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《未名心情》是作者自2005年至2014年散文作品的選篇結(jié)集，記下了她書寫人生的三種心情：一、看蓮的心情：蓮城，感人的故事如蓮般次第綻放，在那一場場美麗的緣起中，參悟著人生的禪意…… 二、看雨的心情：雨，輕靈的聲響，是妙曼的音樂；雨，朦朧的身影，是浪漫的詩行；雨，變幻的線條，是印象派的畫作。雨，是大自然的繆斯……三、看風(fēng)的心情：我們必要在奔向良知的道路上，展開一場思辨之旅，破譯波詭云譎的國際政治倫理困局中暗算的密碼……
　　北京大學(xué)中文系王岳川教授認(rèn)為，深篤的情感是《未名心情》這本散文集的中心。第一集寫親情之愛：親子，親父，親和善之人；第二集寫與專家教授的交流而伸展文化視界的大愛無疆；第三集寫歷史人物和名人的評論與精神寫照，其中知人論世的拳拳之心令人感佩。

值此“澳門文學(xué)叢書”出版之際，我不由想起1997年3月至2013年4月之間，對澳門的幾次造訪。在這幾次訪問中，從街邊散步到社團(tuán)座談，從文化廣場到大學(xué)講堂，我遇見的文學(xué)創(chuàng)作者和愛好者越來越多，我置身于其中的文學(xué)氣氛越來越濃，我被問及的各種各樣的問題，也越來越集中于澳門文學(xué)的建設(shè)上來。這讓我強(qiáng)烈地感覺到：澳門文學(xué)正在走向自覺，一個(gè)澳門人自己的文學(xué)時(shí)代即將到來。
　　事實(shí)確乎如此。包括詩歌、小說、散文、評論在內(nèi)的“澳門文學(xué)叢書”，經(jīng)過廣泛征集、精心篩選，目前收納了多達(dá)四十八部著作，暫分兩批出版。這一批數(shù)量可觀的文本，是文學(xué)對當(dāng)代澳門的真情觀照，是老中青三代寫作人奮力開拓并自我證明的豐碩成果。由此，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，一塊與澳門人語言、生命和精神緊密結(jié)合的文學(xué)高地，正一步一步地隆起。
　　在澳門，有一群為數(shù)不少的寫作人，他們不慕榮利，不怕寂寞，在沉重的工作和生活的雙重壓力下，心甘情愿地?cái)D出時(shí)間來，從事文學(xué)書寫。這種純業(yè)余的寫作方式，完全是出于一種興趣，一種熱愛，一種詩意追求的精神需要。惟其如此，他們的筆觸是自由的，體現(xiàn)著一種充分的主體性；他們的喜怒哀樂，他們對于社會(huì)人生和自身命運(yùn)的思考，也是懇切的，流淌著一種發(fā)自肺腑的真誠。澳門眾多的寫作人，就這樣從語言與生活的密切關(guān)聯(lián)里，堅(jiān)守著文學(xué)，堅(jiān)持文學(xué)書寫，使文學(xué)的重要性在心靈深處保持不變，使澳門文學(xué)的亮麗風(fēng)景得以形成，從而表現(xiàn)了澳門人的自尊和自愛，真是彌足珍貴。這情形呼應(yīng)著一個(gè)令人振奮的現(xiàn)實(shí)：在物欲喧囂、拜金主義盛行的當(dāng)下，在視聽信息量極大的網(wǎng)絡(luò)、多媒體面前，學(xué)問、智慧、理念、心胸、情操與文學(xué)的全部內(nèi)涵，并沒有被取代，即便是在博彩業(yè)特別興旺發(fā)達(dá)的澳門小城。
　　文學(xué)是一個(gè)民族的精神花朵，一個(gè)民族的精神史；文學(xué)是一個(gè)民族的品位和素質(zhì)，一個(gè)民族的乃至影響世界的智慧和胸襟。我們寫作人要敢于看不起那些空心化、淺薄化、碎片化、一味搞笑、肆意惡搞、咋咋呼呼迎合起哄的所謂“作品”。在我們的心目中，應(yīng)該有屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、王維、蘇軾、辛棄疾、陸游、關(guān)漢卿、王實(shí)甫、湯顯祖、曹雪芹、蒲松齡；應(yīng)該有莎士比亞、歌德、雨果、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、羅曼·羅蘭、馬爾克斯、艾略特、卡夫卡、喬伊斯、�？思{……他們才是我們寫作人努力學(xué)習(xí)，并奮力追趕和超越的標(biāo)桿。澳門文學(xué)成長的過程中，正不斷地透露出這種勇氣和追求，這讓我對她的健康發(fā)展，充滿了美好的期待。
　　毋庸諱言，澳門文學(xué)或許還存在著這樣那樣的不足，甚至或許還顯得有些稚嫩，但正如魯迅所說，幼稚并不可怕，不腐敗就好。澳門的朋友——尤其年輕的朋友要沉得住氣，靜下心來，默默耕耘，日將月就，在持續(xù)的辛勞付出中，去實(shí)現(xiàn)走向世界的過程。從“澳門文學(xué)叢書”看，澳門文學(xué)生態(tài)狀況優(yōu)良，寫作群體年齡層次均衡，各種文學(xué)樣式齊頭并進(jìn)，各種風(fēng) 格流派不囿于一，傳統(tǒng)性、開放性、本土性、雜糅性，將古今、中西、雅俗兼容并蓄，呈現(xiàn)出一種豐富多彩而又色彩各異的“雞尾酒”式的文學(xué)景象，這在中華民族文學(xué)畫卷中頗具代表性，是有特色、有生命力、可持續(xù)發(fā)展的文學(xué)。
　　這套作家出版社版的文學(xué)叢書，體現(xiàn)著一種對澳門文學(xué)的尊重、珍視和愛護(hù)，必將極大地鼓舞和推動(dòng)澳門文學(xué)的發(fā)展。就小城而言，這是她回歸祖國之后，文學(xué)收獲的第一次較全面的總結(jié)和較集中的展示；從全國來看，這又是一個(gè)觀賞的櫥窗，內(nèi)地寫作人和讀者可由此了解、認(rèn)識澳門文學(xué)，澳門寫作人也可以在更廣遠(yuǎn)的時(shí)空里，聽取物議，汲取營養(yǎng)，提高自信力和創(chuàng)造力。真應(yīng)該感謝“澳門文學(xué)叢書”的策劃者、編輯者和出版者，他們?yōu)榘拈T文學(xué)乃至中國文學(xué)建設(shè)，做了一件十分有意義的事。
　　是為序。
　　2014.6.6

《未名心情》：
　　神廟建成后，四姓后裔更為團(tuán)結(jié)，并共同秉持著忠、義、仁、勇的“龍岡精神”。后來，四姓人家大都漂洋過海，但無論身在何處，這數(shù)百萬海外僑胞都視“盡己之謂忠，行而宜之之謂義，博愛之謂仁，見危受命之謂勇”的“龍岡精神”為修身濟(jì)世的準(zhǔn)則。近年來，海外的龍岡宗親還定期回到這世界龍岡團(tuán)體的發(fā)祥地來舉辦龍岡燈會(huì)。燈會(huì)可熱鬧哩，火龍?jiān)谒镉危馄耪f。她還叮囑我們下次回來看看。
　　記得祖母還在的時(shí)候，每隔幾年便帶我由澳門回開平走走，或一家人回鄉(xiāng)拜拜祖墳。那是童年時(shí)候的事了，但至今還未忘記那份在故鄉(xiāng)過暑假的不識愁滋味的悠閑。清晨時(shí)，祖母去買新鮮的時(shí)蔬魚肉，我和隔壁那兩個(gè)九歲和四歲的姐弟去魚塘邊蹓跶。我們折了路旁的芭蕉葉來盛水中的小魚苗，又把塘邊的野薔薇采下種在老家的后院中。從祖屋里找來一些古老的陶瓷祭奠器皿，我們幾個(gè)野孩子居然搗碎了墻邊仙人掌的肉汁，在祖母的米缸里偷拿了一些稻米，生了火，玩起了“煮飯仔”。
　　小六的那個(gè)鄉(xiāng)村暑假，有個(gè)與我年紀(jì)相若的女孩來找我，帶我在竹林的小河里劃船。我們撐起竹篙，讓小木船在渾黃的河水里輕蕩著，她開始跟我談起了對將來生活的構(gòu)想。她的爸爸要她出來工作，她卻想多讀書。我當(dāng)時(shí)鼓勵(lì)她說，你有機(jī)會(huì)還是多讀書吧。她后來給我寫過一封信，可是我始終無法開解她心中的苦悶。初中時(shí)回鄉(xiāng)，再?zèng)]有聽到她的消息了。
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