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《旅游記（套裝上下冊）》可謂旅游生活的產(chǎn)物。在這個漫長的旅程中，與旅伴們一起，或騎毛驢騾馬，或乘輪船飛機(jī)，時而若一個行者，隨遇而安；時而又像一條航船，經(jīng)受著大風(fēng)大浪。作者于旅途中目睹耳聞了沿途景致和異聞趣事，領(lǐng)略了個中哲理，依著旅程的順序，每到一處，是怎么看的，何樣想的，就怎樣寫，便寫成了這幾十萬言。
　　《旅游記（套裝上下冊）》主人翁胡艷麗美麗善良、年輕單純，在旅途中，在旅伴的誘逼下與之發(fā)生關(guān)系懷孕，不得不與其結(jié)婚，而婚后丈夫卻背叛了她。胡艷麗斷然與背信棄義的丈夫離了婚，卻陷入了生存困境。她堅持信仰，全力撫養(yǎng)兒女，維護(hù)了人格尊嚴(yán)，實現(xiàn)了人生價值。另一個角色韓克，他雖然欠機(jī)敏，但誠實守信、堅持真理、扶危濟(jì)困。因他待人寬容厚道，同伴們以他名字的諧音稱他為“憨客”。好人有好報，“憨客”有“憨�！�，因為誠實、牢靠，最終與美麗聰慧的胡艷麗結(jié)為夫妻。

　這部小說，可謂旅游生活的產(chǎn)物。二十世紀(jì)六十年代以來，命運(yùn)和機(jī)遇，讓我走出機(jī)關(guān)，從農(nóng)村到城市，從省內(nèi)到省外，從國內(nèi)到國外，游覽了長城內(nèi)外、大江南北，及亞洲、北美、西歐一些國家。從中領(lǐng)略了祖國的大好河山、悠久歷史、燦爛文化、淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，改革開放的偉大實踐，異國他鄉(xiāng)的山山水水、經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)土人情，開闊了胸襟，拓寬了視野。
　　在這個漫長的旅程中，與旅伴們一起，或騎毛驢騾馬，或坐汽車火車，或乘輪船飛機(jī)，或徒步跋涉，時而若一個行者，走到哪里，住到哪里，吃到哪里；有時又像一只候鳥，翱翔于高空，俯瞰一路的自然風(fēng)光；時而又像一條航船，航行在濤翻浪滾的汪洋大海中，同樣經(jīng)受著大風(fēng)大浪的顛簸搖晃，于旅途中目睹耳聞了沿途的景致和異聞趣事，領(lǐng)略了個中哲理。這些旅程，間接和直接地影響著我的生活、立場、心靈以及待人接物的態(tài)度。
　　旅途中感覺世界像一個萬花筒在劇烈地旋轉(zhuǎn)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國家與國家、地區(qū)與地區(qū)、人與人之間，崛起與徘徊、欲望與良知、歡樂與悲哀、迷狂與徹悟，等等，都在此起彼伏地變化著。新信息、新思潮、新風(fēng)尚的畫面、文字紛至沓來，令人眼花繚亂、莫衷一是。其中有尋活路打工的，有下海做買賣淘金的，有發(fā)財?shù)囊灿衅飘a(chǎn)的，有夢想成真的，也有美夢破碎的，以及社會行為的大開大合、大起大落、大生大死，等等，與此聯(lián)系的是思想上的大善大惡、大慈大悲、大徹大悟，等等，所有這些所見所聞都在震撼著我的心靈，引我思考。旅游生活作用于我，便產(chǎn)生了文學(xué)寫作的念頭。
　　但是，文學(xué)寫作不是原模原樣的生活記錄，不是社會現(xiàn)象的羅列，不是做買賣的流水賬，不是合影留念，而是生活的再創(chuàng)造，源于生活又要高于生活。為此，我對旅游生活的素材進(jìn)行了再審查、再思考，按文學(xué)寫作的要求，進(jìn)行取舍。凡沒有文化意義的素材加以去除；凡有文化意義的素材予以保留，并加以發(fā)掘。比如社會正義、人格尊嚴(yán)、勤勞、勇敢、智慧、堅忍，同情悲憫、樂觀向上、豁達(dá)寬容，婚喪嫁娶，再如待人接物良好風(fēng)俗、誠實守信的民風(fēng)民俗，發(fā)自內(nèi)心的歌聲、溢于言表的舞蹈，反映民風(fēng)民俗的圖騰、服飾，甚至小孩的一言一行，都加以運(yùn)用、發(fā)揮。
　　感覺到的東西不一定理解它，只有理解了的東西才能更深入地感覺它。這是一個由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識返回到深刻感覺的過程，也即是文學(xué)創(chuàng)作的過程，即由對旅游生活的觀察體會和深刻理解，進(jìn)行生活的再創(chuàng)造，使它高于生活，形成文學(xué)作品。
　　關(guān)鍵是理解生活，深入到人性里面，把握生活的本質(zhì)、再現(xiàn)靈魂深處的精神世界。為此，要牽得廣、涉得深。諸如神圣與庸俗、純潔與骯臟、偉大與渺小、崇高與卑下、共性與個性等等的內(nèi)容都要涉及。圣人賢哲與卑鄙小人的肉體差別并不大，其靈魂卻有天壤之別，一個真正的共產(chǎn)主義者與一個貪官污吏的精神境界是大不一樣的，獻(xiàn)身于人類解放事業(yè)的烈士與一個社會敗類的差別，就在于截然相反的靈魂。人的一言一行都取決于其思想、品行的優(yōu)劣、精神境界的高低。一些文學(xué)巨匠曾指出：比大海廣闊的是藍(lán)天，比藍(lán)天更廣闊的是人的心靈。要做靈魂的審問者、親受者。吃飯是為了活著，而活著不只是為了吃飯。人性揭示得多高，作品的成色就有多高；把人的靈魂洞悉透了，作品自然就有了檔次。由此可見，揭示人性的本質(zhì)，洞悉靈魂的深度，審視精神境界的高度，是何等重要。旅游的行程，也是人靈魂的演示過程，也為揭示人的靈魂提供了條件。
　　二十世紀(jì)中葉以來，世界發(fā)生了大變化、大改組。也是我們祖國發(fā)生大變化的時期。發(fā)生了文化大革命，尤其是實行了改革開放。處于社會轉(zhuǎn)型的重要時期，也是觸動人們靈魂的時期，即由傳統(tǒng)的思想意識向現(xiàn)代意識、現(xiàn)代精神、現(xiàn)代情感的轉(zhuǎn)變時期，文學(xué)創(chuàng)作必須要反映這個時代精神的內(nèi)涵、廣度、深度，以及它的共性與個性。
　　我從自己半個世紀(jì)、廣領(lǐng)域的旅游中，從復(fù)雜多變的自然環(huán)境和人文環(huán)境中，觀察了旅伴的種種表現(xiàn)，旅程中的所見所聞，揭示了他們的人性本質(zhì)，靈魂的普遍性和特殊性，從而概括、塑造了一群形形色色、性格迥異、豐滿渾厚的小說角色。比如小說主人翁之一的胡艷麗，她美麗善良、活潑熱情、年輕單純。在旅途中，在旅伴的誘逼下與之發(fā)生了性行為，且懷孕，不得不與其結(jié)婚，而其丈夫在對文化革命的精神狂熱中，由于觀點對立，在派性的促使下，為了標(biāo)榜自己的革命性，打擊對方，抬高自己，揭發(fā)了她日記內(nèi)容中的所謂“問題”，出賣了她，踐踏了她的人格尊嚴(yán)，褻瀆了她神圣的心靈，致使她受到不公正的對待。為了捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)，堅持真理和社會正義，她斷然與背信棄義的丈夫離了婚，然而卻陷入了生存困境。面對政治上的迫害、婚姻的失敗、生活的困境，是自殺還是活著？她堅信真理必勝，堅持信仰，堅信正義，抱定活人的價值，盡母親的責(zé)任，拼全力撫養(yǎng)兒女。在正直同志的同情和憐憫下，挺了過來，終于澄清了“問題”的真相，維護(hù)了人格尊嚴(yán)，至高無上的信仰，表現(xiàn)了偉大的母愛，贏得了社會正義的勝利，實現(xiàn)了自己人生的價值。
　　塑造的再一個角色是韓克，他雖然欠機(jī)敏，但誠實守信，堅持真理，主持公道，敢于行動，尊老敬賢，勤學(xué)好問，扶危濟(jì)困。由于他不害人，不算計人，不論親疏，人們都信任他；由于他對事情缺乏預(yù)見性，每事問，總在別人說明真相后，來一句“原來如此”的口頭禪。因他誠實守信，嚴(yán)于律己，寬以待人，與人和諧相處，待人寬容厚道，不計個人得失，同伴們以他名字的諧音稱他為“憨客”。好人有好報，憨客有“憨�！�；因為誠實、牢靠，最終獲得女友的真愛，與美麗聰慧的胡艷麗結(jié)為夫妻。
　　寫人性，揭示人靈魂深處的精神世界，離不開繼承和創(chuàng)新，一個人在其成長過程中，不可避免地與社會歷史構(gòu)成緊密的文化關(guān)系；每個人之所以成為他自己，是社會歷史、民族文化合力的結(jié)果。每個人既是歷史的，又是現(xiàn)實的，因為中華民族具有悠久歷史和獨特的性格，人與人的交往中講究仁愛、誠實守信、夫妻忠貞操守，長幼尊老愛幼、朋友以禮相待。丟了傳統(tǒng)會亂序，照搬西方的一套也行不通。中華民族古老而偉大的傳統(tǒng)是根，只有繼承傳統(tǒng)、反思傳統(tǒng)、重構(gòu)傳統(tǒng)，才能反映角色的性格特征，民族的情懷。百年以來，中華民族在爭取民族解放和國家獨立的過程中，進(jìn)行了不怕犧牲、前仆后繼、艱苦卓絕的斗爭，終于迎來了新中國的誕生，繁榮昌盛的今天。只有確立自信、自豪、自強(qiáng)，才能客觀地反映過去，顯示現(xiàn)在、展望未來。有鑒于此，我從旅伴中概括、典型化，塑造了趙濟(jì)仁這個形象，從他身上可以看到仁義禮智信的傳統(tǒng)文化，和諧團(tuán)結(jié)、奮發(fā)圖強(qiáng)，自力更生的革命精神。
　　相應(yīng)地還塑造了其他的形象，諸如參與旅游的導(dǎo)游、講解員及其他旅伴。從他們的矛盾、糾葛、言論、行動中反映了旅游行程，旅游生活，謳歌了壯麗的山河，回顧了光輝燦爛的中華文化，反映了純真樸實的民風(fēng)民俗，從時代潮流中擷取了生活的浪花，形成了這部長篇小說。
　　要用靈魂寫作，以崇高的精神境界、純正的心靈觀察社會、體會生活，用心靈的望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡透視人生，人的靈魂，從真善美與假惡丑的對立中，攝取人性、靈魂深處的真相。做到寫什么人物像什么人物，從角色的靈魂深處塑造人物。
　　自己的成長過程中，祖國錦繡壯麗的大好河山、悠久的歷史，燦爛的文化，令人敬仰的圣人賢哲，勤勞勇敢，智慧堅忍的偉大民族精神，共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，社會主義的光輝現(xiàn)實，英雄、先烈們奉獻(xiàn)犧牲的可貴精神等等，都陶冶了自己的心靈。是家鄉(xiāng)給了我成長的土壤，是偉大實踐給了我發(fā)展的環(huán)境，是黨組織賦予了我信仰和政治生命，是人民給了我地位和榮譽(yù)，我的一切都屬于祖國、人民、黨組織。我只有鞠躬盡瘁，盡責(zé)任、盡義務(wù)、做奉獻(xiàn)。我把這一切都傾注到文學(xué)寫作中。同時，寫作的過程，也是自己心靈的再洗禮過程，精神境界的再升華過程。想的是奉獻(xiàn)，夢的是服務(wù)，做的是回饋社會，把全部的精力、關(guān)愛、心血都傾注到創(chuàng)作勞動上，力求歷史的進(jìn)步與精神升華的統(tǒng)一，審美超越與現(xiàn)實超越的統(tǒng)一，主題思想與藝術(shù)形式的統(tǒng)一，主觀批判與社會歷史批判的統(tǒng)一。盡我所能，為生活而寫作，為發(fā)展而創(chuàng)作，為責(zé)任而創(chuàng)造，為義務(wù)而創(chuàng)作。傾全力塑造一群能反映時代精神，與人民血肉相連的人物，奉獻(xiàn)有益于社會的精神產(chǎn)品。
　　用生命寫作。這部長篇小說的創(chuàng)作中充滿曲折、坎坷、難題，可謂老牛負(fù)重、任重道遠(yuǎn)。因為工作量大，要花費較長時間；又是個細(xì)活，要精雕細(xì)刻；又是個難題，必須要克服重重困難。另一方面，自己是年逾古稀的人，如果拖下去，會半途而廢，功虧一簣。既快不得又慢不得。為了完成寫作，一方面要抓緊時間，見縫為插針，排除干擾，與時間賽跑；另一方面又不能趕急圖快，要克服心理障礙。
　　人老了，似乎干啥事都不應(yīng)該，寫作也是一樣。親人的嘮叨，朋友的勸解，旁觀者的泄氣話時有所聞。
　　因為老了，免不了有悲觀情緒，睡覺瞌睡少，吃飯沒味道，與人少來往，生活情趣少�？鞓返氖虏欢�，煩惱的事不少�；厥卓矗ヂ仿L；往前看，沒有希望。說得好聽點，叫安度晚年；說得坦率點，是等死的人。做點事，怕自不量力�？墒�，畢竟還有一口氣，有一分力量。有感情要宣泄，有思想要表達(dá)，有人格尊嚴(yán)，還有活人的價值，有信仰的支撐。有話要說，就往紙上寫，在寫作中領(lǐng)略大好河山，解讀悠久歷史，欣賞燦爛文化，記錄逸聞趣事，瞻仰偉人，憑吊古人，懷念哲人，激勵后人。既充實了生活，又有個寄托，也是為了活個明白，于是就排除困難，克服消極悲觀，挺過逆境，堅持了下來。
　　從事寫作，也不是一時心血來潮，而是長期考慮的結(jié)果。拿主意的過程就是思想斗爭的過程。面對這么大的工程和重重困難，自問有沒有必要，能不能實現(xiàn)。自認(rèn)為有社會意義，有人生價值。有必要，也能實現(xiàn)。一是有生活基礎(chǔ)，走了這么長的旅行道路，有閱歷，有觀察，有體會，有內(nèi)容可寫；二是有資料積累，幾十年以來，每去一個地方就記日記、照相，收集該地方的人文資料，“有米下鍋”；三是有寫作經(jīng)驗，發(fā)表過不少文章、出版過詩詞、小說，歷經(jīng)反復(fù)思考、權(quán)衡，好不容易才拿定了主意，抱定了自我實現(xiàn)的決心、信心，立下了用生命寫作的志向。困難再大也要克服，時間再緊也要擠，曲折坎坷再多也要邁過去，雖然是自找麻煩，自討苦吃，也心甘情愿。
　　書稿是改出來的，奮力筆耕三四年，初稿寫了六十萬字，有的可以，有的不理想，優(yōu)劣并存，良莠不齊。如果說初稿的完成解決了有沒有的問題，那么，擺在面前的又是解決優(yōu)劣的問題。好比采掘出了一塊璞玉，需要切割、拋光、切磋琢磨，要翻來覆去地修改。就制訂了修改計劃，一是內(nèi)容，包括完善故事情節(jié)，人物形象塑造，細(xì)節(jié)的加工，環(huán)境的描寫，力求圓滿、典型、逼真。也包括文字的準(zhǔn)確、鮮明、生動、精練。特別是篇幅太長，言多必失，用詞不當(dāng)，瑕疵皆有。雖說是瑕不掩瑜，但瑕會損玉。好比人臉上的斑點，最易引起人的注意。因此，必須盡力克服缺點，消除瑕疵。學(xué)無止境，藝有高低，完全靠手工寫作、修改，抄了又抄，雖經(jīng)反復(fù)修改，仍難免缺點、瑕疵，只能告一段落，交給出版社，又幾經(jīng)挑剔、修改，才成現(xiàn)在這個樣子，奉獻(xiàn)給社會，供有心的同志評品、議論，甚至笑談。

《旅游記（套裝上下冊）》：
　　第一集朝圣地
　　韓克與任沛、竇春芳、周菊英、胡艷麗幾個大學(xué)同學(xué)，在某高校畢業(yè)，被分配到四面八方，有的去黨政部門、高等院校，有的進(jìn)了工廠礦山，他們吃了散伙飯，各奔前程。報到后正值搞社會主義教育運(yùn)動，簡稱“社教”。社教搞了一期，才回到單位，尚未定工作崗位，處在待崗狀態(tài)，又接到通知，說有新的重要工作，要人去執(zhí)行新的任務(wù)，便輪到他們這批尚未定崗位的大學(xué)生。
　　一日上午，韓克等幾位同學(xué)被通知到省上一個會議室開會。真是散也有因，聚也有緣，老同學(xué)邂逅，互相一一問好握手。
　　只見一位三十歲左右的中年干部宣布開會：“請趙局長講話，大家歡迎�！焙髞淼弥�，他叫趙濟(jì)仁，因他是某部門的局長，同級和下級干部都不呼其名，只稱職務(wù)，以示尊重。只聽他說：“抽你們來，是要執(zhí)行一項重要的政治任務(wù)，非常重要，非常機(jī)密，是事關(guān)兩個階級、兩條路線斗爭的大事。任務(wù)繁重復(fù)雜，人員素質(zhì)要求高，紀(jì)律要求嚴(yán)格，抽調(diào)的都是共產(chǎn)黨員，出身好，歷史清白，政治覺悟高，立場堅定的好同志。任務(wù)是中央直接布置的，不許地方上的任何人插手、干擾。案情內(nèi)容，上不告訴父母，下不告訴妻室，前后左右不能告訴親朋好友，守口如瓶到底，直至帶到墳?zāi)估锶�。誰若違反紀(jì)律，泄露一絲半點案情，定要嚴(yán)加查處，絕不留情，千萬牢記遵守�！彼麙叽蠹乙谎酆�，又強(qiáng)調(diào)道：“都要明白，不謂言之不預(yù)！”
　　韓克一聽，頓覺挨了一聲當(dāng)頭炮，給了一個下馬威。其他幾個同學(xué)也都你看看我，我看看他，他看看你，面面相覷，一聲不吭，一個個陷入沉默、深思之中。
　　緊接著趙局長又說：“我再不多講，具體任務(wù)、工作計劃，下面由萬副組長給你們布置�！焙髞淼弥�，他的名字叫萬健華，是個處長。
　　萬副組長說：“我們八個人，分兩部分：胡艷麗、周菊英等三位女同志留在單位，守辦公室，搞內(nèi)勤，收集整理、打印、保管案件材料，接電話電報等通訊事宜；我們五個男同志外出調(diào)查，案件線索在哪里，我們就去哪里，不受地域限制�！�
　　緊接著又給每人發(fā)了一本印有“保密”字樣的黑色筆記本。韓克順手打開筆記本一看，第一頁上就印著保密紀(jì)律好幾條，正看著，只聽萬副組長問道：“聽明白了沒有？”大家異口同聲回答：“聽明白了�！表n克亦緊跟著應(yīng)了一聲：“領(lǐng)導(dǎo)怎么說咱怎么辦，一定守口如瓶�！�
　　緊接著，趙局長環(huán)視了大家一眼道：“今天的會就開到這里，立即著手外出調(diào)查的準(zhǔn)備工作，越快越好，散會！”
　　韓克一行，根據(jù)案件調(diào)查線索的需要，要先去隴東。他們乘汽車曉行夜宿，于一個下午來到西峰鎮(zhèn)，先去當(dāng)?shù)亟M織部門聯(lián)系工作配合，并解決食宿問題。有關(guān)部門接待的同志滿口答應(yīng)，一是派一個蘆干事陪同調(diào)查，二是由其負(fù)責(zé)安排食宿及交通工具。
　　蘆干事引調(diào)查組穿過馬路，到一家旅館的拐角處，安排到每間四張床，已住有旅客的兩間房子，僅能住宿，沒有辦公設(shè)備。
　　趙局長一看房子發(fā)火道：“怎么搞的？為什么給我們這么簡陋的房子，叫我們?nèi)绾无k公？不僅是房子問題，也是對我們專案組的態(tài)度問題！”
　　萬健華附和道：“誰說不是，這樣的安排，不僅未考慮我們的級別，更是對我們工作任務(wù)的態(tài)度問題。論干部級別，我們調(diào)查組有中級干部還有高級干部，再說我們承擔(dān)的是十分機(jī)密的特殊任務(wù)，安排這樣的房間，如何工作，如何保密？”
　　趙濟(jì)仁又說：“一路顛簸，大家都累了，先住下再交涉�！�
　　暫時安頓下后，萬健華對住宿條件動起腦筋來，他想起自己最初的戀人來。這個戀人是他中師的老同學(xué)劉女士，本是一對情深意篤的戀人，但劉女士家庭出身地主，不能留在省級黨政部門，而萬健華是黨員，能分配到省級黨政部門。畢業(yè)分配不能分配到一起，若考慮這層關(guān)系，欲分配在一起，只能就低不就高，萬健華隨女方到基層的學(xué)校去。面對這個問題，萬健華的親友們紛紛相勸：工作是頭等大事，愛情、婚姻應(yīng)服從工作分配。按你的條件，分配在省級黨政部門，大有前途，若隨女方分配到地縣基層，這一輩子就定局了。萬健華前思后想，聽了親朋們的意見，權(quán)衡利弊得失，硬是忍痛割愛，最終決定不隨女方下基層，從而分配到了省級黨政部門。而劉女士則分配到隴東的一所中學(xué)任教。從此以后，一對有情人天各一方，各找了對象，成家立業(yè)，生兒育女，服從命運(yùn)的安排，各過各的日子。
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