本書(shū)以現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)作為研究對(duì)象，旨在通過(guò)理論、歷史和現(xiàn)實(shí)三個(gè)維度的系統(tǒng)考察，對(duì)全球化時(shí)代民族國(guó)家的歷史命運(yùn)、當(dāng)代境遇和發(fā)展前景問(wèn)題做出嘗試性解答。通過(guò)理論維度的考察，系統(tǒng)理解民族國(guó)家建構(gòu)的基本線索、主要內(nèi)容、本質(zhì)特征和一般規(guī)律，形成對(duì)于民族國(guó)家及其建構(gòu)的理性認(rèn)識(shí)；通過(guò)歷史維度的考察，全景展現(xiàn)民族國(guó)家的初創(chuàng)、衍生及其在全球范圍的擴(kuò)展歷程，為理解民族國(guó)家的當(dāng)代境遇提供歷史觀照和邏輯線索；通過(guò)現(xiàn)實(shí)維度的考察，深度分析全球化時(shí)代民族國(guó)家遭遇的內(nèi)外挑戰(zhàn)，剖析學(xué)界“反對(duì)民族國(guó)家”的理論主張，形成對(duì)于民族國(guó)家發(fā)展前景的理性瞻望，指出重構(gòu)民族國(guó)家的一般路徑。
于春洋，男，1975年11月生，蒙古族，民族政治學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)民族研究中心在站博士后，內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、碩導(dǎo)，中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)統(tǒng)戰(zhàn)基礎(chǔ)理論上海研究基地研究員�，F(xiàn)任中國(guó)政治學(xué)會(huì)理事、中國(guó)世界民族學(xué)會(huì)理事，內(nèi)蒙古政治學(xué)會(huì)理事兼副秘書(shū)長(zhǎng)，主要從事民族政治學(xué)、思想政治教育研究。近年來(lái)，出版專(zhuān)著1部，在《社會(huì)科學(xué)研究》《廣西民族研究》《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《西北師大學(xué)報(bào)》等期刊發(fā)表論文70余篇，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目、教育部人文社科基金項(xiàng)目各1項(xiàng)，參與國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目、一般項(xiàng)目，教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目多項(xiàng)。
緒論
一 問(wèn)題的提出
二 研究進(jìn)展與學(xué)界共識(shí)
三 民族主義與民族國(guó)家建構(gòu)
四 理論、歷史與現(xiàn)實(shí)：一個(gè)分析框架
第一章 理論基礎(chǔ)：國(guó)家建構(gòu)理論的當(dāng)代政治思想史考察
第一節(jié) “回歸國(guó)家”與國(guó)家建構(gòu)理論的興起
一 檢視行為主義政治學(xué)
二 國(guó)家中心論的復(fù)興
三 國(guó)家建構(gòu)理論的提出
第二節(jié) 國(guó)家建構(gòu)理論的兩大流派及其新進(jìn)展
一 查爾斯·蒂利與內(nèi)源型國(guó)家建構(gòu)理論
二 弗朗西斯·福山與外源型國(guó)家建構(gòu)理論
三 國(guó)際組織對(duì)于國(guó)家建構(gòu)理論的拓展
第三節(jié) 國(guó)家建構(gòu)的階段特征與類(lèi)型劃分
一 安東尼·吉登斯：國(guó)家形態(tài)的歷時(shí)性分析
二 邁克爾·曼：國(guó)家建構(gòu)的四 種理想類(lèi)型
三 吉爾·德拉諾瓦：民族主義浪潮與民族國(guó)家建構(gòu)
四 史密斯與格羅斯：民族國(guó)家“兩分法”
五 國(guó)內(nèi)學(xué)者的相關(guān)探討
第二章 概念解析：民族、民族國(guó)家與現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)
第一節(jié) 民族的多義性
一 不同歷史演進(jìn)階段與分期的民族
二 政治、歷史與文化語(yǔ)境中的民族
三 演進(jìn)與辨析：中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)中的民族及其使用
第二節(jié) 不同知識(shí)體系中的民族國(guó)家
一 民族學(xué)視野下的“一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家”
二 政治學(xué)視野下的“主權(quán)國(guó)家”
三 社會(huì)學(xué)視野下的“現(xiàn)代國(guó)家”
四 在民族政治學(xué)的知識(shí)體系中發(fā)現(xiàn)民族國(guó)家
第三節(jié) 外觀與內(nèi)核：現(xiàn)代民族國(guó)家的雙重建構(gòu)
一 民族建構(gòu)：現(xiàn)代民族國(guó)家的內(nèi)核建構(gòu)
二 國(guó)家建構(gòu)：現(xiàn)代民族國(guó)家的外觀建構(gòu)
三 對(duì)于民族建構(gòu)與國(guó)家建構(gòu)關(guān)系的初步探討
四 觀念認(rèn)識(shí)的誤區(qū)及其修正
第三章 全球擴(kuò)展：民族國(guó)家歷史建構(gòu)的三 種主要模式
第一節(jié) 內(nèi)生形態(tài)的民族國(guó)家建構(gòu)
一 西歐民族國(guó)家建構(gòu)的歷史線索
二 內(nèi)生形態(tài)民族國(guó)家建構(gòu)的“西歐特色”
三 個(gè)案分析：英國(guó)民族國(guó)家建構(gòu)之路
第二節(jié) 衍生形態(tài)的民族國(guó)家建構(gòu)
一 民族國(guó)家在美洲和大洋洲的擴(kuò)展
二 衍生形態(tài)民族國(guó)家歷史建構(gòu)的共性評(píng)析
三 個(gè)案分析：加拿大民族國(guó)家建構(gòu)之路
第三節(jié) 外生形態(tài)的民族國(guó)家建構(gòu)
一 三 大帝國(guó)解體促生的民族國(guó)家建構(gòu)
二 亞非民族解放運(yùn)動(dòng)促生的民族國(guó)家建構(gòu)
三 東歐劇變促生的民族國(guó)家建構(gòu)
四 個(gè)案分析：中國(guó)民族國(guó)家建構(gòu)之路
第四章 當(dāng)代境遇：全球化與民族國(guó)家的歷史命運(yùn)
第一節(jié) 主權(quán)與疆界：全球化時(shí)代民族國(guó)家遭遇的挑戰(zhàn)
一 來(lái)自超國(guó)家集團(tuán)與非政府組織的“去國(guó)家化”挑戰(zhàn)
二 來(lái)自族裔民族主義和次國(guó)家主體的“去中心化”挑戰(zhàn)
第二節(jié) 爭(zhēng)論與共識(shí)：觀點(diǎn)的交鋒與民族國(guó)家的現(xiàn)實(shí)
一 “民族國(guó)家的終結(jié)”是否已然來(lái)臨
二 “世界政府”的限度
三 “全球治理”的可能性
四 幾點(diǎn)共識(shí)：民族國(guó)家的現(xiàn)實(shí)
第三節(jié) 反思與揚(yáng)棄：重構(gòu)民族國(guó)家
一 回到馬克思主義國(guó)家理論：民族國(guó)家的歷史命運(yùn)
二 民族國(guó)家權(quán)威的重構(gòu)：國(guó)家權(quán)力合法性建設(shè)
三 國(guó)家與社會(huì)、市場(chǎng)、國(guó)際體系關(guān)系的重構(gòu)：國(guó)家能力建設(shè)
四 族際政治關(guān)系的重構(gòu)：三種整合模式的評(píng)析
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記
《現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)（理論、歷史與現(xiàn)實(shí)）》：
五 國(guó)內(nèi)學(xué)者的相關(guān)探討
國(guó)內(nèi)學(xué)界也有一些學(xué)者注意到了國(guó)家建構(gòu)的階段特征與類(lèi)型劃分問(wèn)題，而且在參與這一問(wèn)題討論的學(xué)者之中，有相當(dāng)一部分學(xué)者是在“民族國(guó)家建構(gòu)”的框架之內(nèi)來(lái)展開(kāi)分析的。這里僅就其中最具代表性的學(xué)者及其觀點(diǎn)進(jìn)行介紹。
�。ㄒ唬⿲庲}：民族國(guó)家的歷時(shí)類(lèi)型與共時(shí)類(lèi)型
北京大學(xué)的寧騷教授在其專(zhuān)著《民族與國(guó)家：民族關(guān)系與民族政策的國(guó)際比較》（1995）中，用了相當(dāng)多的篇幅，以民族國(guó)家在全球范圍的歷史演進(jìn)作為線索，詳細(xì)分析了“民族國(guó)家的歷時(shí)類(lèi)型與共時(shí)類(lèi)型”。依筆者陋見(jiàn)，這是國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)此問(wèn)題所展開(kāi)的最早的、最權(quán)威的，同時(shí)也是最為細(xì)致地討論。
寧騷指出，“當(dāng)代世界的民族國(guó)家是在世界歷史的不同發(fā)展階段上形成的。國(guó)家并不是一開(kāi)始就具有民族的外觀”。在分析民族國(guó)家的歷時(shí)類(lèi)型時(shí)寧騷指出，“第一批民族國(guó)家興起于從13世紀(jì)中葉到15世紀(jì)下半葉的西歐”。經(jīng)過(guò)“這個(gè)時(shí)期，王權(quán)得到了普遍地加強(qiáng)，它為建立民族國(guó)家提供了現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器”。然而“這個(gè)時(shí)期形成的民族國(guó)家，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還是從上層建筑，都還不是民族國(guó)家的現(xiàn)代形態(tài)”。
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