未發(fā)表的《食地獸》中，他寫了農(nóng)民怎樣弄死了一個年年奪取他們土地的被稱作食地獸的地主：他們強迫他吃下八普特最肥沃的泥土。須知，在當時的政治形勢下，這樣的作品是不可能公開發(fā)表的。

描寫大自然的圣手

翻開《獵人筆記》，俄羅斯中部地區(qū)的大自然帶著絢麗的色彩和撲鼻的芳香展現(xiàn)在我們的面前。這兒有璀璨的朝霞、晶瑩的露珠、輕紗般的薄霧、跳動著的篝火；這兒有鮮紅的花朵、翠綠的草原、潔白的浮云、蔚藍的湖水；這兒有云雀的鈴聲、夜鶯的歌唱、知更鳥的啼叫、鵪鶉的鳴囀。屠格涅夫筆下的大自然，真是色聲香俱全。無怪列夫·托爾斯泰這樣盛贊屠格涅夫的風景描寫：這是他的拿手。他以后的作家不敢在這方面動手……只要他寫上兩三筆，自然景物就發(fā)出芬芳的氣息。

在《獵人筆記》中，自然風景不是一個擺設(shè)，從總體上看，俄羅斯中部地區(qū)的山川風物為作家展現(xiàn)農(nóng)民和地主的生活提供了一個背景；從具體上說，大自然又為作品中的人物提供了一個活動場所。但無論是作為背景還是作為具體場所的大自然卻又不是靜止不動的，它是活生生的，不時地加入到人的活動之中，成為整個《獵人筆記》的有機組成部分。如果從《獵人筆記》中抽掉大自然，那么《獵人筆記》的光彩和魅力即使不是消失殆盡，也會大為失色。

但美麗的大自然風光主要是與農(nóng)民美好的精神世界相聯(lián)系的�！东C人筆記》中精彩的風景描寫幾乎都圍繞著農(nóng)民或與農(nóng)民相關(guān)的事物展開，而腐朽、貪婪、庸俗的地主則幾乎是與大自然無緣的。

《別任草地》中七月的早晨、燦爛的霞光、明亮的太陽、閃爍的群星是屬于那些天真、純潔的農(nóng)家少年的；他們生活在大自然的懷抱，沐浴著大自然的陽光和雨露，他們是大自然之子，又是大自然的主人。同樣，幽深奇妙的樹林是屬于卡西揚和卡里內(nèi)奇他們的，也只有他們才能真正了解和欣賞樹林的無窮無盡的奧妙。此外，美麗的大自然還是屬于那些美麗、善良、純潔的農(nóng)家少女的，也許她們最后遭到不幸，也許她們身心受到摧殘，但她們美好的心靈世界始終與美麗的大自然交相輝映�！东C人筆記》最后一篇作品《樹林與草原》中的大自然美景中，更是洋溢著世世代代在這兒勞作和生活的農(nóng)民的質(zhì)樸精神。作家以這一篇壓卷，又以對春天的贊頌作為結(jié)尾，不但突出地表明大自然在全書結(jié)構(gòu)上的作用，而且似乎在向人們指出，那個不合理的違反自然本性的制度終將結(jié)束，而象征著美好未來的春天就要來到了。

屠格涅夫筆下的大自然，很少帶有純客觀的性質(zhì)。別林斯基說，屠格涅夫不僅在自然詩意的外貌上描寫它，而且按照他所理解的那樣描寫它，這話概括得十分準確。值得注意的是，作家常常是通過故事的敘述者獵人的眼睛來寫大自然，有時還喜歡用第二人稱來加以描述，作家仿佛是在邀請讀者加入他對大自然的欣賞中，于是，這種欣賞就不僅是作家單方面的描述，而變成作者、獵人和讀者三方面的共同欣賞了。在這樣的欣賞過程中，作家的主觀情感和評價會很自然地感染著讀者，從而產(chǎn)生一種獨特的審美效果。此外，在《獵人筆記》里，大自然畫面常常和作品中一定的人物的心理變化或一定的情節(jié)發(fā)展相關(guān)聯(lián)，這種手法在作家后來的中長篇小說里運用得更為廣泛。

《獵人筆記》中的自然景色描寫充分顯示出屠格涅夫卓越的藝術(shù)才能。屠格涅夫描繪大自然時，注意表現(xiàn)色彩、音響和氣息，講究層次，有時突出一點兒，有時兼而顧之，但不管是哪個畫面，都表現(xiàn)出作家敏銳的觀察力、聽力和細膩的感受力�！稑淞趾筒菰�》中的畫面色彩斑斕，層次分明；《霍爾和卡里內(nèi)奇》中農(nóng)家之夜的種種音息，令人如臨其境，如聞其聲；《獵人筆記》中許多地方都寫到各種鳥兒的叫聲，就作家對這種種叫聲的捕捉之敏銳、感受之細致、描述之準確而言，的確非一般作家所能為之，無怪一向十分自信的托爾斯泰也斷言，在自然風景描寫上屠格涅夫以后的作家是無人敢動筆了。

筆記 一種獨特的形式

《獵人筆記》的成功，無疑也取決于它獨特的形式。俄羅斯農(nóng)民的真實美好的形象之所以被描寫得這樣動人，與筆記這種輕便靈活的形式和精練活潑的語言不無密切關(guān)系。別林斯基當年就對屠格涅夫說過：這是您的形式。

不過，關(guān)于《獵人筆記》究竟是一種什么樣的體裁，俄羅斯學(xué)術(shù)界一直是有爭論的。有人說它是隨筆；有人稱它為短篇小說；有人干脆把它叫作隨筆故事。這一事實本身也許就或多或少地說明《獵人筆記》形式上的非同尋常之處。

如果僅就題材而論，20世紀40年代俄羅斯文壇上，以狩獵為題材的隨筆并不少見。在《屠格涅夫的〈獵人筆記〉》（B.科瓦廖夫著，莫斯科1980年版）一書中，比較詳細地談到當年這一類作品十分流行的情況。當年《現(xiàn)代人》雜志編輯巴納耶夫發(fā)表《霍爾和卡里內(nèi)奇》時，順手給作品加上摘自獵人筆記的副標題，也間接地證明這一形式在當時可能是很時興的。所以，僅就題材而言，所謂獵人筆記并不是屠格涅夫的發(fā)明。屠格涅夫的創(chuàng)新首先是內(nèi)容上的創(chuàng)新，他突破了當時流行的隨筆單純知識性娛樂性的格局，自然而然地，甚至看來是漫不經(jīng)心地把當時社會的迫切問題即農(nóng)民問題引進了隨筆這種形式，從而使得他的《獵人筆記》既保留了一般隨筆那種濃郁的地方風情，又包含有嚴肅的社會問題。這種對舊形式的借用和改造，不但取決于作家的進步立場，同時也取決于他的藝術(shù)情趣和才華。

須知屠格涅夫本人就是一個出色的獵人。當年他與法國女歌唱家維亞爾多結(jié)識時，人們在介紹他時首先提到的就是出色的獵人，其次才是他的詩人的頭銜。自然，屠格涅夫的詩才在那時還沒有充分地顯露，也沒有被人們充分地認識，可盡管如此，當他詩人的情懷和才華與獵人的敏銳、智慧和豐富的閱歷加在一起的時候，文壇上就無人和他匹敵了。《獵人筆記》之所以開篇就非同凡響，顯然就在于這種不可多得的結(jié)合。

從敘事的角度看，《獵人筆記》中的絕大部分作品都敘述了一個主要的故事。在有關(guān)人物和情節(jié)的敘述中，有時作家還相當多地采用了描寫，甚至是相當細致的描寫。屠格涅夫在這里發(fā)揮了他的獵人的感受力和觀察力的作用。就敘述的細致性和描寫的精確性而言，《獵人筆記》遠遠地超過了作家以往的詩歌創(chuàng)作，甚至也不亞于他后來的長篇小說�？墒�，在《獵人筆記》中，有關(guān)情節(jié)和人物的敘述與描寫，在很大程度上還只是對生活本身的再現(xiàn)，性格的塑造并不明顯，或者說性格塑造還只是處于一種自然形態(tài)。所以，與其說它是短篇小說，的確不如說它是隨筆或隨筆故事。因為就塑造性格這一點看，《獵人筆記》不但遠不如作家以后的小說創(chuàng)作，甚至還不如他以往的詩體短篇小說。俄羅斯學(xué)術(shù)界關(guān)于《獵人筆記》的體裁的爭論，在很大程度上是圍繞性格塑造這一點展開的。準確點說，《獵人筆記》是用優(yōu)美的散文寫成的故事，它還不能稱作短篇小說，雖然其中也有某些典型化手法，但典型化還沒有上升到主導(dǎo)地位。自然 ，在俄文中短篇小說和故事都是一個詞，但從批評的角度看，這二者之間是有明顯界線的。

在《獵人筆記》的結(jié)構(gòu)中，有兩點尤其引人注目，一是獵人的形象；二是大自然的形象。它們的作用是多重的。如果說《獵人筆記》中每個故事都是獨立的，那么在每一個獨立的故事中，又幾乎少不了獵人和大自然的形象。

獵人作為故事的敘述人把所有的故事都串聯(lián)起來，使它們成為一個有機的整體，這是一種十分靈活的結(jié)構(gòu)方式。從作品集的整體看，這是一種聚零為整，但在當年卻是一種化整為零。屠格涅夫當年單篇發(fā)表的筆記，從表面上看似乎也和當時流行的以狩獵為題材的隨筆差不多，盡管人們隱約地感覺到其中包含的某種嚴肅的成分�？墒堑鹊竭@些筆記串聯(lián)起來，其中所顯示出來的嚴肅的思想內(nèi)容就很清楚了。這之中，獵人的故事講述人的身份和作用是很重要的。其次，獵人第一人稱的敘述角度，縮短了故事中事件和人物與讀者之間的距離，增強了作品的感染力。第三，獵人的形象本身也具有多重的意義。他首先是一個獵人。從整部作品看，這位獵人多半是一個出色的獵手，一個熱愛生活、熱愛大自然、真誠善良和富于同情心的人。他徜徉于樹林和草原，一面打獵，一面關(guān)心著他周圍的人和事；他講述著他親身的經(jīng)歷，沒有人會懷疑他的講述的真實性。獵人的形象博得了讀者的喜愛，讀者喜歡他的為人，喜歡他的故事。但獵人在很大程度上又是屠格涅夫自己，換句話說，屠格涅夫常常以獵人的身份在作品中出現(xiàn)，獵人的一舉一動、一言一行往往代表作家本人，他的聲音在很大程度上就是作者的聲音。而饒有趣味的是獵人的聲音和作者的聲音之間并沒有明顯的絕對的界線，它們之間存在著一種模糊性，這就給作者表達自己的主觀評價和情感留有極靈活的余地，而這正是屠格涅夫在結(jié)構(gòu)上的高明之處。

在《獵人筆記》中，除了獵人之外，始終伴隨著作品中的人物、同時也伴隨著讀者的是大自然。從內(nèi)容上說，大自然作為屠格涅夫的描寫對象，在《獵人筆記》中顯露出它的千姿百態(tài)和迷人的魅力。甚至我們可以說，對俄羅斯大自然的著意描繪也是《獵人筆記》的寫作目的之一。如果在《獵人筆記》中抽掉有關(guān)大自然的描寫，那這部作品的價值和魅力即使不是消失殆盡，也會大大地降低，而最重要的是獵人筆記將不成其為《獵人筆記》了。因為沒有大自然的獵人筆記將不是真正的《獵人筆記》。從結(jié)構(gòu)上說，大自然在整部作品中也起著重要的作用：它既是作品中所有人物活動的一個總體背景，又是一定情節(jié)之中的人物活動的具體環(huán)境；同時，大自然的變幻與人物的內(nèi)心世界的變化也構(gòu)成一定的關(guān)系，也就是說，屠格涅夫?qū)Υ笞匀坏拿鑼懹袝r也成為屠格涅夫刻畫人物心理的一種重要手段。除上述特點之外，《獵人筆記》中的大自然描寫的根本之點還在于作為主體的獵人和作為客體的大自然的相互溝通、相互滲透。屠格涅夫很少靜止地客觀地描寫大自然，他總是用獵人的眼睛去觀察大自然，通過獵人的感受去表現(xiàn)大自然，也就是別林斯基所說的按照他所理解的那樣去描寫大自然。如果說在獵人參與的一定的情節(jié)中，獵人也不一定就是作家本人的話，那么在獵人對大自然進行觀察和描繪時，獵人卻毫無疑問就是屠格涅夫自己。

獵人的主體和大自然的客體之間的關(guān)系是微妙的。一方面，詩意盎然的大自然以其絢麗多彩和千姿百態(tài)吸引著獵人，引發(fā)出獵人的種種感受、情致和思索；而獵人又把這些傳染和傳達給讀者。正因為如此，《獵人筆記》中有許多地方是用第二人稱來寫景的。另一方面，面對著大自然的獵人又不是消極的接受者，作為主體，他總是用自我去擁抱大自然，按他所理解的那樣去表現(xiàn)大自然。在這樣的描寫中，作者的情感充溢在樹林草原之中，作者的聲音響徹于湖光山色之間。這里要特別提到《樹林和草原》，這是《獵人筆記》中唯一的一篇沒有具體人物和情節(jié)而只有對大自然的熱情洋溢的抒寫的作品，它可以說是一首用散文寫就的抒情詩。屠格涅夫把它作為《獵人筆記》的壓卷之作是意味深長的。他也許覺得穿插于一定情節(jié)之中的大自然描寫還不能使他盡興，而要用這一篇專門獻給大自然的作品對內(nèi)心的情感做淋漓盡致的抒發(fā)；他也許是在告訴人們，我的《獵人筆記》不光是狩獵的故事，不光是農(nóng)民和地主的故事，同時也是詩。

《獵人筆記》的寫作是屠格涅夫由詩歌駛向散文的一次試航。在這一舉成功的作品中，屠格涅夫在民主精神、人道感情和真誠善良的天性的驅(qū)使下，以其詩人的天才和獵人的閱歷，真實地描繪出一幅幅俄羅斯農(nóng)村生活的畫卷，顯示出生活的發(fā)展趨勢，否定了違反人道、違反自然的社會制度。與此同時，作為反映這一生活內(nèi)容的載體，獵人筆記也成為一種屠格涅夫式的隨筆，它以數(shù)學(xué)般精確的描寫和濃郁的抒情色彩拓展了一般隨筆的范圍、功能和意義，甚至隨筆這一體裁，也因《獵人筆記》的問世而提高了它在各類文學(xué)體裁中的地位。

《獵人筆記》在屠格涅夫的全部創(chuàng)作中占有重要地位。它不僅是作家的成名之作，而且它的問世也標志著屠格涅夫的創(chuàng)作個性的形成和他的現(xiàn)實主義道路的開端。

在寫作《獵人筆記》之前，屠格涅夫的創(chuàng)作探求中出現(xiàn)不穩(wěn)定傾向，他的抒情詩和敘事詩中雖不乏優(yōu)秀之作，但畢竟免不了模仿的痕跡，他還沒有找到適合自己才能特點的方式和途徑。他甚至還對自己的才能失去信心。《霍爾和卡里內(nèi)奇》的成功促進了他的創(chuàng)作個性的穩(wěn)定和形成，沿著這條成功之路，他開始在一系列筆記中逐步確定與自己才能相適應(yīng)的表現(xiàn)方式和自己的美學(xué)追求。他后來的創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的種種個性化的特點，如對美好的富于詩意的事物的敏銳感受，對人的心靈世界的關(guān)注，對大自然的精細描寫，動人的抒情力量，含而不露的諷刺，精美簡潔的語言等等，這些都已在《獵人筆記》中初露端倪，就是《獵人筆記》這種靈活的簡練的片斷式的形式，我們也能在他后來的被人稱之為俄羅斯最濃縮的長篇小說中找到它的痕跡。應(yīng)該說，作為具有世界性影響的俄羅斯文學(xué)的三巨頭之一，作為小說家中的小說家，屠格涅夫是從《獵人筆記》起步的。

《獵人筆記》也是屠格涅夫現(xiàn)實主義道路的開端。在這之前他主要是作為一個浪漫主義詩人在文壇上初露頭角的。但《獵人筆記》的成功不能僅僅歸結(jié)于屠格涅夫的才能，其實人們早就注意到他的才華，別林斯基的眼力是不會錯的，但為什么他沒有獲得更大的成功呢？問題在于他還沒有找到與他的才華相適應(yīng)，同時又合乎時代要求的創(chuàng)作方法。在某種意義上說，《獵人筆記》的成功與其說是屠格涅夫文學(xué)天才的結(jié)果，毋寧說是藝術(shù)方法和時代要求的使然�！东C人筆記》的成功促使屠格涅夫最后和浪漫主義分手（需要說明的是，屠格涅夫創(chuàng)作中的浪漫主義因素是另外一個問題），從此以后他把自己的筆觸深深地扎入現(xiàn)實的土壤之中，創(chuàng)作出一部部被譽為社會編年史的長篇小說，產(chǎn)生重大的社會影響，獲得比《獵人筆記》更為巨大的成功。應(yīng)該說，作為一位卓越的現(xiàn)實主義作家，屠格涅夫也是從《獵人筆記》起步的。