通慧之途上的歌者

　　—— 霆章詩文集 《 鏡子里的陌生人 》 序

　　數(shù)年前初識霆章，是在2009年歲初的上海。時江蘇詩人紫馬邀我去滬參加華東理工大學(xué)“星期四詩社”成立二十周年相關(guān)活動。因此機緣，我與霆章終成手足一樣親切的詩歌弟兄。在物欲橫流的年代，我深知這有多么珍貴。

　　霆章健談，和我一樣嗜煙酒。記得初次見面，我與霆章談詩，談世事紛紜，我們相對而坐，在不到兩個小時里吸了兩包香煙。詩人，我是說那些通慧者，大都簡單而純粹。霆章就是這樣一位詩人，在他精神世界的核心，或在現(xiàn)實生活的遠(yuǎn)處，最為茂盛的理想之樹上結(jié)著鮮紅的果實；詩人是栽培者，也是守望者。在那個世界里，每一個優(yōu)秀的詩人無不通過虔誠的問詢使最美麗的靈魂貼近成為可能。

　　霆章的詩歌中深藏大智慧，面對生活，他仿佛是一位旁觀者；他思維縝密，在浩如煙海的漢語言世界，他將獨到的發(fā)現(xiàn)幻化為特點鮮明的詩歌語言。是的，我無法定義霆章的詩風(fēng)，那是飄逸的，有些冷峻，但不失內(nèi)斂的激情。詩人的氣質(zhì)與他的詩歌的氣質(zhì)，他的猶如精密的外科手術(shù)刀一樣精準(zhǔn)的把握，源于他的自信。

　　從一月開始

　　那些瘋狂綻開的，偏安一隅的忍冬花

　　如失去效用的四十七枚棋子

　　被反復(fù)吟誦，唯殘留的微笑凝結(jié)于冰

　　新舊嬗變之間，有久已失傳的歌謠

　　在他和他所守候的歲月周圍隱約回響

　　——霆章 《 一月 》

　　詩歌是無需證明什么的，詩歌就在那里，若你分心，就會與美妙的詩歌擦肩而過。事實是，作為一位成功的企業(yè)家，霆章?lián)碛械脑姼枋澜�，對他的人生絕對是豐厚的、無可替代的、愜意的補充。這是性質(zhì)與指向迥然不同的道路，霆章人生的平衡點就在這里。在上海，當(dāng)霆章請我到一個非常優(yōu)雅的環(huán)境品味法國紅酒時，透過他誠摯含蓄的微笑，我能看到他的詩歌原野，那是遼遠(yuǎn)的，那里幽淡無華，響著天籟；那里，活著一個少年，一個青年，這是霆章生命形態(tài)的結(jié)合體；通常，我們會將此種感覺稱之為記憶。記憶，在詩歌里，總是充滿無奈的殘缺與感傷�！鞍褠圻^的人放進(jìn)一首歌里／一遍遍唱給自己聽／或閉上眼睛／看往昔的場景／在意念的屏幕上一一再現(xiàn)�！痹谶@首題為 《 梅雨季節(jié) 》 的詩中，霆章對記憶的強化是漸次的，純粹精神呈現(xiàn)相對的完整性，恰在這個過程中。這個過程，借助詩人的想象，讓往昔時光實現(xiàn)連綴。當(dāng)然，空隙是有的，在詩歌里，空隙就是斷裂，或跳躍。

　　霆章具有將業(yè)已破碎的東西重新結(jié)構(gòu)起來的能力，對詩歌，他的外科醫(yī)生般精準(zhǔn)的把握，直抵事物的本質(zhì)，在最核心的部位，他的語鋒光一樣逸入，由此產(chǎn)生的奇妙效果是層次分明。在更多的時候，他在詩歌里的形象是一位孤者，他獨行，抑或行走，都有光之伴隨。因為詩歌，詩人的往昔時光是立體的，知覺、思慮、失落、獲得、回首、體味、遺憾、憧憬、祈福、激勵，都在這個結(jié)構(gòu)中�？梢韵胍姡�點燃一支香煙，霆章將萬般塵事關(guān)在窗外，屬于詩人的一個人的夜晚降臨了。

　　又是深夜，在喧囂散盡的高樓間

　　他獨自在潮濕的柏油路上散步

　　透過漸次熄滅的路燈

　　看見月亮殘缺的臉

　　和比露水還要短暫的賦予，這時他

　　只想說：謝謝你，謝謝白色的鴿子已經(jīng)飛離

　　夜晚。高樓。獨行。路燈。月亮。殘缺。露水。鴿子。

　　這些意象，在這首題為 《 在西南，一位陌生女子的來信 》 的詩歌中變得如此鮮活！飛離，在詩歌中就是告別。然而，因為詩歌，那個時刻總會活著。所謂詩歌的意義與價值，就在于此。霆章的很多詩歌都有這樣的精神特質(zhì)，他能夠在一個瞬間，通過一個詩歌意象輕易穿越時間的帷幕，在別一世界，他沉思、他展露、他揭示、他自省。入夜，閱讀霆章的詩集 《 鏡子里的陌生人 》，我想到階段性的復(fù)活對一個心懷虔誠的詩人就是宗教，這不可改變，也不會改變。我想說，霆章的這部新作，就是對往昔歲月的純真復(fù)活，這就是財富。

　　至少我相信，一個敬畏安寧之夜的詩人一定會接受神秘預(yù)言的暗示。霆章的詩歌遠(yuǎn)離所謂詩壇，他服從暗示，也就是心之所向，他在一組意向到另一組意向之間感覺優(yōu)美的貼伏。對于個體的心靈，這種貼伏就是幸福。說到霆章某些詩歌的冷峻，就不能不說他的哲思，作為上個世紀(jì)八十年代華東理工大學(xué)“星期四詩社”的創(chuàng)始人與引領(lǐng)者，他的獨辟蹊徑的寫作，從未失卻鮮明的個性。他安于一隅，在物質(zhì)生活鼎沸的上海，他以淡定的神態(tài)接續(xù)著二十年前的詩歌之夢，他善于關(guān)閉一扇門，然后通過詩歌推開另一扇門。翻開各類文學(xué)期刊，鮮見霆章的詩歌。有時我想，我的這個詩歌兄弟是孤獨的；有時我想，我的這個詩歌兄弟，他在不經(jīng)意間流露而出的鷹一樣的眼神極富殺傷力；而他的詩歌，無疑就是隱形的鷹翅，通慧之途上的歌者，也需要精神遨游的天宇。

　　在 《 在路上 》 與 《 對面的路 》 兩首詩歌中，霆章分別這樣表述——

　　從一座城市走向另一座城市

　　從一個人走成另一個人

　　誰，還能聽到掠過耳畔的風(fēng)聲

　　誰的心就不會迷失方向

　　風(fēng)聲中的心情也許更接近天堂

　　我們遭遇的走廊已空無一人

　　就在那我體味到山峰倒下后的寂靜

　　我用雙手觸摸著那些圓柱形的

　　寂靜，想象是否還有什么事物正在死去

　　天空中飄滿了云朵

　　白色的像巖石一樣堅硬的云朵

　　對霆章來說，詩歌寫作，或者說，他的詩歌的象征意義絕對大于其他。耽于其中，詩人所求不見一絲功利，他看重生命里一些值得銘記與紀(jì)念的東西。當(dāng)他寫作詩歌時，事實是，他已經(jīng)失去了具體的傾吐對象。這真是一個悖論。好在，霆章沒有偏離通慧之途，他的詩人氣質(zhì)與感覺源自內(nèi)里，那是靈魂起舞，雖然不見羽翼，但在飛翔。在塵世，誰夠深刻理解一個詩人深刻的孤寂與感傷？沒有！除了詩人自己，沒有任何一個人能夠抵達(dá)詩人思索的境地，這是詩人個體的尊嚴(yán)，就如旗幟，它的單一性決定了飄展的方向與形態(tài)。因此，無論霆章怎樣否認(rèn)，在骨子里，他都是一個深懷憐憫的詩人。原因非常簡單，一個詩人，他 （ 她 ） 可以改變職業(yè)，可以改變行為方式，但他 （ 她 ） 唯獨不可改變血脈。在詩學(xué)與遺傳學(xué)雙重的意義上，這種血脈都是宿命。和很多優(yōu)秀的詩人一樣，在諦聽世界時，霆章保持沉默與謙卑，并臣服無所不在的啟示和暗示。他的這部詩集分“在路上”、“成為男人”、“愛情總是正確的”、“江湖”四個部分，完全可以理解為，此為作為詩人的霆章在萬千俗世中詩意起舞的四個帶有鮮明標(biāo)志性的階段。人活一世，究竟什么最珍貴？難道還需要探討嗎？

　　結(jié)論當(dāng)然是，在我的評價里，霆章是一位保持思想與詩歌品質(zhì)的優(yōu)秀詩人。

　　這沒有疑問。

　　有詩為證。

　　是為序。

　　2014年11月8日，于北京海淀